各家各户的祭祖则ท虽是一番形式，但大多又各不相同。很多地方都是在吃晚饭前进行，先是到自家的坟茔地祭祀，有的只是磕头，有的还要用炕桌抬一桌酒菜，称为ฦ“给老祖宗送席”。把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照ั此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。
第一种是春节期间的祭拜，经过数千年演化已经发展成了一项隆重的民俗活动。每年除夕到来之前，华人家庭家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。
同时下去有一个重要的事情就是去找一个ฐ合适的地方买下来做
房子已经装修上了，都可以使用了，但是该给村里、还有房主的
这里属于山道，基石还是以山石为主ว，过去的道地地基都找平过的，不平是因为道路表层有一些山上冲下来淤积的泥土活着有些地方土被冲走了，清理完上面的杂草灌木，把泥土找平路就算了清理大半。
张正一到เ的时候发现到路上后没有直接开工，父亲站在边上陪着几人说话，几十个人七嘴八舌的在谋划ฐ着如何干更快更省力，有几个人沿着山路已经来回先走了一遍，在要平整的边界都撒上了白灰。
大家的祖上都是同一个，但是张杰是真正的白手起家。他很小就没有了父母，吃村里百家饭长大的。但是有志气，好学而又特别上进，脑แ子灵活，待人勤谨忠厚，没事在山里倒腾点东西出去卖，多少算一个村里的能人，手里有一些钱。自己赚钱盖了房子取了媳妇司马丽。张杰在供养儿子们读书方แ面，是很肯用本钱的，但是老大没学好，他给老大也改了片院子还取了媳妇，就在自己้房子挨着西侧。
张正一问父亲镇上有没有能够贷款的，比如一些小额农业贷款的，张杰摇摇头，听说都没听说过，张正一原本还指望能够贷款，不能贷就只能借钱了。
张杰认为张正一是在打他脸，有家有业的，非要出去进行什么เ创业，别人看着还以为分家了呢，在他这绝对不行。这是要造反啊~！丢â人啊，老大都是离家不分家的，你个ฐ没成家的还要另立门户。
父子之ใ间围绕着这个话题争论着。
张正一的身体不弱，二十三四岁的小伙子，平时也注意锻炼，将近一米八五的身高，虽然不是肌肉型的，其实也是有肌肉的，只是肌肉不明显，属于很健康的范畴，符合年轻人的审美观。
“妈，我不饿，火车上吃东西了，我自己来吧，一会再吃。”张正一坚持自己来，他不想母亲再劳累็。
火车即将出发，正一终于鼓起勇气，扶着吴‘玉’琳的肩膀，盯着她雾‘蒙’‘蒙’的眼睛说：“我就是个ฐ农民家孩子，不用担心我，回去吃穿都会适应的。有些原因我不方便说，放心，等到เ时机合适的时候我会给你说的。帝ຓ都我还会回来的，如果可以，等我回来娶你~！”
如果吴‘玉’琳的追随者知道吴‘玉’琳正是被从正一身上散发出了的那种农民的朴实和清澈的眼神给打动了的话，不知道会不会一怒之ใ下跳下近‘春’湖，追随早年跳湖的一代名家而去。
“不了，我吃过了”正一连忙摆手说。
看到张正一满身流淌着雨水，叶姐的连忙关切地问道：“正一，怎么了？怎么身上全湿透了？干嘛不打个ฐ车啊”
文房四宝绝对是文物，但是自己并不知道这些东西的价值，文物不好确定价格，万一不值钱呢。
椅子？有年头，好象话纯实木的呢，不过不像红木，不过似乎也可行，有年代嘛，不过一把不是什么有高超技艺雕工的椅子应该不会值太多的价钱。
嗯？眼光落在铜炉上，脑中灵光一现，铜炉？明代？
张三丰ถ！明代？铜炉？宣德？我靠，不会是宣德炉吧！
张正一激动地翻开炉底一看，灵魂激动的震颤！只见炉底两条飞龙围着几个字飞舞，写着：大明宣德年制。是双龙报款大明宣德年制ๆ宣德炉！
这里有必要说下宣德炉：焚香习俗在我国有着悠久ื的历史，通常人们为ฦ了礼ึ仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制ๆ作的巅å峰阶段。明代宣德年间所造的铜香炉，简称“宣炉”。
宣德炉是中ณ国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。明代宣德皇帝ຓ在位时，为满足玩赏香炉的嗜好为ฦ制ๆ作精品的铜炉，宣德皇帝ຓ亲自督促，这在历史上实属少见，宣德皇帝特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦ะ佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧๕窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。
为ฦ保证香炉的质量，工ื艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，实在是明代工ื艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为ฦ铜香炉的通称。
宣德三年利ำ用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内或赐予寺院或