万幸，这话激起了林森的求生本能，已被逼入绝境的他决定死马当活马医，反正早就豁出去了，将自动卸除武装的莫熙带去了一个可供藏身的树洞。莫熙暂时松了一口气。
果然，黑火药诱杀事件纯属机密，林森当即认定莫熙是深知内情的组织核心人物，决定留แ下活口逼供，摸清他们的实力。
赶路的过程中ณ五人都很沉默，最前头的两个你追我赶，有比拼轻功的意思。莫熙只拿出六成功力跟其余人保持队形。打定主意，事不关己้不开口，一问摇头三不知，装宝姐姐。
这比一拥而上要高明得多。一则人多固然势众，但易打草惊蛇；二则如若一拥而上，一旦ຆ二人杀出一条血路则追赶不及，又或凭着二人以往的彪炳战绩，全军覆没也未可知分组行动的妙处在于一直让二人处于惊弓之鸟的状态，疲于奔命。而且各组分散撒网便于定位跟踪，互通有无。好个必杀之计！
带上两套换洗衣物，银子，伤药，化妆品，一本慕宴斋出品的全国地图，出门去也。
没法子，乖乖收拾行李，去总部开会。
“许是想着安顿好了再派人来报信不迟。既然这么เ着，咱们只等他们来人。”萧玉有些伤感道。王氏德容言工ื那是无一不出挑的，又是新婚，正蜜里调油的时候，便遇上了这档子事儿。真真应了那ว一句红颜薄命。
萧玉见他面上有些个古怪，也不在意，就着刚沏好的碧螺春喝了一口。
寺中ณ有九、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。可谓香火鼎盛。
三千余众却只得一个惊才绝艳，清傲高洁：妙僧如雾。
相传如雾法号本不叫如雾。前半生的二十年里曾出家三次，反复多变。他有时身披袈裟，诵经念佛；有时又与痴情少女爱得轰轰烈烈。更曾经自暴自弃，出入青楚馆；还曾经暴饮暴食，结果得了胃病。可谓破尽世间一切戒律。
如此反复颠簸红尘二十载，终于看破。第四次出家，身入空门，青灯古佛便是二十载。灵隐寺方丈智清感其彻悟，亲赐法号如雾，取《金刚ธ经》“六如偈”中“如雾亦如电,应作如是观”之意。
彼时莫熙ກ刚入行，于杀戮之事心有余悸，常常夜不能寐，遂往灵隐寺诵经度，以慰剑下亡魂。那时她赚的银子都不够这些个僧人塞牙缝的。唯独如雾不慕财帛，只他立得一个规矩，诵经之ใ前必先亲见施ๅ主一面，等闲不肯相允。
莫熙ກ好不容易等到这位业务繁忙的便宜高僧接见，满以为会见到杜牧《题禅院》：“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”的场景。推门而入，果见茶香轻袅，却是一位僧袍胜雪，如琢如磨，容颜似二十多岁的男ç子。
如雾一句话惊得她险些脱手将手中青釉莲花茶盏摔了去。
自此二人相交忘年。
如今莫熙ກ业务熟练，无需再诵经度，此次前来杭州ะ不过友人相请，顺道拜访，照例烹茶论禅一番。
据说二十年前如雾于灵隐寺山门前长跪三日不起，以求梯度，然方丈智清憎其三番还俗，鄙其心智不坚，不为所动。然佛法有云：苦海ร无边，回头是岸，如拒之则ท与佛家教义不合，遂道：“尔实颓唐，于宝相庄严实为ฦ不敬。”
如雾却答：“须菩提！於意云何？菩萨庄严佛土不？不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严å。”?“凡夫俗子庄严å外在，修行者庄严å內心，內心不净，外在何益；故当庄严內外，而不执着于庄严的表相，正所谓心净则国土净。”）
智清无法驳之ใ，遂允。
就是说智清觉得这个酒色之徒当没几天和尚又会留恋这花花世界而想要还俗，所以看不上他。但是佛家讲究任何揣了一肚子坏水的人，只要忽然圣母了，就必须废物回收。既然不能ม直说，只能找茬儿说他萎靡不振的耸样在庄严的佛像面前不尊重。但是如雾这斯ั用《金刚经》里的一句话直接堵了他的嘴，意思是：凡夫俗子装得人模狗样没用，修行重要的是内心清静，执着于外表是舍本逐末。智清说不过他，只能自认倒霉。可见当和尚嘴皮子不利落吃亏。
如雾辩才无双可见一斑。
禅房内。
“姑娘这几年身上煞气越重了。不如斋戒几日。”如雾含笑提议。
莫熙不答，随手从案上取了本《金刚经》，翻开指了一句话：
“何以故？是诸眾生无復我相、人相、眾生相、寿者相。无法相，亦无非法相。何以故？是诸眾生若心取相，则为著我人眾生寿者。若取法相，即著我人眾生寿者。何以故？若取非法相，则著我人眾生寿者。”
意思是：“不执身心境，不执有与空，亦不执此概念；不执则一切无碍，空不是没有，而是不受影响，却充满生机。”
莫熙觉得自己้杀孽虽重，然世间万事如不可逆转，便不可过于执着。换句话说只要她自己不受良心谴责就可以完全不当一回事。
如雾笑曰：“也罢。此经便赠与你。”
莫熙笑纳。
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