这姜子牙果然不是凡人，单单是他这几句话，便让闻仲再不能为难于他。而雍正也不愿意看着闻仲难为ฦ，因此之故，他开口解了围，道：“不必了，孤并不计较这些虚礼ึ，而闻太师也不过是太过在意孤罢了，而只要你姜子牙是个ฐ有本事的人，闻太师自不会计较你的无礼ึ，更何况你的所谓无礼ึ行径也不过是缘于你的无知罢了。”
姜ä子牙一听这话，心中一动，忍不住看了远坐在高位上的雍正一眼。
比干说：“这妇人被你打死了，你为什么还不放手？”
一时间，周围围观的百姓忍不住大喊道：“算命的打死人了！莫要放走姜子牙！”
闻仲见状，便转而问费仲和尤浑，但他二人正巴不得苏护把他们当不存在，哪里还敢说些刺๐激了对方的话呢？因此也是懦懦不敢。
只是，闻仲问苏护为何要杀此二人，苏护又该如何开口呢？
此间种种，可见顾八代对商纣王的另眼相待。
纣王经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是很有功劳的。纣王伐东夷，打了胜仗，但损失也很大，而且俘虏太多，消化不了。周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。
“二哥此差ๆ矣！”通天教主ว冷哼一声，同打起了嘴仗来：“顺天者昌、逆天者亡确实不错，可是顺天道是道，逆天道也同样是道，难道二哥活了这几千年还真的看不透？”
“大哥，你知我最不信命，更何况那ว如来原是我座下道人多宝，只不过因为ฦ我随着师尊去了紫霄宫，使得那多宝随着大哥你西出了函谷关，化胡为佛，为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师。又有大哥座下陆压，同投身中ณ央娑婆世界，为乌ไ巢禅师，又有化身大日如来，才有了今日佛教的兴起。”
毕竟雍正并非是姜子牙正式收下的弟子，再来他是君，而姜子牙是臣，便是雍正真的成了姜子牙的弟子，这国家大事也没有让姜子牙插手的道理，而且姜子牙犯了错，雍正便是不顾师徒之ใ的对他下了手，相信这普天之ใ下也没人敢说他的不是。
当然啦，雍正纵使能ม够管住世人的嘴巴，却也无法管住世人的心的。
而且，在这八百诸侯虎视眈眈的时候，雍正总不能ม落人把柄，给人以口舌的。
索性，姜ä子牙若真的做错了事的话，那必然是谋逆叛国的大罪，那时候，雍正处置了他，可就真的无人会说雍正的是非，而是会说姜ä子牙的不识好歹了。
这可真真是雍正人生中ณ不幸之中的万幸了。
不过，也多亏他的百般谋划，否则ท这姜子牙还未必有幸与雍正得了个师徒的名份呢。
也许雍正那身为紫微大帝的魂魄确实是有些作用的，再甽他本身的悟性也不差，所以，当闻仲被侍卫唤进宫来时，姜子牙虽然只来得及为雍正讲解一些凡人修道时的一些误区，以及常犯的一些错误，但也足够雍正有所领悟并且举ะ一反三了。
但凡掌握过身为帝皇所拥有的无上权势之人，总会有向天再借五百年的冲动，为了长生，历史上为ฦ此而修佛问道的帝皇可谓历朝历代都有，不胜枚举ะ。
雍正做皇帝时，年纪已经砈，竟是连壮年都称不上。
但他原先，便只是为了消除兄弟们对他的戒备之心也好，还是为了不争即是争的信条也罢，但这奉佛的时间越久，佛经里面的说法或多或少的，总是进入了雍正的心里，虽然极其的有限，否则他被所谓的八贤王，及其八爷党一通的闹腾之后也没会值得用出雷霆手段来了。
但若说雍正没有思考过长生的可能性，那却是绝对不可能的。
尤其是在胤祥被病痛所折磨时，雍正越思想起长生的好处来了，而等到胤祥因为劳累过度而病逝之后，他因着胤祥的那一句“好好活下去。”便越被激起了对生的渴望。
所以，雍正不再信佛，修起了道来。
即使他本人也知道用修道来求得长生，其实并不如何靠谱，可是在胤祥去后，身子因为哀毁过及而健康每况越下，三天两头就能小病一场的雍正来说，已经是最后的浮木了。
虽说，当时雍正让人炼出所谓的仙丹，每日都要啖上一颗，但却是因为雍正觉得吃了这所谓的仙丹之后，他的精神确实好了许多，因此而越陷越深了起来。
不过，不管当初种种到底是好还是如何，总还是给雍正提供了一下修道的法门。
为了今日能顺利得修习道法，雍正还特特儿的回忆了一番上辈子所翻阅的道德经一书，也算是入了个门坎了。
所以，当想要与雍正商议东夷战时的闻仲到来时，现陛下已经迫不及待的跟姜ä子牙学习如此冥想了。
闻仲曾经也有考虑过要教导雍正道法，他以前受先帝ຓ之命，做了帝辛的老师，教导他功课，告诉他为人处事的道理，闻仲是真的把帝辛当成自己的亲生儿子一般的疼爱。
可是面临着原则ท的问题时，他即使有心想让帝ຓ辛成为自己真正的徒弟，可是下一任大商帝皇的身份，却不得不让他望而却步。
闻仲曾经为此找过通天教主ว，当时通天教主ว只是摇了摇头，脸上露出高深莫测的笑容，意味深长的告诉他：“帝ຓ辛的缘分不在你