这是一个关于精神的普通悲剧，常常使人想到เ究竟多少是由á命运造成的，多少是由á原始的天性造成的？感受打击的知觉过敏，大概ฐ是由于原始的天性。不过我们不能ม说，它们的关系到เ底是如何，并且人人都是不同的；有些人经过的一生如钉ล子一样硬，不管内心的绪，对于世界的舆论完全不去理会；另外一些人便对于微小的侮辱粗暴的语，不公平的证明，都感觉异常灵敏。
某人是一个思想行为ฦ都高尚的人，他鄙视别人做卑下的事，他从来不赚一个不正当的钱，然而他自从有一次被人所控告，要他拿出一笔数千块钱的赔款，实在他没有拿这笔钱，也不知道这事的内容；因此，他被人暗地讥讽为ฦ贼，想要将他监禁——这样他不幸为人所暗算了。他对于这件事，实在是完全冤枉。从此以后，这个本来健康的人，心身便日渐消เ瘦——体重减轻不少，变为孤独忧郁，工作也不像以前起劲，上面的经理本来答应增加他的工资，现在也无形取消，并且用辞退他的位置的话去恐吓他。因此上面的人对于他很有成见。未受冤枉之先，他的一生工ื作进步得非常迅，但受冤枉之后，便不能ม如前一样的研究和工ื作，变为迟钝ๅ，不留แ心，惧怕。数年之后，健康稍为ฦ恢复，他便独自开了一个小公司。开始事业进行还很顺利，后来他又沉入以前的病状，时常忧郁๗惧怕，而不能再保持他原有的高尚思想。
神经衰弱症顶明显的病状便是疲倦；这是由惧怕和沉闷所致。如果一个人对于疲倦有种异常灵敏的感觉，他无疑ທ得了神经衰弱症了；恐怕除了患神经衰弱症的人，没有人能知道什么เ叫做疲倦，因为ฦ他们所感觉的，似乎ๆ筋疲力尽快要死了一般。这种疲倦或许是他们自己身体内由疲倦所产生的毒物所致。其次明显的便是一种自觉身弱的烦恼，现在之ใ所谓忧郁症。还有失眠，及其他各种无名的痛苦。
这种不幸的人所看到เ的恶魔，比实际存在的还过分些。他知道要去找书看，但是看得不够，不能ม有助于他。他从书上所得的见解，错误的和正确的一样多。这样一知半解的学识，去医治自己้的精神毛病是非常危险的。
性别感觉的过敏
现在再重复说一遍，一切教导的方法是要看如何实施ๅ的。而这种心灵的药，不是看药的内容是如何，而是看病人的反应怎样；一切其他药的效用也是如此。一个儿童如果只有外表服从，而内心反抗，是没有用处的。你还可以留心，有些性格很和蔼的，如某家中的婶婶或叔叔或朋友，有些是养成儿童反抗的习气，有些是能熏陶儿童善良的习惯。
此外，无论何时何地有重要的事临ภ到时，要马上有一种能ม力和意志来对付，不受环境或一时心境的影响，要能胜过惰性，而料é理你的义แ务。我们的兴趣和责任越扩充的时候，我们心智的习惯也要能ม一件一件地随时应付适当。
然后便是关于注意力的持久性。要集中ณ高度的注意力，差ๆ不多人人在短时间内都可以办得到เ，所难者就是要继续坚持下去。无论你是那种注意力，持久性也是要计算在内的。
专心的秘诀
注意是专心的一种表记。如果你疲倦时，便难得注意。扰搅是专门扰乱注意力的工ื具。兴趣有冲突和对抗时，便是一种浪费。这不仅是一种训练可以解救的，心理和生理组织也有关系。
肌肉是脑筋的仆人，是受过适当训练的仆人。大工ื商业的指导者叫做总经理，虽则ท他们不过是指挥别人去办理事；他们的命令无论怎样有理或重要，但是如果不执行，还是毫无用处。一个ฐ人可以是一个ฐ天才，但是假如他的肌肉完全瘫痪了，他的天才便不会表扬于世。他必定要用肌肉去写、画、雕刻、说话、命令等等。最伟大的用脑筋的人也和平常人一样，都要看他所做的而评定他。
“捧角迷”aທn是新闻记者的一种俗语——为ฦaທnati的缩写：字典上的解释便是“过分的热心”——简单地说便是他所做的事太过分了。
现在没有一种科学可以为婚姻定出一种规律和公式，或是伴侣式的，或是“至死不分离”，能ม够使两人自始相融洽。心理学家顶ะ好不要以为自己้对于爱的冲突，有什么确实可主张的办法，或是有什么เ方式可以苏醒已๐死的绪，或是能ม够回避家庭关系的种种危险。
虽则我们这样小心的理由很充足而显明，不过其中ณ最大的理由，是只有对于生问题的家庭详细状况熟悉的人，才能提出适当的解决办法。如果不然，则ท冒险来主ว张的人好像一个政治家，自己相信在某次大会时讲了一篇很好的演说；然后他问一个“朋友会”的朋友对于他的演讲觉得怎样，那ว个ฐ朋友回答说：“是的，朋友，你的演讲很好，但是比你聪明的人会讲得更好，如果更聪明的人就会不肯开口讲了。”