用来搭配烂糊面的菜肴也奇特，是“鸭脑”外婆的座前，每晚就放妥一具对半劈开的鸭子头，好像等待完工的小提琴一样。
当然，我现在是一点也不怕烂肉粽了。煮得熟ງ烂的东西，其实味道是比较容易多些层次，比起生吞活剥的料理，另有一种世故。这和谈恋爱的状况很像，你会喜欢生吞活剥的、蛮横的恋人，可是慢慢的，人生变得熟ງ烂了，你就也会喜欢细火慢炖的恋人了。
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现在你们读的这篇文字，绝对无意揣测死者自杀的原因，也无意追究是谁的责任——生命是巨大的迷惘，谁有资格判定原因？谁有资格负起责任？
我们不会用“寂寞”两ä个字，来形容上帝的。然不管是从哪一个角度来想，上帝都肯定生活得很寂寞。
说她死得很“荒凉”
没有一个对人生有憧憬的中学生，会想亲近他们、跟他们做朋友。
他们不是我的英雄。
他们大概也不是你的英雄。
你的英雄，可能ม是黄蓉、福尔摩斯ั，可能是田中麻里玲、披头四合唱团，也可能是比尔盖兹、德蕾沙修女。
我小时候的英雄，当然也有一大堆是从、电影、新闻、漫画里找到的。
可是另外还有一个英雄的博览会，似乎很少有其他同年龄的人跟我分享——
我小时候开始，看了很多的平剧ຕ。
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平剧ຕ的人物，并不都是快意恩仇的好汉恶女，另外也有许多从居家生活里走出来的角色，让我大开眼界ศ，在蒙昧中初次见识到人生有这么多的委屈、无奈，有这么多隐藏的窃喜，说不出口的痛，有这么多压抑不住、扼不死的欲念梦想。
我当然爱看二十四小时打架闹事、全年无休的孙悟空，爱看罗通将军盘肠大战。
可是感动我的，是别的战。
我看到水浒故事里，閰惜姣被爱情冲昏了头，跟自己的“金主”宋江翻脸，竟然偷藏宋江跟黑道来往的证据，拿来威胁宋江离婚，结果被宋江一刀宰了。
更惊心的事在后面。
被杀了的阎惜姣，没有办法忘记真心所爱的男人，终是鬼魂回到阳世，重和爱人来一场恐怖凄厉的温存，温存完毕，女鬼长发披散，用腰带勒住情人的脖子，反身一背，把情人扛在背上，女鬼一唤，情人就奄奄一息的一答，就这样一步一扛、一唤一答，女鬼活生生把情人背往地狱做伴去了。
十几岁的我，尚未见识过爱情里这么เ诡艳的场面。我所受到เ的震慑，使我慢慢警觉到人生最不得已的部分，可能ม正是人生最强悍有力的部分。
我一再在平剧里，看到这种人生的不得已，所爆发出来的、失控的力量。
我看到了秦香莲一路追寻薄悻的陈世美，而最后得到的，是令她伤痛欲绝的正义：一个ฐ被包公铡成两段的陈世美。
我也看到เ一条白蛇，为ฦ了一个实在没什么เ的平凡男ç人，使尽浑身解数，就为了做一个平凡的女人。然而天上的法律不能容忍这种僭越的妄想，逼迫白蛇大犯杀戒，用水去淹一整座寺庙。
“他们真强悍！可是他们也很可怜。”我忍不住要这么เ想。
“他们的力气，到底是哪里来的？”
对一个念中ณ学的人来讲，这与其说是一种困惑，还不如说是渐渐成了一种信仰——
人有很多难以预ไ料的不得已๐，人也有很多难以预料的力量。
当这种力量爆发的时候，人生会产生难以预料的奇妙意义。
不一定快乐，但很奇妙。
我开始暗暗的相信这件事。
果然，在接下来的人生里，我经历了很多不快乐但奇妙的时刻，认识了很多不快乐่但奇妙的人。
让我觉得很亲切。
我也很庆幸，没有因为ฦ害怕不快乐的关系，错过这些时刻，这些人。
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我们课本里的人物，常常在比赛谁的欲望比较多。
一下是吃很少喝很少的颜回，一下又是一把鼻涕一把泪在写《出师表》的诸葛亮；这个ฐ人无欲则刚，那个人为了民族正告别新婚的新娘。
大家都在“牺牲小我”可惜的是，他们成全的那个“大我”我们实在不太认得。
我其实很佩服孔子，他的行为，和他说的很多话，我都很喜欢，即使是“无欲则刚ธ”这四个字，都是很简明有力的智慧。
可惜很多自以为敬爱孔子的笨蛋，把孔子打扮成一个ฐ不可违逆、香火缭绕的大圣人。凡是他为ฦ了传递生命乐趣所说的话，都不多介绍，相反的，他训人的话，却一再引用，搞得大家都觉得他有够烦。
更失策的，是逼着整天被训的我们，还要活生生的把这些训人的话，一字一句背下来。
要我们不讨厌孔子，很难吧？
还好我并没有因此讨厌孔子。因为我读到เ了他的欲望，他的梦想。
为了想试试看他治理国家的构想，他召集几十名依然相信他的学生，陪他一起在各国之ใ间流浪。
光是替他们一群人想想洗澡的事情，就够头痛了，更不