阿继心中虽然郁๗闷，但表面上只好恭恭敬敬回答：“先贤有言，闻道有先后，弟子不敢忘记圣人之言。”
修先生道：“你今年多大？”
阿继心头一震，他清楚记得，自己้十岁那年，和同学打架打伤了别人，母亲带着自己去人家赔礼ึ道歉时，母亲看着他的眼神就是如此无助失望。
果然，大伯接过话茬道：“在下那不成器的儿子，八岁入学，如今也十年寒窗，去年县试也得大尹一句赞，说是回去再读两ä年，沉稳学问，来年县试再点。所以在下想着，虽然家里也只有一个子嗣，但为ฦ了二弟遗愿，只好让犬子过继二房。他也可以继两房香火，还请孝廉老爷做主。”图穷匕见了，他的儿子是读书人。
过继在古代是一项顶大的礼仪，更别说是在乡下这种本来就没啥事的地方，三房徐日金坐在龙眠后村，二房徐日兴则住在龙眠前村，前后两村相隔五里的样子，但风貌完全不同，后村也就是阿继的老家是山村，村子周围大多是山田à，水田很少。而前村则是沃野千亩，几条小河在此交汇，很显然这里的人都比后村的更富裕。
“可不是吗，他家长房老大为ฦ了过继的事争了好几次了，听说今日还要给他闹一闹。”
二娘站起来说道：“弟弟弟妹，时候不早ຉ了，姐姐也要回去了。shouda8om?手、打。吧更新快阿继这两ä日最好哪里都别去了。”说着琴儿拿过来一个包袱。
爹爹回道，“尚未蒙学。”
正说着，娘亲就朝里屋喊着：“二嫂，二嫂，阿继回来了。”
阿继任由á农妇一阵搂抱，好不容易喘了口气，听男ç人道：“快，快进屋去吧。”农妇把李云领进屋，男ç人将富土三人也让了进来。
富土道：“今日便教便一路祖传功夫——短打，这套短打，又称短打直进，乃ี吾家高祖与军阵中所创。者心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。讲究直行直进，走亦打，打亦走，边走边打，如黄河决堤，势不可挡。”
说着，富土摆了个姿ู势，摆了一套三起式，便是功夫最基础的起手式，让阿继练了起来。阿继就算上辈子也不懂武术，但至少也懂ฦ得几分架势，看着富土的马步气韵倒有点意思。于是跟着似模似样地练了起来。
富土又传了他一套吐纳的口诀，说是练武不练功到เ头一场空，让他结合练武的过程吐纳。阿继心说这大概ฐ就是气功吧，难道古代还真有真气不成？
不过阿继倒是静下心跟着富土一招一式地练起来。每天晚上，阿继一般会在晚饭后练一会大字，背一会四书，然后再跟富土练一个时辰拳法，练完拳做上五十个俯卧撑，五十个ฐ仰卧起坐，冲一桶凉水，再清清爽爽睡觉。
有时候富土自己不来，梅花会来做一下师傅。小妮子拿着树枝当教鞭，“小师弟，今日我爹回家了，吩咐我来教你。”
一看到梅花，阿继就头大，现在她已经完完全全把自己当成了小师弟。阿继摆了个姿势，梅花拿树枝点点手肘，“这个ฐ举高一些，端平了。”
又点点膝盖，“弯下去，你忘了口诀吗？哎呀算了，你太笨，跟我学。”
什么เ就太笨啊，阿继气得七窍生烟，“师姐，你练了十年了，我才几天，不带这么欺负人的。”
梅花一鞭打在阿继头上，“叫你顶嘴，本门规矩尊敬师长，那个什么เ俯卧撑罚你多做五十个！”
阿继不敢出声了，只好照着梅花的动作反复练习，不过呢，有严å师总是好的，至少不会变成野路子啊。
如是者一月，三起式已๐经熟练了，虽然不见身体强壮了多少，但阿继现自己精神好了许多，每晚十点左右睡觉，第二天一早卯时也就五点半左右起床上学，生活过得也很充实。
一个多月来，阿继已把所有的蒙学书籍背了个滚瓜烂熟。其实古代启蒙读物十分科学，通过方方面面对蒙童进行教育。比如增广贤文，成书时间大概在万历时期，概括了诸多社会大事小情，绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂技，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经学”普及本。学了这本书张嘴也就差不多“之ใ乎ๆ者也”了。
又如幼学琼林用骈体文写成，全书全部ຖ用对偶句，内容广博、包罗万象，堪称古代小百科全书，人称“读增广能言，读幼学行天下”。书中对许多成语出处做了介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解古代历史人物、天文地理、典章制度、风俗礼ึ仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、文学科举、释道鬼神等等诸多方แ面的内容。
另外还有千家诗，包括了唐宋五代明一百二十二家的古诗，可为诗词格律奠定基础。
这些书籍熟读和理解，一个小孩基本可以懂得古往今来大小事情，并且奠定了文章诗词的基础。
阿继此时是无师自通，加上前辈子的阅历、学识、经验，对阅读只有小学水平的古代蒙书自然是大有帮助。但他也知道基础必须打牢，所以对于其中实在自己้搞不懂的内容打上记号，准备到私塾找先生搞清楚。
但阿继终归要失望了，无论他在私底下