寇徐数值=4๒5乘๖17๕0%ื=76。5石老头数值=5๓6
如果有多于一人的一方那以那一方数值最高的人为基础然后其他人的1้。5๓成的数值加上每加一人下一个人的增加要减少一分专练夹击的人士有例外，比如双龙，四大和尚
制ๆ举一般考试对策。永淳二年公元六八三年确定试数为ฦ三道。试策时由á皇帝任命考官或考策官，负责评阅试卷，定出等第。高宗、武则天都曾亲临试场。但皇帝ຓ亲试直到开元九年西元七二一年才最后确定下来。制举及第，原来没有出身和官职的，一般授从九品上阶或下阶的县尉，成续好的也有授给正九品下阶太子校书的。进士及第一般均为从九品下阶，制ๆ科起家比进士高一至二阶。原有官职的，可以升官，成续特优的，可以升三至四阶。连续参加，连续登科者，可以迅速升迁，很快就可以做到五品高官。制举ะ另外加献文章，上著述者，经有关部ຖ门考试，亦同制举ะ。杜甫就是在天宝时献三大礼赋，玄宗召试文章而授与官职的。
生徒主ว要是指国子监所统国子学、太学、四门学、律学、书学和算学的学生，以及在弘文馆、崇文馆学习的皇亲、亲贵子孙。他们在学校学习两ä部ຖ儒家经典，学习期满考试合格后由馆监举送到尚书省参加各科考试。另外有自己้在州、县报名，经县、州逐级考试合格，由州府举送到尚书省参加常科考试的，谓之ใ乡贡。唐初以来，贡举的主持是由吏部ຖ考功司，由吏部ຖ考功员外郎专掌。开元后、举子日益增多，许多高官子弟也参加科举考试。考功员外郎仅为从六品上阶，对于高官的嘱托，不第举子的喧讼，他都无力应付。考功贡院也已经应付不了日益烦杂的贡举事务。开二十四年公元七三六年，因为ฦ发生了举ะ子顶撞考功员外郎李昂的事件，玄宗君臣认为员外郎权轻，而吏部ຖ长官诠选的任务又太重，于是改归礼部掌管，专令礼ึ部侍郎一人知贡举，并设立贡院，作为办事机构；设置印信，作为权力凭据。上元公元七六○～七六一年后，有时亦委派中书省舍人或其它诸司四品清资官掌贡举，称为ฦ权知贡举。
一∶完善的体制ๆ，不知大家发现没有，魔门的体制ๆ并非我们所以为的一盘散沙，从书中我们可以明明白白的看出，大唐之中的魔门绝对是一有着明确思想，精细分工得政治团体，书中有云，魔门主要分为两派六道，两ä派指的是花间派和阴葵派，六道分为邪ิ极，补天，真传，魔相，天莲，灭情。而其组织形式则有些类似于以一党为ฦ核心的多党合作、政治协商制度后期一直阴盛阳衰，由á阴葵派执政多年，历史告诉我们，在中国尝试过的所有政治体制中，这种制ๆ度是最最完美的，最符合中ณ国的国情，可以说其体制ๆ是绝对先进的、进步的，代表先进生产力的，终将会取得胜利的。
其次则ท为威逼色诱，千里追杀，仍能记否，双龙初入江湖，未成气候却有潜在威胁，静斋可谓用尽种种手段，先以白道势力相逼，继而出动师仙子色诱，不成之后，竟出动四大圣僧，只欲致死地方能ม罢休，好在双龙福大命大，而圣僧人性未能全泯，故才逃的活路。而石之轩少时能ม够逃出神掌，留得一命，可称是九死一生，幸赖本领强横，可惜最后还是一头坠入碧秀心的胭脂阵中ณ，若非碧秀心良心发现爱上了邪王，恐怕静斋的成功率将达到百分之百，好可怕呀！
我把他几个人物的事，反复研究，就把这千古不传的秘诀，发现出来。一部ຖ二十四史，可一以贯之ใ：“厚黑而己้。”兹再举汉的事来证明一下。
项羽拔山盖世之雄。咽鸣叱吒，千人皆废，为ฦ什么身死东城，为天下笑！他失败的原因，韩信所说：“妇人之ใ仁，匹夫之勇”两ä句话，包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之ใ勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘ถ邦，同坐一席，项ำ庄已经把剑取出来了，只要在刘邦ะ的颈上一划，“太高皇帝ຓ”的招牌，立刻๑可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦ะ逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手？他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，我何面目见之ใ。纵彼不言，籍独不愧于心乎ๆ？”这些话，真是大错特错！他一则ท曰：“无面见人”；再则曰：“有愧于心。”究竟高人的面，是如何长起得，高人的心，是如何生起得？也不略๓加考察，反说：“此天亡我，非战之罪”，恐怕上天不能ม任咎吧。
我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗ç力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦ะ见郦ດ生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻๑辍为ฦ之ใ谢。还有自己้的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能ม够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”，请问刘ถ邦ะ的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之ใ勇”的项羽，所能ม梦见？太史公著本纪，只说刘ถ邦ะ隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之ใ黑白，没有一字提及，未免有愧良史。
刘ถ邦的面，刘邦的心，比较别ี人特别ี不同，可称天纵之圣。黑之一字，真是“生和安行，从心所