马阳走着想着脚步声在古巷๕中发出咯咯的声音可脑壳的思想却在巷子中发不出声音。千百年来嫁到马家来的女人是从一而终的丈夫死了守节是马家家法的硬杠子谁不听话族长就可以领着村人按家法处置她殷寡妇敢破坏我马家人的家法吗
他用左手捂住脚๐踝眼泪在疼痛中滴落。他嘴里叨叨了一会儿之ใ后放开左ุ手捞起裤脚看踝骨上的皮已撞烂一块血似乎将渗出来。他挣起腰掏出块手巾捆在脚脖上包住了受伤的踝骨。他直起腰向前探着走右脚神经的疼痛传入背脊不敢再走。
“哎我说”马阳诞笑说“我说你没个婶婶味还像个ฐ什么เ子东西哟”
“好你不是个东西!ำ我把母狗送给你反正这狗也喜欢同你家去搅和。”
马阳便知道自己的罪孽暴露了死期就在眼前。他似鳄白一样泪流满面。
也许因为马奎年龄太小是不可能知道镇里或以前叫村里的事情的。马阳就知道得很多新的马镇暂可不说光拈以前马村里他马阳所经历过的就不少再有他马阳乃为新า一代村长听老辈人或在家谱中寻根就会晓得不少。
马阳知道不仅仅听老辈的人说过而且他查过了家谱(实际是族谱这儿的马姓人早先死规定了家家不准有自己的谱儿全村就一个谱子他们把族谱定名为家谱。他们的理由á是没有族。何以为家)谱上说的很明白——马家人在开村祖宗传到เ第十代大大的修了仪次家法而且制造了家法的行头。
这次修家法说来与马阳直接有关。因此他对这件事也就特别ี关心马阳也就最终清楚了他的祖先的起根发脉了他的祖宗不是真止的马姓人当然也不是一般的人不然做不了马姓人凭记载看出他的祖宗是山东曲阜人氏姓孔庸号完溪。但真实的他并不姓孔。
孔庸究竟姓甚名谁何方人士？孔府自己不知因此它的子孙就更不知。对此马阳一直都想弄明白但无能ม为力。
马阳从家谱简述中推想孔庸是在完溪长大的。孔庸所晓得的仅仅是庵里妙云尼姑养大了他妙云只准让他把她叫姑姑。妙云尼姑给他讲一次跟着师傅在山里走路过一座荒庙听见庙中有婴儿啼哭。师傅和她寻哭音进了庙。荒庙中昏暗无人啼哭声似有幼狼的尾音师徒俩望着门桅“大雄宝殿”迟疑ທ不敢进到เ哭声传来的那阔禅屋。她们镇定了心神默念了会儿佛语方แ进了屋去的确是个男婴在乱干草中哭泣。
妙云把他拾起抱出庙回到เ庵里师傅说我老了快不行了这孩子就交给你抚养吧。当时妙云尼姑给他弄米糊喂养可开始他始终不吃白天黑夜只是个啼哭。夜里。他哭声一起庵的院墙外就有母狼的嚎声。
师傅说“这是个ฐ狼孩吧”
妙云说不可能ม游戏三国之英雄传说。
“怎么不可能ม”师傅说“这本来就是个人狼共舞的世界。”
妙云就瞅了眼师傅说“这孩子的长像全是同人一样怎么可能是狼孩呢？”
师傅说“他骨子里的品性同狼相通嘛ใ”
妙云不再同师傅争沦心里想这婴儿肯定吃的是狼奶不然怎么会他的哭声引来了狼嚎叫的母狼就是他的母亲呢那也只能ม是他的奶娘那ว么又是谁遗弃了他呢母狼尚且通点儿人性用狼奶去喂他而那遗弃他的母亲就难说赶得上狼的品性了。后来妙云悟到了人不如狼狠于狼的真谛。
妙云抱着婴儿去村中讨奶好心的村妇让婴儿吸奶。可是奶嘴塞进他的嘴中他则吐了出来这就表明他不吃人奶。妙云尼姑就想他已经脱离了人的环境同自然相亲。
婴儿在饥饿中啼哭的声音越来越细了可他还不吃米糊。妙云望着瘦骨峡磷的婴儿发呆、落泪、叹息。她想人一旦与狼共舞(伍)แ就难以再回归人了。
她给师傅说“把他送回荒庙去吧!”
“不可!”师傅说。妙云望着师傅那样子没了主张。师傅说“你想脱离了狼群的孩子狼们还可能ม认他么”妙云无方。
师傅又说“你要有耐心等待他是可能回归到เ人的他毕竟是人的模样啦。你想他真的在狼群中长大的后果吗那时他就是披着人皮的狼那多么可怕。”
婴儿饿到第七天处于昏迷状态啼哭的声音消失了。妙云尼姑用米糊喂他他还是拼着生命的力气把米糊吐了。妙云看见他小眼睛中ณ没了泪花眼光里溢出狼眼神的那种幽光那ว是一种贪婪、狠毒、凶恶、报复的眼光。妙云尼姑吓了一跳。
第九天他开始吞咽米糊了。
一晃十年过去了。
十年里妙云的师傅死了妙云接过师傅的衣钵执掌了芜溪庵。妙云想她是一个孩子。眼看一天天长大成人怎能让他在这尼姑庵中ณ安生呢当时芜溪庵附近的地方有座大庙。妙云师傅儿经探拜大庙的主ว事同意了接受妙云的养子为ฦ徒。
他被送到เ大庙。跪在圣人像前礼ึ拜之后主事给他取名孔庸又赐号完溪、是为让他终生纪念他的养母姑姑实际是妙云尼姑之恩。
马阳推想当时孔庸在圣人庙中ณ打杂若有空余时间主事让他学识字。
主事年事已高儿孙早已๐满堂。主事的么เ儿子孔任已๐是个二十多岁的公子哥儿了。
孔庸十二岁那年的一个夏天之夜孔任让他钻进芜溪庵里去把小尼姑妙玉