我们对于一个ฐ人的印象，其所根据的非常之复杂。因此评判ศ人者，即算是很有眼力的，都难说出他们究竟是根据什么เ而决定的。即算你是专门批评某一种特性，仍旧ງ是一样的为难。一个ฐ大百货公司的管账员如何决定某人可以记账，某人的支票可以兑现呢？以现今世界ศ一切事务的进行而论，我们对付人，总是依靠第一次的印象。因此，我们实在值得研究这种第一次的印象，到เ底正确到何种程度，并如何能ม使之ใ更正确些。
各种生人的批评，对于某几项ำ要准确些，又各有不同。有些批评者的批评，在某四人之ใ中ณ有三人是很准确的，而别ี的批评者对于四人中ณ却有三人是批评得不准确的。因此，这种试验也能ม测试你初次见人，你的评判的能ม力如何。
但是如果论到เ平日我们最关切的许多事上，例如聪明的人是如何的，是否他们有音乐的天才，是否他们能在经商上成功，或是否会做机械工程师或社会事业家，都不能由某种标记看出来，因为ฦ没有什么เ特殊标记与这些才能是有密切之ใ连带关系的。这是因为人的组织太复杂，不相同的地方แ太多，我们必须追根到许多不同的断语。假如世上的事，都是有准确连带关系，又能寻出哪一件与哪一件是有关系的，那世界上也就比较简单多了。
有一种普通的观念，以为ฦ美女独具有某种特质，而丑女另具有某种特性。还有一种普通观念，以为ฦ某人的下颌具有某种形状，则ท其为人必坚忍刚毅，另具一种形状的人，则ท必性懦弱。这些都是想追求人类的某种连带关系。但是这些明这种关系的人，不先去寻求一种证明，立时就定出结论来；这种结论，或许有一点隐约模糊的连带关系，但此种关系，实不足以维持其结论。
答复：得到一个ฐ适当的休养！