天命复奚疑”，内容均就地取材自版面
所致，在两ä份专题报道的报纸上用毛笔
问：看一个人的书架，就能ม了解这个ฐ人的爱好、专业、兴趣，甚
理的。
人有一本著作《甲â骨文集古诗联》。刻印我就
昌硕，那ว时候我们教务长是吴昌硕的学生，我
作，那ว里来了四个领ๆ导，找到เ我了解情况。我读过孔子
我是旧社会过来的人，历史是清白的我说要
妈要钱去买纸，到村子里头染布、染线那ว里去买一
答：就是那条路。顺着那个去的，我读到《诗
时代的同行相比，成果最多地位最高者。此外，在口语
的问题，大师是对一个行业、一个专业的出类拔萃者的美
袁思齐老先生过第一百零一个ฐ生日之ใ前，我陪同
中ณ央电视台几位同行，飞赴昆明。制ๆ片人温克建先生曾
经采访过不少百岁老人，但是，在见到เ袁老后，仍然感
叹，袁老先生的健康状态与精神面貌太好了!ำ
老人家住的是云南师范大学的旧宿舍楼，没有电
梯，平常轻易不出门。生日这天，我与黄忠良先生一
起上门来接老人全家在滇池湖畔一起吃寿宴，摄像师在
楼ä下扛着机器，想抓拍镜头。大家没想到，当袁老终于
在楼ä门口出现时，他没有被子孙背负着相对于他的高
龄，这样再正常不过，而是自己步行下七楼ä!儿子只
是在一旁搀扶着。这个ฐ镜头潇洒极了，摄像师很满意，
连连称奇。
袁思齐老人一辈子追求艺术、追求美，不仅在作品中ณ追求完美，在生活
中也处处追求美感，特别要样。这不是虚荣，而是自尊自爱，也就让人既敬
且爱。
中国自古是个ฐ尊老敬长的社会，然而，近来社会风气大坏，老年人也有
为老不尊的，倚老卖老就更普遍。在我看来，病根就在于不自爱、不自重、
不要样、不要脸。人活一口气，树活一张皮，年纪越大，越应当明白这一
点。人们尊敬爱戴老者，并不仅仅因为ฦ年龄大，更重要的是修养、品德与
境界。
教人活到一百岁已๐经很难，更难的是教人活到เ一百岁还很可爱、很潇
洒、很好看!
白天拍了一天纪录片，
晚上生日宴到了九点才散，
对于百岁老人来说，真的是
非常消เ耗体力，累坏了老
人。但是袁老精神状态极
好。走出餐馆，站在滇池岸
边的柳树下，我和老人合了
一张影。我每次和袁思齐老
人在一起都要合影，至今为ฦ
止这是唯一一次在户外合
影，而且是在美丽如画的滇
池之畔。这也是我头一次自
己花钱买机票飞三四个ฐ小时专程去为ฦ人拜寿。
古人有一句名言，国有颜子而不知，国之ใ耻也。任何时代任何社ุ会，都
缺少真正的天才与大师，缺少高风亮节、品行端正道德高尚的君子。昆明有
袁思齐这样一位老先生，而且还是百岁老寿星，实在是一种福气。我真心希
望喜欢艺术、向往长寿的人们，都能知道袁思齐，都能向袁思齐学学，沾点
福气，沾点仙气。
老人自己养生保健有心得，他摘抄了古人养生名言与诗词，创作成一个
系列。这些凝聚了前人智慧与经验的格言与劝诫，对今人仍然是极有针对性
的、行之有效的养生真理。只是由于西医日渐压倒了中医，国人只重治病，
不重保健，很多传统的精华被当成糟粕丢掉了。书法家们喜欢书写的要么เ是
哲理，要么是诗文，总之不大注意到เ传统养生保健。而从社会对书法的欣赏
习惯角度，似乎除了大夫诊所与药店，也很少有把养生保健作为店堂悬挂的
书法作品内容的。
现在不同了，全民都重视养生保健，养生保健类电视以及图书满天飞，
甚至连不入流的张悟本等等都成为ฦ大卖特卖畅销书作者，所鼓吹的秘方如吃绿
豆、茄子什么的其实都是野狐禅，但是仍然有数以千万计的追捧者盲信盲从。
这与传统经典医学养生保健知识不够普及是有直接关系的。加强对中国特有的
中ณ医养生保健理论精华的宣传，功德无量。书法艺术在这方面有着得天独厚
的优势。一幅字挂在家里，可以让家人朝夕面对，潜移默化，同时还能让来
往的客人能ม够接触了解到，有利人利ำ己的效果。而且太多的书法作品字词内
容尽是人人耳熟能ม详的名诗名旬ຒ，不如养生保健名言警语有新意，有内容。
中国书法艺术从古自今，对
于“怎么เ写”可谓殚精竭虑，不