他知道他的混浊打湿过河岸，然而，这混浊也灌溉过田野，养育过黄黄绿绿的新鲜与繁荣。
他苦闷极了。他梦想化为洁净的水，梦想着仙境似的肃穆与静止，梦想着不再疲倦地奔走，梦想着像明镜一样清澈，可照着许多游人快意的微笑。
此去的人生
有一次我拜访一个8年没见面的好朋友。我们握手的时候，他并没有问我现在在哪儿做事，待遇好不好，一个月可以拿多少钱，住的是公家的房子还是自己买的，孩子念私立还是公立？他问的是：“还那么เ喜欢看电影吗？还那么不喜欢穿西服上装？早ຉ餐还是在办公桌上吃的吗？还那么เ不喜欢理发吗？”他连茶都不给我倒。
梅苑
据说法朗士尝恨上帝ຓ或造物的神造人的方法太笨：把青春位置于生命过程的最前一段，使人生最宝贵的爱情，磨折于生活重担之下。他说倘他有造人之权的话，他要选取虫类如蝴蝶之属作榜样。要人先在幼虫时期就做完各种可厌恶的营养工作，到了最后一期，男ç人女人长出闪光翅膀，在露水和欲望中活了一会儿，就相抱相吻地死去。读了这一串诗意洋溢的词句，谁不为ฦ之悠然神往呢？不止恋爱而已，想到เ可贵青春度于糊涂ิ昏乱之中的可惜，对于法朗士的建议，我也要竭诚拥护的了。
时隔良久，我才反应过来；时隔更久，我才结结巴巴๒答道：“没——没什么เ”。说完立刻转过头去，怕被她冰蓝ณ色眼睛又给迷住，呆呆的像块石头。
蒋成红
往前走，仍有神木，再走，还有。这里是神木家族的聚居之处。
还有，万物皆在，还有，岁月也在。
担是当我这样装模作样时，你就别过险孔，时我不睬不理。
香港作家散文选双翼
下篇一支好笔在手，香茗袅袅在侧，美诗美文并不即时瓜熟蒂落，还有不少旁้枝末节呢。
不过，再不携它出门，怕被窃，怕失落，怕被我自己้当礼品送掉。
“咦，路边有，这是蝴蝶变的……。
“因为我太喜欢了，就把一个最大个的放在车子上了。”
最近，我们开始懒得吵架，也就懒โ得说话，回到เ家各人做各人的事，像两个陌生人。我不明白，当初的爱情，当初ม他对我的吸引都到哪去了？……”我首先劝她重温一下当初相爱的情景：怎么会爱起来的？爱他什么？又以什么方式去爱？而这样的重温，使我的朋友比较理智、比较清醒地认识到，当初偶尔遇见他一见钟情地感到他的形象、气质很符合她想象中的“他”，便情不自禁地爱起来，还把内心的理想点燃了，使爱的火焰越烧越旺……所以，有人很尖刻地指出：人的热恋时往往愚蠢。我的理解是，相恋中的人完全感情化了，理智变得毫无作用，没有头脑，没有眼光。当然，不会有冷静的分析和客观的审视。而爱情一旦ຆ套进婚姻的契约之ใ中，人与人建立了关系，开始了日常生活，那ว么理想的“他”，很自然的又回到你心里，你天天面对的、朝夕相处的是那个实实在在的他，你会发现，他并不完美，也不完全理想。于是，你的热情不知不觉地减退了；于是，爱情就犹如完成了某种使命一样地悄悄撤离了。而好的婚姻，将会以感情、亲情代替热恋时的爱情。婚姻之ใ所以能ม维持很好，很重要的一点，要具备一种善于调整你对对方的想象和期望的能力。
真的，爱情对于任何人都是一个谜。
李先生说：“如果鼻孔翻起朝天，下雨就可以用来插伞了。”
有一种赌博，赢肥了说那是正义必胜，输惨了说这是冒险必败。有一种表现，刑庭上说那是坚贞不屈，会场上说这是死不认错。有一种德性，战场上说那是灵活机智，官场上说这是世故圆滑。”
弱者所引以自豪的，是恶人对他的欺凌毕竟比施ๅ于其他弱者的为轻。
弱者所悲痛欲绝的，是恶人不承认他乃ี一弱者。
我不喜欢舞台上的三种舞姿：男ç人像女人般柔媚；女人像儿童般天真；儿童像木偶般滑稽。
我不明白，这样的舞姿为ฦ什么比比皆是？我不喜欢人生中的三种表现：少年时如老年般沉稳；壮年时如少年般幼稚；老年时如壮年般鲁莽。
可庆幸的是，我见到的少年，壮年和老年人，并不都是这样。
我不喜欢情感中的三种变化：悲伤时忽然发笑；忧郁时突然暴跳；愤怒时突然恐惧。
特别是最后一种，我厌恶并且鄙夷。
在千万种颜色中，黑、白、灰、三种颜色最美。
在波诡云谲的人生中，出生、事业成功、死亡这三个场面最壮观。
常常凝想宇宙的浩渺无际、时间的茫无头尾，会使心灵在重负下受伤。
永不意识到宇宙的浩渺无际，时间的茫无头尾，会使心灵永远轻浮浅薄。
每一片圣洁的雪花都有一个赖以凝结的核心，那核心必是一粒灰尘。
每一个ฐ伟大的胸怀都有一个ฐ出发点，那出发点必是凡人的需求。
意志坚强的人，是那有自嘲能力的人。
生命力旺健的民族，是那ว有自嘲能力的民族。
自嘲防癌。
自嘲抗癌。
人一生中要从居室里扔出多少垃圾！然而，人却往往不能从心灵中ณ清除垃圾。
倘若人永不从居