文琪李家四小姐……你看，咱们后天请客，什么เ也没有准备呢？
文琪梅真你看！你什么都好，就是有时这酸劲儿的不好，我告诉你，人就不要酸，多好的人要酸了，也就没有意思了……我也知道你为难……
那是笑——神的笑，美的笑：
笑的是她惺忪的鬈，
康河，实际上应该称作剑河。它从举世闻名的剑桥大学城穿过，几所最有名的学院在它的东岸排开，河西为各学院的活动场所，在这座大学城林立着3๑0่多所学院，剑桥大学只是个象征性的名字，最早的大学创建于12๐09年。其中大名鼎鼎的是王家学院、三一学院和圣约翰学院，它们并排在大学城中ณ心的国王大街上，是这个ฐ大学城最有气派的建筑群体。它拥有造诣很深的院士和教授，培养出许多世界杰出人才。英国文学史上著名诗人德蒙·瓦勒尔、荷拉斯·瓦尔波尔和罗培特·布洛克即出自这座大学城的王家学院。剑桥大学的许多地方一直保持着中世纪以来的风貌，到处是几百年来不断按原样精心维修的古建筑。
林徽因和徐志摩总是踩着泼洒下来的月光和雾，静静地在康河岸边漫步。这个时候，对面尖顶教堂里晚祷的钟็声，在他们身后幽远而苍凉地响起。那金属的声音是一种感召，总是让他们怀想起隔山的灯火，怀念起一个个ฐ酒一样浓烈的月光之夜。
后边的人应：
七星原来伴北斗，
阿哥原来伴妹行。
对面山坡上的滑竿客也兴致勃勃地唱着：
甘蔗过篱十二节，
不知哪节是真糖。
这边的滑竿客应和：
甘蔗过篱十二节，
中心一节是真糖。
对面的滑竿客唱：
楼ä上娇娥十二个，
不知哪个是真双。
这边的滑竿客应：
楼上娇娥十二个，
中心一个是真双。
林徽因入迷地听着。梁思成说：“我们在绵阳考察的时候，滑竿客的对歌也很有趣。比如要是路上有一堆牛粪，前边的人就会唱‘天上鸢子飞’，后边的立刻回答，‘地上牛屎堆’，后边的人就知道小心的避开牛粪了。路上的石板如果活动了，前边的人就会唱，‘活摇活’，后边的人就会应，‘踩中莫踩角’。要是对面走来一个姑娘，恰好这姑娘脸上有点麻子，前边就唱，‘左ุ边有枝花’，后边的立刻接上，‘有点麻子才把家’。”
刘敦桢接过来说：“要是厉害的姑娘，马上就会还嘴说，‘就是你的妈’。”
林徽因笑得直不起腰来。她说：“老梁，你怎么不给我把这些记下来，满可以编一本滑竿调了。”
宝顶山的摩崖造像，数以万计，以大佛湾和小佛湾规模为最大。
大佛湾是一个幽深的马蹄形山湾，长500米，崖壁陡峭，雕刻分布在东、南、北三面，有30多幅巨型雕刻๑，最让人赞叹的是“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华岩三圣像”、“千手观音像”、“九龙浴太子”、“十大明王像”等。
林徽因说：“这里的造像与北山不同，都是很有趣的佛教故事，很有些人间烟火味。”
刘ถ敦桢说：“这里的石刻，大多数是密宗造像题材，反映了密宗势力和在唐后期曾盛极一时的景象。”
在宝顶山圣寿寺西侧，有著名的大宝楼ä阁，现存造像六百余尊，遍布石壁四垣，中有小室，名毗卢庵，内外壁镌刻๑唐柳本尊行化图，以及地域变相图，雄伟壮观，前面的方形石塔，共有3层，刻满12部大藏经目录。
大佛湾的南岩，有宝顶ะ圆觉洞，为整石开凿，洞顶上方开窗采光，洞顶ะ泉水引人洞中，经壁间小沟流入龙口吐出，再注入暗沟流出洞外，泉声叮咚，和谐悦耳，愈增进了艺术境界，如诗如梦，为ฦ这庄严佛境平添了不少自然情趣。
洞正壁刻佛像3๑尊，左ุ右壁有12圆觉菩萨，趺坐莲台，妙丽庄严，姿ู态各异，衣服、肌肉质感真实，好像穿了薄薄的绸纱，衣褶流畅自如。壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品。
林徽因忘情地临摹着。
大家一再催促，她才恋恋不舍地离开。
下山的路上，林徽因大谈着考察的感受，在这里她所看到的是一种顿悟和诗的意境，诉诸更多是人文精神，花即非花，让人在心里看到各自的灯光。
艰难的岁月
我想象我在轻轻的独语：
十一月的小村外是怎样个ฐ去处？
是这渺茫江边淡泊的天；
是这映红了叶子疏疏隔着雾；
是乡愁，是这许多说不出的寂寞；
还是这条独自转折来去的山路？
是村子迷惘了，绕出一丝丝青烟；
是那白沙一片篁竹围着的茅屋？
是枯柴爆烈着灶火的声响，
是童子缩颈落叶林中的歌唱？
是老农随着耕牛，远远过去
还是那坡边零落在吃草的牛羊？
是什么做成这十一月的