这故事比喻∶如来教导我们应当常常摄心守护六根的“门”不要被六尘的“贼”侵入（眼、耳、鼻、舌、身、意叫作六根修行就要从摄心觉照守护六根门头着手；色、声、香、味、触、法叫作六尘不知六尘的虚妄执着它们、迷恋它们就会染污六根造作种种恶业）。有些人却不听这个教诫去贪求名利就是在静坐的时候还是念念攀缘着名利食色牢守着无明的驴子和贪爱的绳索却洞开了六根的大“门”结果被六尘烦恼的盗“贼”侵入弄得道品的功德财宝都散失完了。偷犛牛有一个ฐ村庄上村里的人一起偷了一头牦牛并一同把它宰杀吃掉了。那个丢牛的人跟踪寻到这个村庄上来见到了那些村人问他们说∶“我的牦牛是不是在你的村庄上？”偷牛的村人回答说∶“我们并没有村庄。”失牛的人又问∶“池边不是有一株树么？”他们回答说∶“并没有树。”丢牛的人于是再问∶“你们偷牛是不是在村庄的东边？”他们仍旧ງ回答说∶“并没有东边。”丢牛的人又问∶“你们偷牛的时候不是刚ธ刚正午么？”他们还是回答说∶“并没有正午。”这样丢牛的人就说∶“依照你们所说没有村庄没有池没有树或者还可说得通。可是天底下那里会没有东边没有正午呢？因此我知道你们说的都是谎话不可相信。牛一定是你们偷吃了是不是？”那些村人知道无可抵赖只得承认把牛偷来吃了的事情。