各人感觉的不同也有大的关系。有些人是需要有刺๐激的天气，才能做出优良的工作：有些人对于酷热和潮湿要比旁้人感觉来得难受，因此工作效率便减低。他们的不舒适的感觉比较大，他们是容易感受而难得忘记的。关于各人对于冷的感觉也是一样。年老的人爱抱住火炉，便是因为他们对于严寒的抵抗力比少年人弱。不过天气对于简单工作似乎没有妨碍，然而对于复杂用脑แ的工作则不然。工作的品质是一个ฐ重要的因素า，有时我们必须ี在一种刺๐激的环境之ใ下或某几种适当的环境之下，才能ม做很好的工作。
假如再详细点试验，当你十分相信你是对的，你便写下一个ฐ“a”字，不是十分感觉时，便写下一个“”字，以此类推，觉得自己้完全是纯粹的猜想，便写下一个ฐ“e”字。这样做法是否你所觉得十分相信的次数经不十分相信的次数对的多些呢？然而试验的结果，却并没有大的分别。所感觉的信仰在事实上并没有一点根据。现在还有一个ฐ辩驳：这种感觉的能力，当然不是人人所能做到เ的。你必须身体无毛病，对于许多人相信的所谓“波动”，“辐射”或“影响”，必须知觉灵敏。所以这种人有学生和一些专家能做，他们用一种学术的方法，去应付这种心灵的能ม力。但是他们的结果，并不比其余一帮做注视试验的人好。
因此，斯ั坦福大学stanruniversity的戈尔gver教授觉得这件事是值得用实验方แ法来整个试验一下。第一他问过一千三百个学生，每百个女学生中ณ有八十四个相信这件事，而每百个ฐ男ç学生中ณ有七十四个。这些男女学生都是挑选了来的好学生。假如对于这件事是以大多数的意见而决定，则是肯定的了。然而科学研究的结果，只要有一票反对，便可以打倒其余一切的投票。
夸张如果有相当的限度，是无大害的，并且还能增加人生的快乐่，造成一种很有兴趣的故事。在报纸上，看到关于火灾、水灾、瘟疫，以及马戏广告、商业贸易等等，这一切都是一贯的夸张。可怪的地方แ不在报纸上这种记载，而在人人都相信。平凡的事总容易使人枯燥，所以每一件事必须用夸张的方แ法，大肆表现出来。
但是成人的夸大心理表现在行为上。当一个ฐ打鱼的人打了一尾很大的鱼，他自己้也感觉得伟大些。因为ฦ捉了一个ฐ这样大的鱼。儿童或别的成人传说的时候，把鱼说得更大些，便觉得更好听。有些说大话的，以能吹虚为ฦ荣幸，似乎这样增加他身价不少。
什么是歇斯ั底里
还有一个医治依赖的方แ法，不过恐怕对于雇主ว和分部ຖ经理会产生错误的，便是依赖骄傲。应当常常自己觉得，凡是去问别人你自己可以解答的问题，是一件可耻的事。问无知的问题便是表示你的愚笨。你应当养成一种不问自知，和靠自己้去研究的自满。当然遇着特别重大的事，还是应当去请教经验充足的人。你当然不可过于闭塞，完全不敢去问别人，专由自己薄弱的知识去将事弄错。
还有一些人不爱动、不能努力、愚笨、无精神、做事怠忽等，这便是因为缺乏็颚下腺液，尤其是年轻的姑娘。补充腺液ຂ可以得到เ医治。更有一些人，他们的颚下腺并未过于活动，但是他们容易兴奋、喜乐无常，常是过于运用感。这种行为ฦ便是歇斯ั底里，或许这种病与腺液的活动有关系，也未可知。
虽然我们有时在事件上会产生“去继续做呢，还是不做了呢？”这类的问题，然而去做什么人或不做什么人并不是时常会生的问题。比较普通的便是去打呢，还是跑开向前直冲呢，还是退缩？我们去寻求，去冒险——或者我们便避免和退缩。
但是，thing却不是如此简单，错误或不健全的思想不全是thing。在你许多的思想中ณ，多少总含有一点绪的成分。你为ฦ重视其结果，于是影响于见解了。你预先把意见来拥护你的信仰，而觉得你的意见会与信仰平衡起来。
我们对待犯人的制ๆ度，实未臻完善。直到最近我们才能ม细研究犯人的心理以施ๅ刑罚。有许多事愈科学化，便愈合乎人道，这也就是其中ณ之一。
各人对于气候的感觉各有不同：有些人是气候与他们不生多大关系，他们能ม在任何气候中ณ生活；有些人觉得大半的气候对于他们的舒适是仇敌。气候不仅是一种常研究的题目，也是一般人常拿着谈话的资料é。马克？吐温这样说：“人人都爱谈天气，但是却没有人想努力改造天气。”
有些心理学家曾经为ฦ天气做过一个ฐ试验：丹ล克斯ั特exter教授的结果，虽是三十年以前所得，然而仍旧ງ能ม应用于今日；因为从那时到เ现在，人类的性和气候都没有改变过。他的试验是用统计的方แ法，结果得知长期和平均的气候。用这种方法观察，时间既ຂ很长久，则甚至极细微的分别，都是有意义的。