纣王经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是很有功劳的。纣王伐东夷，打了胜仗，但损失也很大，而且俘虏太多，消化不了。周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。
可是雍正是清朝的皇子出身，自然不能听信那ว些民间传说，他只知道成王败寇之说，而胜者，可以书写他所希望的历史。
“大哥，你知我最不信命，更何况那如来原是我座下道人多宝，只不过因为ฦ我随着师尊去了紫霄宫，使得那ว多宝随着大哥你西出了函谷关，化胡为佛，为ฦ释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为ฦ师。又有大哥座下陆压，同投身中央娑婆世界ศ，为ฦ乌巢ิ禅师，又有化身大日如来，才有了今日佛教的兴起。”
太上老君摇了摇头，叹道：“道教兴，难！”
而苏护，虽然性子极为ฦ刚直，却也不是一个不识礼ึ数的人。他之前想要杀了费仲尤浑二人，不过是一时护女心切，被火气冲晕了头，如今被闻仲喝住，他骤然清醒过来，已然是悔不当初ม了，也就没有了再杀他二人的心思。
更何况，他只是刚直，却不是蠢。即使苏护知道其他诸侯不会眼睁睁的看着自己被为了维护帝皇尊严的帝ຓ辛所杀，但是他也不会拿着自己的身家性命去赌。
只是，闻仲问苏护为何要杀此二人，苏护又该如何开口呢？
难道要说费仲尤浑二人要让他把女儿送进宫，而自己不愿意？
苏护自是知道闻仲对陛下的看重，若是实话实说，难免得不了闻仲的意，反而会刺๐了他的心，偏他又不是个能善道的，因此只是眉头紧ู皱，却是一不。
闻仲见状，便转而问费仲和尤浑，但他二人正巴๒不得苏护把他们当不存在，哪里还敢说些刺๐激了对方的话呢？因此也是懦懦不敢。
闻仲有心架梯子，谁知当事的双方都不说话，他也无法把此事就这么揭过，只能把苏护并费仲和尤浑一起带进宫，带到เ雍正的面前，由雍正来解了他们的心结。
到了雍正的面前，苏护行了君臣之礼ึ后便越的沉默了，而费仲和尤浑却是安定了许多，觉得自己的人身安全有了保障，便不再忌讳苏护，把事儿给说了。因着苏护本人在这里，费仲和尤浑也不敢太过添油加醋的搬弄是非，否则ท惹得苏护恼火的辩解起来，怕是陛下听得心头火气，各打五十大板那就就糟了。
而只是各打五十大板还好，要是因为ฦ自己说了假话的缘故，那么在陛下眼里，即使自己原先没有错处的，如今也有了错处了，那么不整治死他们二人，那就怪了，所以他们只能把事的经过一五一十的说了。
其实，若是以往，费仲和尤浑即使看着苏护在旁边他们也照样敢胡说八道的，更不怕苏护辩解，因为他二人熟悉纣王的脾性，只要一通的歌功颂德的好话，他们就能拢住纣王，而且他们二人最是舌灿莲花的，说起好话可真是张嘴就来，连想都不必想的。
但那也只是以往。
现在的纣王，他们已经完全无法摸清他的想法了，而且帝ຓ王的威仪比之往常更盛。单单是那双黑黑的眼珠子盯着一个人不放，那么那个被盯着的人就会浑身冒汗、双腿浑，竟连站都站不稳当的。
所以，费仲和尤浑可不敢随意的刺激了陛下，免得一个不慎，成了枉死鬼。
且说雍正，听了费仲和尤浑一一语的叙述着他二人与苏护结下恩怨的经过，觉得自己脑แ子都大了几分。
明明自己已经在费仲和尤浑的面前端正了态度，而且也没表现出对女色的迷恋，怎么เ他们还是想将苏护的女儿苏妲己้献给自己？虽然之前在女娲ຐ娘娘的面前表现得极好，想必她再不会把九尾狐妖派出来迷惑自己，但是有很多事，雍正觉得都应该未雨绸缪一番。
朝歌很快就会面临风雨飘摇的境况，所以雍正不能ม冒险。
更何况没了女娲娘娘在里面使力，很难说会不会有其他圣人临时插一把手，比如说元始天尊。
毕竟元始天尊所创的阐教可是封神之战后最大的赢家，所以雍正对此不得不防。
不管原因为ฦ何，雍正都必须ี把费仲和尤浑给处置了。之前之所以没有处置他们二人，是因为雍正才成为商王帝ຓ辛，突然改变性子，变得勤于政事倒还让人不觉得奇怪，但若是连之ใ前最宠爱的两个臣子都给处置了，那可就是一步臭棋了。
人是可以改变的，但没有一下子就改了那么多的理儿，所以雍正把他二人留แ下了。
出乎意料的是，费仲和尤浑虽然惯会谄媚，但是处理起公务来手段也不见低劣，反而很是游刃有余，真真是意外之喜了，雍正原来不太甘愿容下他们的态度，也顿ู时好转了许多。
可是谁知，不过是一转眼的功夫，他二人就给自己惹下了一桩祸ຖ事。
费仲和尤浑是个人才，即使现在可以名正顺ิ的把他们给处置掉，但雍正并不想看着可用的人才就这么เ废了。更何况无论是在封神这本书里头，还是在真正的商朝，他二人对商纣王都可谓是忠心耿耿，在这个ฐ日后众多能臣都或多或少倾向于西伯侯姬昌的时代，他二人的品质真可谓是难能ม可贵了。