“魏王昨夜回宫，说今日正午来府探你病情。”老夫人急忙回答。
老夫人扶公叔痤坐起，“莫急莫急，魏王会来的。”
围猎总帅公子卬一声令下，魏国的三千铁骑和临时增调的七千步卒共一万之众，分作三面浩é浩荡荡的向芒砀山猎场进。漫山遍野，鼓号震天，旗幡飘扬，场面蔚为壮观。魏惠王戎装甲胄，身背硬弓长箭，踏上大梁工匠特为六国围猎打造的王车隆隆出动了。明亮的阳光与王车镶嵌的极品珠宝交相辉映，使车中的魏惠王象天神般灿烂威武。环视原野的壮阔气势，他觉得自己้比周穆王神游西天还要有气魄。在他的王车后面，是狐姬的一辆小巧ู精致的青铜轺车，狐姬内穿紧身红裙ำ，外罩一领ๆ价值连城的红底金丝披风，在金灿灿的铜车盖下尽献妩媚英武的风采。这是魏惠王的精心杰作。他没有让狐姬乘坐篷车，而是让她乘一辆特制的轺车。这种轺车是天下通行的车辆，轻巧ู坚固，有一顶车盖立在车厢中央。若是官车，则车盖的高低以车主人品级的高低而定，最高六尺，最低三尺。狐姬的车盖自然是六尺极品，站在车中亭亭玉立，裙带招展，比坐在四面遮挡的篷车中倍显风姿ู。再后并行的是上将军庞涓的战车和围猎总帅公子卬的华丽轺车。只有庞涓固执，自己亲自驾驭一辆战车，腰系短兵，背负弓箭，竟是脱下了会盟大典时那身华丽的装束，换上了一领黑色披风和战场甲胄。正是这一点魏惠王奈何不得庞涓，也正是在这一点上魏惠王隐隐约约的有点儿不喜欢庞涓，觉得他有时莫名其妙的让自己扫兴。按照本心本性，魏惠王不大喜欢这种一天到晚国事不离口的死板僵硬人物。身边一个丞相公叔痤，一个上将军庞涓，恰恰都是这种人，令魏惠王经常感到很不自在。若非公叔痤和庞涓目下是魏国柱石，魏惠王可能ม根本不想见他们。
“魏王万岁！”四面山头上围观的军士一齐欢呼。
不愿多想，又不能不想。年轻的国君在寒凉的晚风中竟是不能自拔了。
景监上坡站定，气喘吁吁道：“君上，北地令遣使急报，赵国一队商旅越过肤施，从我西北部穿过，向陇西戎狄部族聚居区进。北地军士抓住了一个掉队商人，严刑拷问，商人供出商旅๓是赵国派出的秘密特使，他是特使护卫，使命如何还不知晓。”
话音落点，宫门将领已经大步走入，向亮灯窗户拱手道：“禀报君上，雍城令星夜东来，从秘道入城，请求紧ู急晋见。”
将领ๆ飞步而出。片刻间，满脸灰土的一个黑衣人便站在了秦孝公面前，“雍城令嬴山夜半唐突，尚请君上恕罪。”
“也好。”魏惠王一挥手，“车驾起行，会见诸君。”
魏惠王在高车上了望，已遥遥可见行辕区外飘扬飞动的各色大纛旗，看来五国君主确实是在行辕外恭敬的迎候。战国时期，阴阳家学说甚盛，各大战国的旗帜ຒ颜色与服饰主色都是极有讲究，有据而定的。讲究的依据就是该国的天赋德命。阴阳家认为ฦ，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的德性，这种德性用五行来表示，就是金木水火土五种德性。这个国家与王朝的为政特点，必须ี或必然的与它的德性相符合，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合。惟其如此，这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。黄帝ຓ政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为ฦ土黄。夏王朝是木德，崇尚青色。殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。周王朝为火德，先祖得赤乌ไ之符，自然便崇尚红色。当时天下对这种五德循环说无不认可，立政立国之ใ初，便已经确定了自己้的德性。七大战国更是无一例外。魏国从晋国而出，自认承继了晋国正统，而晋国是王族诸侯，当然是周之ใ火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红色。韩国也出于晋国，但为ฦ了表示ิ自己有特立独行的德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为ฦ绿色。赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主，木德为ฦ辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜ຒ也就变成了七分红色三分蓝ณ色。齐国较为ฦ微妙，论端的姜齐，并非周室的王族诸侯。且春秋中期以前的天下诸侯，尚没有自立国德的僭越行为，所以姜齐仍然以天子德性为ฦ德性，旗帜服饰皆为红色。即或称霸天下的齐桓公，也是尊王的，自然也是红色。但到了田齐时代，战国争雄，齐国既不能没有自己的天赋德性，又不能从传承的意义上接受火德，于是齐国推演出“火德为ฦ主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜ຒ服饰变成了紫ใ色。其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱ກ穿乱戴乱德性”。进入战国，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。不过最为特殊的还是燕国。论本体，燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。然燕国久ื处幽燕六百年，对周室王族不断衰败的历史刻๑骨铭心，独立之心萌生已久。燕国公族认为ฦ，先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须ี反其道而行之，于是推演出“燕临ภ北海，天赋水德”，确定了燕国的水德。燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。在七大战国中ณ，惟有秦国没有确定宣示自己的德性，但却是举