丞相灵魂答道：“鄙人生逢浊世，蒙受小人谗害，身遭左ุ迁发配之罪，心实不甘。为报仇雪恨，变成雷神，盘旋于都城上空，欲图接近风闻。此事已๐得到梵天、四王、阎王、帝释、五道冥官、司令、司录等的许可，因此无可忌惮之人，推高僧法术甚强，深恐为高僧扶制，务请看在多年交往的份上，即便朝廷宣诏，也万万不可应诏降魔。鄙人特为此事，由筑紫前来拜访。”
对于这位左ุ大臣盛年早逝，众人皆以为是其所积恶业之ใ报。其中最大的报应便是管公的怨灵作祟了。管公先于延喜三年二月二十五日毙于发配之所，延喜六年七月二日，与时平共谋向天皇进营公谗言的右大将大纳言定国死去，时年四十一岁。延喜八年十月七日，时平一伙的参议式部ຖ大辅营根死去，年五十三岁，据说他是被化为ฦ雷神的管公之ใ魂激杀的。下面就讲述一下管公变为雷神报生前之恨的传说中与时平及其一族相关的故事。
“看来实在是不能乘车了啊。”
“哎哟，您都走不稳了……”
“不……不知道”
“没有，我没有装糊涂。”
月光清明如洗，四野里沉入了深深的寂静，除了阵阵微风刮得芒草刷刷响之ใ外，只有显得格外刺๐耳的虫鸣了。看着影子一样孤独坐着的父亲，滋干仿佛被引入了奇特的梦境，可是周围刺鼻的尸臭，又使滋干不得不回到现实的世界来。
不知这里——滋干的父亲看女尸的场所在什么方位，大概到处都有这样的坟地吧。当时天花、麻疹等传染病流行时，死人很多。人们一是怕传染，二是无法处置，便不论什么地方แ，只要是空地，就把尸体抬去，草草埋上些土，或用草席一盖了事，这里想必也是这样一个ฐ地方。
在父亲对着尸体冥想的时候，滋干躲在一个坟头后面偷看，大气也不敢出，直到เ高挂中天的月亮开始西斜，坟头上塔牌的影子长长地横在地上时，父亲终于站起来，走上了回家的小路。滋干又和来时一样跟在后面往回走，过了小桥，来到芒草地时，父亲突然开了口：
“和子，…梆子知道今天晚上我在那ว里干什么吗？”
父亲停下了脚步，转过身来，站在小路中间等着滋干走近。
“我知道和子在跟踪我，我是故意装着不知道的。…”
见滋干默不作声，父亲用更加柔和的语气说：
“和子，我不会骂你的，你跟我说实话，今晚你一直在跟踪我吗？”
“噎。”滋干点了点头，又马上补充了一句，“我是担心父亲，所以…”
“和子以为ฦ我疯了吧？”
父亲咧开嘴“呵，呵”地笑了几声，笑声微弱得几乎听不见。
“不光是和子，大家好像都是这么想的。……但是我并没有疯。这样做自有我的道理。我可以告诉你我为什么เ这么做，以便使你放心。……你想听听吗户
就这样，父亲和滋干并肩往回走，一边走一边跟他进行下面那ว些话。当时的滋于根本听不懂父亲说的话，他的日记里记录的并不是当时父亲所说的内容，而是多年后，长大成人的滋干加入了自己的解释，即佛家的所谓不静观。笔者不请佛家教理，不知能否无误地表述出来。笔者为ฦ此专门拜访过平素承蒙眷顾的天台完某炮学之ใ上，还跟他借阅了参考书，然而越看越觉深奥难解。幸好在此不必深入讲解，所以只讲述一下与故事相关的方面。
据笔者所知，通俗解释不静观的书籍，有慈镇和尚，亦称为胜月房庆政上人所著的《闲居之友》一书。此书收录了《往生传》和《发愿集》所遗漏的往生发愿者的传记，名僧智识的选话等。看了其上卷中的“怪仆役僧偷闲修不静观的故事”，“某怪人野地看尸发愿的故事”，“青楼女尸的故事”，下卷中的“皇室之女修不静观的故事”等便可大致了解所谓不静观为何事了。
现仅举书中的一个故事为ฦ例。
从前，有个在比睿山的某上人处做仆役的僧人。他为上人做各种各样的杂役，平素า对主人十分恭敬，做事一丝不苟，忠实可靠，所以上人非常信赖他。这个僧人每天一到傍晚就不知去向，第二天一大早才回来。上人听说此事后，猜想他一定是每天晚上去报本那种地方冶游，内心憎恶起他来。又见他早晨回来的样子，显得特别静默，总是满眼含泪，不愿见人，就以为ฦ他是在为女人伤心，而且越想越觉得就是这么เ回事，上人和其他人都深信不移。可是，有一次上人派人跟踪了他，结果他去了莲台野。跟踪的人感到เ非常奇怪，就跟着他走进野草丛生的野地，见他来到死人身边，或闭目，或睁眼凝神念起经来，有时念着念者竟放声大哭，一整夜都是这样，拂晓的钟็声响起时，才慢慢抹去脸上的泪水往回走。跟踪的人也被感动得泪涟涟的。见差使这副模样，上人便问怎么回事，差使回答说，怪不得那僧人每次都是一副悲伤的样子，原来是这么เ这么回事，每天晚上他都去做那件神圣的事了，而我们却妄加猜疑，实在是罪孽。上人一听，惊讶万分，从此以后对这仆役僧另眼相待，尊敬有加。一天早晨，这仆役给上人端来粥时，上人见四周没人，便问道：
“听说你修不静观，是真的吗？”