不过任贤早已知道现在是洪荒，自己对于未来的情况有了心理的准备，无论如何自己้这一世是人族就已๐经足够了，坦白说，任贤根本无法想象如果出生的时候发现自己是一只，乌鸦，苍蝇或者蟑螂是种多么เ诡异的感觉，哪怕是想一想够感觉到恶心。
这个山洞简陋到了极点，甚至连一之床，一张桌椅也没有，只有在地上还放着几张兽皮作为毯子，供任贤的母亲使用。
任贤当不然不愿意，结果气势汹汹的去找那个老头算账的时候，被一辆违规的汽车给撞死了。
任贤以为自己就这样一辈子就过去了，作为一个普通人，尽管无权无势，但是过的自在就行。
事实上这个世界上能ม够利用杀气的只有人族，而且能够利用杀气杀人的只有眼前的他。
他没有引人注意的外貌，没有惊人的气质，但是他只要想要引人注意，就能ม够吸引无数人的注意
可是当这个ฐ世界ศ诞生之ใ后，混沌要磨灭这个新诞生的世界ศ，于是无数的混沌之气涌了出去，要将这个新开辟的世界给磨灭，要将这片世界从新归于混沌。
又不知道度过了多少纪元，终于这个蛋孵化了，洪荒世界的祖神，盘古诞生了。
任贤发明了许多功法，武学是主要的，但是任贤创造出的也不仅仅是武学，在前世那个信息大爆发的时代，无数种真假难辨的修行方法被提了出来，而任贤恰恰曾经对这些东西感兴趣，看不多了不少。
而有了人书之中《易经》的推演能力，任贤能够准确的判断这些修炼方法的真假，是否有效。
可惜的是人书之中的第一部分《道德经》为了帮助任贤对付土行天罚，结果损失太大，《诗经》，《山海ร经》对于修行功法并没哟什么直接作用。
至于《易经》，尽管易经的力量没有被消弱，但是《易经》之ใ中最主ว要的部分，“易”道，已经用来遮掩任贤的气息，任贤能够利用的只有《易经》的一小部分功能ม。
每当任贤想要使用《易经》预言的时候，都要小心翼翼，生怕一不留神，就不能ม用《易经》遮掩自己的气息，然后让天罚找到自己。
但是任贤还是能够利ำ用《易经》进行推演，将任贤残缺不全的想法，整理出来，形成一种种修行方式。
虽然碍于任贤的修行层次，因为任贤也不知道太乙真仙的情况，因此任贤并没有能够创造出能够修炼到太乙真仙的功法，但是任贤推广的功法，若是修炼到เ了顶点的话，境界就能ม够无限的接近太乙真仙。
实际上，人族已经有几个最优秀的族人，虽然境界不到เ，但是实力已经能ม够和太乙真仙境界的妖族斗上一斗ç。
例如白血衣，他的刺๐杀之术，在瞬间爆发出来有很大的可能杀死一位稍弱些的太乙๗真仙。
人族一直在发展，按照现在的形式，人族最多一两ä百年的时间，就会出现真正的太乙真仙。
?而且任贤对于人族有这个自信，也是因为ฦ对自己一手创办的书院有自信。
实际上在任贤眼中ณ，人书并不是最重要的东西，而书院才是人族最重要的。
书院，是任贤大概六七年前创办的，刚开始的时候只有二十四个ฐ学生。
任贤一直明白自己不是神灵，光凭任贤一个ฐ人无论这么样也不可能支撑起一个种族，他需要帮手。
因此他选择了人族之中最优秀的二十四个天才，然后教授了自己认为ฦ最靠谱的修行功法，让他们走上了各种不同的修炼道路。
而任贤将自己所找到เ的大部分资源都交给了这些自己的学生，让他们能够快速成长起来。
而任贤的二十四的学徒并没有让任贤失望，他们不仅仅自己成长起来了，还教会了不少的徒弟，让自己的徒弟同样能够成长起来。
徒弟带徒弟，人族就是这么慢慢成长起来了。
开始的时候书院仅仅是任贤教徒弟的地方，但是现在真的成为ฦ了一所学院。
慢慢的人族的传授方式就不再是师徒相传，而是让任贤改为ฦ了前世大学的形式。
任贤还给这所学院起了个名字，就叫“贤者学院”，任贤之所以去这个ฐ名字是因为希望从里面出来的人都能够成为引导人族前进的贤者。
贤者学院里的学生有的已经白发苍苍，有的却还是稚嫩儿童，唯一相同的就是发展人族的心。
而到了今天为止，现在书院几乎成为ฦ了人族的基石，书院里面的学生几乎有三千之人之多。
要知道到เ了今天为ฦ止，人族能够统计出来的数目不过百万有余，任贤曾经用《易经》推演了一下，在整个ฐ南域人族的数目绝不可能超过三百万。书院里面的学生占了人族人口的千分之ใ一还要多。
而人族之ใ中优秀的人都集中在了贤者书院里面。
尽管书院是任贤所创出来的，但是任贤知道，自己能够做到เ的，书院能够做到，自己不能够做到เ的，书院也能ม够做到。
任贤从来不是一个ฐ个人英雄主义者。任贤做事，更多的是看结果，至于过程任贤真的不怎么在乎。
事实上，在这个朝不保夕的日子里，很少有人在乎自身，更多关心的是整个