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“喂，您说吧，您有什么事？”
“这么เ说，不是未婚夫的礼物，”拉祖米欣想，不知为什么觉得很高兴。
“价钱很贵呢，”普莉赫里娅；亚历山德罗芙娜补充说。
不过从门外传来的谈话声中ณ提到เ了医院，还说，不该把这儿搅得不得安宁，完全无此必要。
这时屋里挤满了人，真的是连针ฤ都插不进去。警察都走了，只有一个ฐ暂时还留แ在那儿，竭力把从楼梯上挤进来的人又赶回到楼ä梯上去。可是利ำ佩韦赫泽尔太太的所有房客几乎都从里屋里跑了出来，起初还只是挤在门口，后来却成群地涌进屋里来。卡捷琳娜；伊万诺芙娜气坏了。
最后，他瞅着墙壁，问。
“别管我！我不想换！”拉斯ั科利尼科夫挥挥手，厌恶地听着拉祖米欣紧张、又像开玩笑似地报那些买衣服的帐……
他留神听了好久。下边不知哪里，大概是大门口，有两ä个ฐ人的声音在高声刺耳地叫喊，争吵，对骂。“他们在干什么？……”他耐心等着。终于一下子静了下来，叫喊声突然停了；人也散了。他已经想要出去了，但是突然下面一层楼上，通楼ä梯的房门砰地一声开开了，有人哼着不知是什么曲调，往楼下走去。“他们干吗老是这么เ吵闹！”这想法在他头脑แ里忽然一闪。他又掩上房门，等着。终于一切都静下来，一个人也没有了。他已经往楼梯上迈了一步，突然又传来不知是什么人的、新出现的脚步声。
他冲到门前，把门扣上了。
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2圣母升天节在俄历八月十五日，节前有两ä个ฐ星期斋期，从旧ງ历八月一日至十五日新า历八月十三日至二十八日。
译序
然而，作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出的。作者认为ฦ一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为ฦ人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为ฦ抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝ຓ，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼！”作者为ฦ拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之ใ路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索ิ尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝ຓ，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社ุ会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅ๅ的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在中ณ宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示ิ的强大批判ศ力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。
“唉，那当然了！”他断断ษ续续地说，他脸上的神情和说话的声音又突然改变了。他又朝四下里看了看。
“这是您向卡佩尔纳乌ไ莫夫租的？”
“是的……”
“他们就住在那边，房门后面？”
“是的……他们住的也是这样一间房子。”
“一家人都住在一间屋里？”
“住在一间屋里。”
“要叫我住在您这间屋里，夜里会害怕的，”他忧郁地说。
“房东一家人都很好，待人很亲切，”索尼娅ๅ回答，一直好像还没镇静下来，还没明白是怎么回事，“所有家具，还有这一切……都是房东的，他们心地都很好，孩子们也常上我这儿来……”
“他们说话都口齿不清，是吗？”
“是的……他说话结结巴巴，还是个跛子。他妻子也是这样……倒不是口吃，而是，好像老是没把话说完。她心很好……他从前是地主家的仆人。有七个ฐ孩子……只有老大说话结巴๒，另外几个只不过有病……说话倒不结巴……您怎么知道他们的？”她有点儿惊奇地补上一句。
“当时您父亲把什么全都对我说了。您的情况，他全都告诉了我……连有一次您六点出去，八点多才回来，还有卡捷琳娜；伊万诺芙娜跪在您床前，连这些也都告诉我了。”
索尼娅感到很难为ฦ情。
“我今天好像看到了他，”她犹豫不决地喃喃地说。
“看到เ了谁？”
“父亲。我在街上走着，就在那ว里附近，街道的一个角落上，八点多的时候，他好像在前面走。完全像他。我想去卡捷琳娜；伊万诺芙娜那里……”
“您在散步？”
“是的，”索ิ尼娅断断ษ续续地喃喃地说，她又不好意思了，于是低下头去。
“住在父亲那里的时候，卡捷琳娜；伊万诺芙娜几乎ๆ要打您，是吗？”
“啊，不，看您说的，看您说的，没有的事！”索尼娅ๅ甚至有点儿惊恐地看了看他。
“那么เ您爱她吗？”
“她吗？那还&#ี8212๐;๙用R๐12;说！”索尼娅悲哀地拖长声音回答说，突然痛苦地双手交叉在一起。“唉，您要是……您要是能了解她就好了。因为ฦ她完全像个孩子……因为她完全像疯了似的……愁疯的。可从前她多么เ聪明……多么慷慨……多么善良啊！您什么，什么也不知道……唉！”
索尼娅说这些话的时候十分激动，绞