172．绝不要与一无所有者相争
1้73．与人交往，不要如同玻璃人
本书教导人人乐่于身体力行的艺术，因此允宜人手一本，俯仰浮ด沉于万丈红尘中ณ之人，特别适合做为手册，尤其是有志在此世界ศ达纵横的青年。书中ณ的教导，他们如不读本书，则唯待自行长久阅世始有所得，此韦捧读一遍显然不够，还应时时参详，以备随机制宜——简言之，此书足以为ฦ毕生良伴。
并无毁诽宗教或流于过度"ิ悲观"之意。箴言2๐5๓1："要善于用人道宛如神道不存在，善于体察神道宛若人道不存在。"ิ追根究抵，此语即学自那稣会创始者圣罗耀拉。观《智慧书——永恒的处世经典》全书，葛拉西安几乎将"神"之道置之度外，而将罗耀拉之教常存于心，并牢记罗耀拉此语所本的那句西班牙俗谚："ิ要向上帝祈่祷，但也要埋头苦干。"葛拉西安指的实即天助自助，只是未加明言而已。
箭刺透的是人的身体，恶言恶语刺๐透的是人的心。好的糖块能让人吐气若兰。让你的言语被人接受需要巧妙的技术。很多事情都是用活语来完成的，光凭着话语就能让你摆脱困境。当人们自高自大或不切实际的时候，你可以用空洞的言语来对付他们。王者的言语特别具有说服力。让你的嘴里都是蜜，把你要说的话做成即便是你的敌人也会喜欢的糖。被人爱的惟一途径就是温柔而甜蜜。
268๖．蠢人迟做的事，聪明人先做
蠢人和聪明的人所做的事情是一样的，不同的是时间。聪明人在恰当的时候做，而蠢人在不恰当的时候做。如果你一开始就把你的智力倒转过来，那你在做其它任何事的时候也都会倒过来做：该戴在头顶上的踩在脚底下；左右颠倒，把左ุ手当作右手用。接受现实只有一个好办法：越快越好。否则ท，你本可以愉快完成的事就变成了被迫而为的事。聪明人会先估量哪些事该先做，哪些该后做，然后心情愉快地去做它们，并以此提高自己的声望。
269๗．利ำ用你的新颖之处
只要你不断创新，人们就会敬重你。新า奇感变化无穷，因此它能使人愉悦，并令人耳目一新า。比起一位人们渐已๐习惯的出类拔萃者，一位初来乍到的平庸之ใ人能获得更多的好评。卓越人物与凡人相处，他们很快即嫌老旧ງ。记住：新า奇所带来的荣耀不会持续长久ื。几天之后，人们将失去对你的尊重，所以要利用好人们最初对你的尊重，在它们飞逝而去时，抓住你能抓住的一切。一旦人们对新奇事物的热情降温，激情就会变冷，快乐也就会变为恼怒。勿庸置疑，万物皆有其时，万物终将消เ亡。
270．不要独自一人谴责流行时尚
流行时尚既能ม取悦于众人，就必有其好处，人们理所当然地喜欢它，不管这种情况多么难以解释。行为古怪总是令人讨厌；而一旦出错，就变成荒谬可笑了。嘲笑流行时尚，你就会遭到他人的嘲笑；而且由á于你的孤芳自赏，人们将不再理睬你。如果你不知道如何欣赏流行事物，那么藏起你的愚钝，不要谴责一切，这是因为ฦ不良的品味往往源于无知。众口一辞的东西要么是事实。要么是人们希望成为事实的东西。
271．如果你知之不多，那么坚持你认为最有把握的东西
如果你知之ใ不多，那么坚持你认为最有把握的东西，人们也许不会认为你聪明，但会认为ฦ你踏实。了解事物真相的人可以去冒险，并驰骋自己的想象；但如果你一无所知而去冒险，那ว你将是自取灭亡。一切按照规矩来，这是因为ฦ经过尝试和检验的东西总不会有错。对于知之ใ不多的人来说，这是最佳捷径。不管怎样，确信总比故弄玄虚要安全得多。
272．喊价自便，但礼节要恭
喊价自便，但礼节要恭，如此你将使他人觉得有义แ务购买你的商品。自私自利者的索求无法与慷慨大方者的赠予相比。礼貌不仅仅是赠予，它还是连接你与他人的纽带。恭谦有礼ึ的言行使我们感觉得到了恩惠。对于高尚的人来说，没有比无偿获得的东西更为ฦ昂贵的了。你两ä次售货，但价格不同：一次是货物的价格，一次是礼物的价格。对于恶棍来说，谦恭有礼ึ的言行是噪音，这是因为他们听不懂良好教养的语言。
273．了解你所交往的人的性格
了解你所交往的人的性格，才能知晓他们的意图。知道起因，也就知道结果；结果会告诉我们其动机所在。忧郁的人只见到不幸；凡事喜欢否定者则ท只见到过失。他们只想到最坏的，而忽略๓了眼前好的一面，因此把可能存在的邪ิ恶视为必然。受感情支配的人不能如实地看待事物；这是因为ฦ情绪而不是理性占据了他们的心灵。每个人都根据自己的情感或脾ຆ气表意见，往往都远离真理。你应该知道如何辨析人的表情，从而洞察其灵魂深处的东西。记住：常笑不止的人是傻瓜；不苟言笑的人是伪君子。警惕那些不断向你提问的人。这是由于他们不是问得太多，就是存心找茬儿但又有顾ุ虑。不要指望从面相不善者身上得到好处。由于自然如此不给他们面子，所以他们常为此报复自然。美貌的人通常也是愚蠢的。
27๕4．保持迷人的风度
这是一种明智的魅力。用魅力