呼~岑子吟松了一口气，十岁的身体沉也沉不到เ哪儿去，而且这个三娘瞧着也是平日里爱运动的，上马的时候明显可以感觉到韧带可以拉的很开。
前生岑子吟骑过一次，至于上次和大郎二郎回家的时候是怎么上马的岑子吟已经完全不记得了，只记得前世公司组织去旅๓行的时候曾经骑过一次，还因为ฦ太胖而让马鞍偏下来，让旁边的同事嘲笑了一顿，最后是站到台阶上，让那个牵马的人帮忙拉住马鞍才上了马背。没错，牵马的人！那ว次骑马说是骑马还不如说是被牵马的人领ๆ着在那个风景区溜达了一圈，下来后唯一得出的结论是，貌似自己也成了风景了。（甩汗……本人亲身经历……不准笑！）
方宇末拱拱手道，“在下是方大娘的七伯，不知诸位围在我这侄女儿酒馆门口有何事？”
岑子吟点点头，躲在人群后，理智的知道自己้手无缚鸡之力。
若是不行，则ท要做好第二手准备，在这个女子地位难得的崇高的时代，在这个富饶的天下闻名的时代，没有到处走走看看总是觉得不划ฐ算的。
不管怎么说，岑子吟跟前总算是安静了下来，她也得以思索ิ一下目前的情况。
至唐代。中ณ国已有人造冰。《杜阳杂编》：“盛夏安镬。用水晶如掌者汲水煮ุ沸。取越瓶盛汤。油帛ຑ密封。复煮ุ千沸。急沉涧底。平旦ຆ冰结矣。名寒筵冰。”中国人造冰与欧洲人造冰相比。大约早ຉ了五个ฐ世纪。
因当时冰之ใ收藏不易，所以唐以前，能享用者并不多。当时皇宫举行冷宴，以食冰为ฦ主，皇帝即以冰颁แ赐部下，以示ิ皇恩。隋唐以后，城中开始有卖冰的铺子。但夏冰价格仍很高。《云仙杂记》：“长安冰雪，至夏日则价等金璧。白少傅即白居易。诗名动于闾阎，每需冰雪，论筐取之，不复偿价，日日如是。”《迷楼记》还记这么一则ท故事，叙隋炀帝晚年，筑迷楼，醉迷于女色。“大业八年，方แ士进大丹，帝服之，荡思愈不可制ๆ，日夕御女数十人。入夏，帝烦躁，日引饮几百杯，而渴不止。医丞莫君锡上奏曰，帝心脉烦盛，真元太虚，多饮即大疾生焉。因进剂治之，仍乞置冰盘于前，俾帝ຓ日夕朝望之，亦治烦躁之一术也。自兹，诸院美人，各市冰为ฦ盘，以望行幸。京师冰为之踊贵，藏冰之ใ家，皆获千金。”宫女们为得炀帝ຓ之宠爱，争相置冰盘，因此使卖冰之ใ家都了大财。
其三。中ณ国古代关内还没有用其它名称指称葡萄酒地。这点从太宗诗所作地比照中ณ也可看出。甚至现代也少有称葡萄酒不带“葡萄”二字地。
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方片裙地样式显得较呆板硬性。因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代。裙子地形式流行高腰束胸。宽摆拖地地样式。既能ม显露人体结构地曲线美。又能表现一种富丽潇洒地优美风度。
上衣的穿法基本上是右衽交领ๆ或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到เ膝盖部，就后来展成了明代的背子。
唐代地女性率真旷达、敢于追求个性地自由和解放。还表现在婚姻ี生活中ณ较多地自主ว权和男女交往地相对自由。唐代女性有离婚自主权。根据史籍记载。唐前期地公主ว9๗1人中ณ。离婚再嫁地占了总人数地近三分之一。这在中ณ国地历史上可以说是绝无仅有。唐代妇女离婚改嫁和寡妇再嫁也受到เ国家地提倡和鼓励。在当时社会上。人们视妇女地改嫁及再婚为“礼ึ仪常范”。不是见不得人地丑事。
唐代女性地审美观。与之前各封建朝代有明显地不同。唐代女性崇尚以“丰腴”为美。丰腴。就是胖得恰到好处。如杨贵妃。代表了当时社ุ会对女人美最标准地诠释。妇女自身对身体形态地关注、性感地追求。还体现了唐代女性服饰地多元化方面。唐代女性地服饰色彩鲜艳。红颜色地裙装ณ。称石榴裙ำ。极受年轻女性地喜爱。女性服装地流行款式也有多种。既有裙襦装。也有胡装ณ和男ç装。裙襦装又称袒露装。一般为上身着窄袖小衫。低领ๆ露胸。唐人诗“慢束罗裙半露胸ถ”即指此。“女为胡妇学胡妆”成为ฦ一种时尚。唐代地妇女喜欢“浓妆艳抹”。如仅对眉毛地描绘。就有柳眉、月眉、八字眉、扫帚ຐ眉、小山眉等等。
开元四年（716๔年）三十二岁
五月。山东大蝗．吏民不敢捕杀。姚祟奏遣御史督州县捕而埋之ใ。
岑子吟愣了愣。“为ฦ什么？”
大郎的脸红了红，二郎已是口快的道，“前面是平康坊了。”
岑子吟只觉得这名字无比的熟ງ悉，脑中念头一闪，突然想到，平康坊貌似现代的红灯区？擦汗。
这时代虽然有不少女子穿着胡服在街上走，到เ底还是礼教达的时代，就像是在现代，你明知道穿着汉服在街上走路没人会说你不对，但是，你绝不会穿着这样的衣服去上班。岑子吟自问做不得那独行特例的人，对红灯区的兴致也仅仅限于好奇二字，经历了现代文明洗礼ึ的岑子吟深深的知道，有些东西还是有些距离才会有美感，真去看了，怕是会失望。
何况，方แ大娘抛头露面的掌控家业就被岑家人腹诽了，若是再出个去逛红灯区的女儿，背地里怕会被口水淹死。不过，如今的三娘也算得上是有些出格了，真到เ了这个时代，才会现，街上走的大半都是为生活