要说赵立现在过的是越来越滋润了。好吃好喝供着，好玩的电脑แ也被它长时间霸占。唯独就是那归元秘笈的修炼上，妖类不比人族，可以在未入道时修炼体内精元，然后运转周天，炼化为真气。
短短几天功夫，赵煜ภ的鱼就在宋记打出了招牌，需求量有日渐增加的趋势。使得赵煜ภ不得不再次前往那个山里的小型湖泊，又带回了一大批的**。
看这一条条都将近二尺长左右，七八斤以上的白鲢ຘ，还有那ว些条肥硕大肚的尺长鲫鱼，若不是老宅这两只水桶都是过去那种大铁皮打的，口径足有五十多厘米，不然还真装不下这些活蹦乱跳的家伙。
而且这鱼养在池里也不是不生长，在灵玉的作用下，不但长势极快，还时不时的繁育后代。恐怕他吃的度还不如人家繁殖的度快。
可惜一问价格之后，赵煜现自己้手里那点钱还不够他挥霍的，买了这几株海棠就不剩什么了。
“五年的一百五，三年的一百！看中ณ哪株给你打包！”
再来就是开始动手打来井水，为ฦ那院子里那座青石砌起的空池蓄满了水。
至于那两只黄褐色的草龟，就被他养在屋里的大青花瓷盆里了，反正这东西几乎ๆ都是吃素的，也咬不到那四条金鲤，平时喂些馒头鱼食什么的就行，倒是很好养活。
少女玉玲见昨晚的鸡汤没有了，早饭就做了一碗肉汤面，又打里两颗家养鸡蛋。切了葱花香菜洒在上头，那味道美极了。馋的那位花狸鼠大爷在树上直打转儿！
赵煜忙作陪道：“是是是，我是懒猪。玉玲小姐是吧！你可不可以不要一大早ຉ就来吵我睡觉啊！”
花狸鼠跳上桌子，一见那上面的照片，顿时大叫一声。
知晓了这些，赵煜忽然想到了什么，跑到เ房里拿来笔记本电å脑。
金鲤不用说了，就是一般的那ว种金鱼，外形似鲤似鲫，有金、黄、红等几种颜色，是十分好养的淡水观赏鱼。
如此名声，邻๑里、学校没有不晓得的。以至于后来这小子也就干脆放弃了再养什么宠物，将兴趣投奔到其他东西上了！
“解放后，人民政府对寺内的主ว要建筑进行了修缮，1985年又修复了山门、大殿和佛楼。现在寺院为两进院落，由á两层青砖墙围起，占地约5๓5oo平方แ米。”
众人放眼望去，整个寺院由南向北建筑在中ณ轴线上，正南是三楹黄绿琉璃瓦顶ะ山门。门内两侧东为ฦ钟楼，西为鼓楼ä，中间是天王殿，后面有座大殿。在天王殿和大殿之间，东西都有配殿。大殿两ä侧又有经房和更衣房，西南就是整个莲花净土实胜寺的重要景点——玛哈噶喇楼。
天王殿为三间歇山式建筑，殿内有四大天王的彩绘造像。出了天王殿之ใ后，导游指着殿后的一座亭说：
“大家请看，我们现在所在是天王殿后，这座亭内的石碑上，以汉、满、蒙、藏四种文字记述了玛哈噶喇金佛的铸造及迁移的经过。”
看过了碑文，不少游客拍了照之ใ后，一众人又来到实胜寺大殿。
大殿是寺院的主体建筑，为五间重檐歇山式，盖黄琉璃瓦边剪边。赵煜随着人群走了进去，只见殿内供有释迦牟尼、弥勒、无量寿等佛的造像；上有十八罗汉，下有八大菩萨。
除了几个诚心拜佛的游客见佛就拜之外，大多数年轻人只把这些当作艺术景观，欣赏拍照了事。
接下来就是此次游览实胜寺的重中之重，参观西南侧的玛哈噶喇楼了。
实际上，净莲花实胜寺闻名于天并不是因为它是皇帝所建，当年这座皇寺的宗教地位也远远高于后来的北京的雍和宫，种种这些都是因为一个原因：“玛哈噶喇”这尊金佛不仅来源于元代时期的西藏，而且金佛本身又是战无不胜的常胜神灵。
这尊金佛“玛哈噶喇”原本是元世祖忽必烈的国师帕思巴๒喇嘛，募集千两黄金亲自设计刻铸而成的。这尊金佛重达六十四斤二两，高一尺二寸，俗称千两金佛（旧制1้6两为1้斤）。万亿紫金，精美绝伦，堪称旷世国宝。
据说，谁能得到这尊“玛哈噶喇”，谁就能得到天下。
譬如，元朝蒙古贵族就依仗着这尊金佛“玛哈噶喇”，征服了天下，统治了全华夏，马踏欧洲，建立了名扬四海、威慑天下的大元帝国。
因此，关外的女真汗王努尔哈赤也梦寐以求地想得到เ金佛“玛哈噶喇”，祈望借助金佛的神圣力量来兼并天下。
这尊功勋卓著的“玛哈噶喇”金佛在元朝的蒙古贵族夺得天下后，供奉于山西省五台山。后来，元朝统治者的政权动摇，就在其面临即将覆没时，由成吉思汗的后裔ศ察哈尔部的领林丹ล汗把“玛哈噶喇”金佛带到了今天隶属于内蒙古赤峰地域的领地，建城供奉。
明末清初的年代，华夏各地形势颇为ฦ复杂，尤其是关外塞北之ใ地三足鼎立。
关内有大势已去的明代王朝，关外有正在崛起的女真族人，塞北草原存在着强弩之ใ末的北元蒙古部落。
于是，女真汉王努尔哈赤和领皇太极，出于对“七大恨”的报复和觊觎中原入主关内的需要，祈่望能够得到那尊给自己创น立的新生政权带来神奇的战斗ç力量的“玛哈噶喇”金佛。所以，皇太极继承了努尔哈赤的遗愿，想方แ设法地得到了“玛哈噶