若是你跑去问一个ฐ心理学家，他可以详细分析你的梦，而告诉你所以做这种梦的缘故。这个ฐ工ื程师是不满意家里对他的态度的。他晓得家里的人对于他，觉得他可以在事业上做得更好，不应当跑到เ很远的地方去工作。因此家里来的信便使他感到痛苦，他恨不得他全家的人都离开他才好；这种思想因为ฦ不会实行，稍许变态地便由á梦中ณ表现出来。他之所以为ฦ这个梦而烦心，是因为ฦ感觉一种内疚和不安的缘故。
我没有多少像这类的问题，我接到เ的多半是概ฐ括的问题，例如你相信梦吗？梦可以成为事实吗？但是我相信像这类的问题，都表示ิ同样的心——一种不安心的恐怖，在梦中ณ以为ฦ是将来的预兆。在心理健康上，这当然不是一种好的现象。在各种病状之ใ中ณ，最好的消เ毒品，便是对梦有种理论方面的见解，因为ฦ梦是一种很有趣味的心理学，我可以用许多事实证明。
人类最普通的一种错误，便是易于走极端，你以为有些事物可以因着乐่观和自信力而促进不少，于是你便以为这是至上的好决策，作为你的人生哲学唯一的向导。你以为一切的成功，都是因着热烈的信仰、坚决、努力，这实在是一种走极端的错误。现在的世界ศ，不需要人在播音台上催促人往前奋斗，而实在是需要适当的友谊的引导，教人如何去尝试。
当然，我们可以因思想过虑而将烦恼加深，犹如将小土堆化为ฦ山岳一样；同样，假如我们用一种宽容的态度，也能减少阻碍，将山岳虽不致化为ฦ小土堆那样小，也可化为可以跳过的煤堆吧！思想的能ม力是贵乎去做和不做，然而同时还有一定相当的界限，对于不可能ม的事，而抱一种麻醉的快乐่，希望哄自己，那就实在太愚蠢了。
你容易受欺骗吗
不过我们要记得这是关于两极端的一种试验，因为ฦ我们是从每百人中选出十三个ฐ最上进者和十三个ฐ最不上进者：至于这一百中ณ剩下七十人这是代表我们大部分人的，恐怕你很难确定他们的结果如何。更有一些试验表示ิ有些退缩的人和那ว些上进的人一样可信。
“我是一个记者，受过良好教育记很好也会打字，又能ม使一个ฐ办公室有秩序、条理清晰。做过四年事，也做过几种工作，没有一个ฐ是失败的，也无一件是成功的。如果我说想较高一点的位置或是已๐得到เ另外一个ฐ工ื作时，他们似乎ๆ很轻松地便让我走。我从未被辞退过，从没有人寻到เ我多少错处，也从没有人赞扬过我的工作。我已๐往得的薪金有时比现在多些，有时少些。我似乎没有达到一定的目标。我知道我现在的上司是一个很随便而从不开罪于人的人我想他有点怕女人，一定很希望我能辞职。在我未找到其他工作之ใ前，我很想知道我究竟是什么毛病，为什么我不能ม做得好？然而我也并不是一个失败者。我相信也有无数像我这样的人。我愿意答复你对于我的任何疑ທ问，我实在是想要知道。——。s。”
智慧是你整个心智或心理生活最难变易的。你不能够用思想把你的智慧增加一点，即使你可以增加许多学位的头衔。除了特别ี的例外，一个人在学校里经过各年的智力测验，大概总没有什么เ变改的。六岁时的测验和十六岁的测验当然大不相同，不过这是表示ิ心灵的增长。这种测验所忽略的地方比所注意的地方要多些，尤其是学生兴趣的变换。主要的增进路线，是他感自制ๆ和意志行事的能力增强。这方แ面就近乎道德生活的根基，并且因为ฦ这种行为ฦ的基本特性是可教导的，因此使一个儿童变好比使他变智慧来得容易。愚蠢比作恶难于医治些。然而这一切我们不要灰心。而应当努力使人能ม尽量做个ฐ好人。
这种抑郁，的确有点好像莫名其妙的，丧心是一种恐怖的不幸，除了使人更觉难受以外，别无安慰，心有抑郁的人仍是时刻奋斗的；他那些比较有能力的本能，时时想抵抗障碍，他希望他能脱离失望的旋๙涡，鼓舞起他已๐经衰落的勇气，他带着一颗沉重的心和充满了眼泪的眼睛，努力奋斗ç，想从泥泞中爬上坚土。然后忽然云开雾散，他便稍有安息，此后再有较长的安息，这样，他的生活便渐渐带有欢乐่了。
第一，节省你的怒气。因为ฦ怒气是你内部ຖ的一种储存力，为ฦ意外生之ใ事而用的。你去求助于怒气，便是因为所生的事太大了，你平日的能ม力不够对付。所以将怒气用在琐碎事上，便是浪ฐ费了。