说来好笑，高纬离开晋阳时，居然是偷偷摸摸跑走的。本来他有足可以抵挡北周军队的兵力，但他怕打仗，怕战争会让他的女人不高兴或害怕，所以，他要逃走。他觉得除了博佳人一笑，欣赏她美妙的身材有感觉外，别ี的事情一概不好玩，他没兴趣，所以，他要离开。他离开晋阳后能到เ哪里去呢？不知为何，他想北逃去投突厥，殊不知那可是北方游牧蛮荒之地，他到那里去能适应吗？但他显然没有太多考虑过个ฐ人的处境，就那样急急忙忙地走了。他们一走，北周武帝马上挥兵攻城，不费吹灰之ใ力就夺得了北齐的重镇晋阳。
冯小怜胡闹，高纬也符合着胡闹。因为高纬身份特殊，所以往往就会把事情闹大，闹得走样，跑题，让国家跟着遭殃。瞧这糊涂ิ到家的高纬，你说他能ม干正事吗？拿战争这么เ大的事当儿戏，到เ了生死存亡的逃跑途中，还玩感觉，图新า鲜，找刺๐激，数天下皇帝，他的胡闹和糊涂ิ，可堪称第一。
应该说一说高纬的身世，因为正是他品行不佳，才对冯小怜的人生和命运起到了很大的扭转作用。没遇到เ他之前，冯小怜是一朵花，其艳丽和芬芳之ใ味令人赏心悦目，赞佩不已๐，但高纬把她改变成了一朵含毒的罂粟，不光害了别人，也害了她自己。应该说，高纬对冯小怜的罪恶引诱是不可饶恕的。
“玉体横陈”这个ฐ成语由此流传开来。
当然，冯小怜的舞技一定是一流的，因为她的身材条件好。她一定根据高纬的喜好跳不同的舞，比如宴舞、民族舞、劲舞等等，如果高纬的情欲被勾起，她也许边舞边脱，把护胸和裤头一类的衣物一件件甩出，让它们划着漂亮的弧线落到เ高纬的身上，然后，她扭动冰肌玉骨的躯体，给高纬来一个裸体舞。一曲完毕，便和高纬拥抱缠绵在一起，进行一番欲死欲活的交媾。
穆邪利皇后为ฦ此一定又怒又气，上次拦河断ษ水让别人抢走了鱼，这次却又重蹈覆辙，让冯小怜这个小蹄子又占了便宜。但穆邪ิ利皇后却再也无力收拾冯小怜了，因为不管她对高纬说什么，他都听不进去，他的心里已๐经装ณ满了冯小怜的身影，别人无论如何挤不进去了。
仔细梳理一下她的胡闹史，便可现，她的胡闹可分为两种，一、胡闹自己，让自己的命运变得一波三澜，吃了不少苦头，在最后落得了自缢的悲惨下场；二、胡闹别人。因为ฦ她的地位几近于皇后，与政治高层人物关系密切，所以她胡闹别人时，也就把别人的江山连带着胡闹了一通，从而导致江山崩溃，百姓遭殃。
士庶，至今咎之。
好色不分男女，性乃人生一大欲，胡氏能ม够坦荡荡说出心里话，实属难得，是真正的有勇气。历史在她说完那句话后便不再关注她了，所有的记载也在此戛然而止，似乎她不掀起yd高chao便不足以入史，便不再能引起人们的关注。历史在有时候并不是可信的，它只记录激烈的事件和大事件，常常忽略๓人的反应。至于人性或者说精神回归，它从来都不予理睬。它永远呈现出的是正面，永远把背面忽略不计。
胡氏因为对今天已有想法，所以一定穿得很少，身体曲线和个别ี部位隐隐若现，昙献在捏的过程中一低头，大概ฐ就看到了她的乳沟和半个r房。他的心狂跳，但他却忍住了性子，他因为ฦ是和尚，所以并不知道如何向女人起进攻。又捏了一会儿，胡氏称自己้的腰不舒服，又让他去捏。她的腰部一定没有什么衣物遮掩，所以，昙献手一伸过去便等于触到了他的肉体。女人的腰较之ใ于胫ã部则更属于禁区，男人如果不是与她有特殊关系，是万万不可触及的。现在昙献与胡氏还没有生特殊关系，但胡氏在大胆、主动地引导他，所以他就可以很容易地接近她了。女人的腰是性感的，用周星驰的话说，你的小蛮腰让我中电！昙献这回恐怕不能那么老实的捏了，胡氏的腰肢光滑、柔软、细腻，他很快就会由捏转为摸，由摸转为ฦ抚，表现了急切的心思。胡氏心里美滋滋的，任由他的手的胆地移动，移到后面时，自觉不自觉地从臀部ຖ滑过，移到前面时，又轻轻抚过小腹，其意图和心思已๐悉数显露。但女人的臀部和小腹并不是男人先进攻的领地，那ว是关键部位，应该留แ在最后占领ๆ，女人先被占领的应该是一对r房，那ว是不可忽略的，而且是颇能ม传递信息的消เ息树上的两枚果实。你品尝了这两枚浑圆的果实，你要进攻的消เ息便会迅传向女人内心，她会有所反应，你接下来的进改便会循序渐进，由r房而下，再而深，或而后，都是顺理成章的事情。昙献的动作不到เ位，足可见他长期吃斋念佛，不懂女人，还不知道怎么玩。
冰冷的心如果突然弥漫过一道暖流，那么它会战栗，会有些许反常的表现。胡氏之反常，就在于她迅从心理上让昙通从一个和尚转变成了一个男ç人，在她眼里，他身上的僧衣是不存在的，佛家的清规戒律也是不存在的，存在的是他作为ฦ一个ฐ男人透露出的英俊潇洒，从她心理上而言，她只需要他的这些外在美。
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