平高，而且意头好，最难得的是由á一位老寿星亲手创
袁思齐老人现场挥毫书写的作品，四尺条幅，一行大字
上刊的他的旧ງ作。言情穿越书更新，你只来15๓1+看书网信手写来，力透纸
蘸墨，创作了两份作品，一为ฦ自临旧印
至是思想境界ศ。
答：我的脑แ子同我的爱好，都是乱的，从我书架上的那些书看不出是一
学简琴斋，我刻章花了很多工夫，现在留แ下的
学吴昌硕，是从教务长那里转过来的。我私淑
的书，书里讲学生告诉孔子，我以德报怨，孔子说，
争取清白，后来跟我做了思想工作我才接受了，至少历
点颜料，我照着画，又染上红的、染上绿的，回头
经》了。老师不准画ฑ图画，我看见关云长的图画ฑ好
中，“大师”还是文化艺术专业晚辈后学对专业有成的长
誉，理论上讲，有两个层面的定义แ，一是纵向的，也就是
爸20่09年11月3๑日于昆明挂云居
以前也读过一些这种意境的诗，都是相见恨晚，抑或是生不逢
时，有缘无分。在当今这个ฐ言情肥皂=电视剧的公式泛滥的时代，这
样的情节连三岁小孩怕是也能ม道出个ฐ一二。
但我们不妨静下心来想一想，摆脱造作的卿卿我我，诗中的爱情
倒也值得回味。如《长恨歌》《孔雀东南飞》，唯美凄婉，那种爱虽
不轰轰烈烈，却也刻骨铭心。在现实中ณ，不会有玻璃鞋和永不凋谢的
玫瑰，也没有王子和仙女，“幸福到เ永远”也许只是一个梦；但是人
的青春不能永驻，终会有一天清晨现自己้容颜已改，既ຂ然如此，遇
到便为缘，真爱是不受年龄、环境限制的。两情若是久ื长时，又岂在
朝朝暮暮?
瓦
失题
清徐昌绪
茶瓜留แ客午风清，话到桑麻便有情。
除却求诗兼送酒，花南绝少叩门声。
今天给你讲一清朝人的诗说是清朝人的诗，我也不大确定，因为
不是从书上读来的，而是从网上看到的，没有出处，准确地说，只是徐昌绪
曾在一面纨扇书写过这四旬诗，原物及图片我也没见到เ，但是，这四旬诗还
是有意味的，于是抄给你，哪天若寻找到此诗正式出处，再更正也不迟，反
正我们只是欣赏其妙处。
论文论诗有一句常谈，就是好诗都被唐人写尽了。当然，唐诗达到เ了中
国诗歌的顶峰，但是，并不等于后人就没有余地了。事实上；直到清朝乃至
于中ณ华人民共和国成立后，都有写格律诗而取得很高成就的。这里介绍的徐
昌绪，是清代典型的文人士大夫，当过翰林，在地方แ上有建树，而且有书碑
传世，以他的地位与水平，该是可以写出这样的诗作的。
袁思齐老爷爷当年启蒙练书法，就是用的徐昌绪的《蚕神碑》，因为
当年印刷价高，乡村孩子买不起碑帖ຆ，只能ม是就近传拓本地有名的碑刻，方
便而且便宜。据袁老说，此碑是颜体，也就是说，学童习字过去讲究从颜入
手，买不起颜碑，便临ภ后世写颜体的名家，如云南的钱沣也写颜字。
这小诗写的是文人退隐乡间的闲适生活，意思很平白浅显，但比较流
畅生动。从陶渊明、杜甫、陆游的诗里，都可以找到这种情调。
爸爸
就“好诗都被唐人写尽了”浅谈一二：
正如您所说，尽管唐代的诗歌达到了我国顶ะ峰，但后人却也一再
产生“后生可畏ั”之感。
有人说我们生得太晚，伟大的明现都被前人占去了，留แ给我
，们的是教科书，而不是未现的万有引力。
但事实上只要有一颗善于思考的心，即使在现代社会，也能够一
鸣惊人。反之ใ，如果对事物习以为ฦ常，那掉一个ฐ苹果对于他来讲，恐
怕也就是点维生素cນ了。
所以不如把前人的成果当成我们进步的阶梯，站在巨เ人的肩膀
上展望未来。
关于原诗：这种境界怕不只是前人的渴望，对我而言也是一种吸
引。在田园农家“把酒话桑麻”做一个ฐ与世无争的隐士，不失为ฦ一种
惬意的人生选择。如果有朝一日我也能ม过上这样的生活，那我定会想
起这清朝的诗。
瓦
古意
唐王驾
夫戌边关妾在吴，西风吹妄妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到เ君边衣到无?
此诗有些选本认为ฦ是唐代的陈玉兰所写，也有标明是王驾所作的。从时
代背景来看，可能还是文人代拟的作品，虽然诗里的情意是自女性内心的
关怀惦念。
亲人离家、天各一方，自古就是