俞正燮除了博古通令外，他的思想，也极开明，他主张人权女权，“颇好为妇人出脱”。他说：
又说：“正燮读书，置巨册数十，分题疏记，积岁月乃排比为ฦ文，断以己意。”他的学问，就在这种好记忆与硬功夫下，“博古通今，世罕其匹”起来。
室饵初ม尝谒帝ຓ晨，
在古书中，为了讨论天的形状，也有趣味式的雄辩文字。金楼子记张温问秦宓曰：“天有头乎ๆ？”宓曰：“有之。”温曰：“何方แ？”宓曰：๑9๗;诗'云：&#ี039;乃ี眷西顾ุ&ุ#0่39;๙，以此推之，头在西方。“温曰：”天有耳乎？“宓曰：”天处高而听卑，'诗&#ี039๗;云：&#ี0่39;๙鹤鸣九皋，声闻于天&ุ#039;，若真无耳，何以听之？“温曰：”天有足乎？“宓曰：”๑9๗;天步艰难，之子不犹&#ี0่3๑9;，若其无足，何以步之ใ？“温曰：”天有姓乎？“宓曰：”姓刘ถ。“温曰：”何以然也？“答曰：”今天子姓刘ถ，故以此知之ใ。“这虽然是玩笑话，但是神具人质的意味，却是雄辩滔滔的。
自序
李敖，一九三五年生于哈尔滨。李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍灸人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为ฦ其代表作。
妓女“充军”
但是，“人肉市场”中的可怜女人，她们整天任人摧残，如果所得相当于所失，也就另成一说。事实上，却又满不是那么回事。她们被弄到เ“军中乐园”来，每次接客抽成，是很有限的。以当时金门“军中ณ乐园”为例，因在前线，待遇较好。金门“军中ณ乐园”由政工人员掌管，由政治部ຖ主ว管民运的单位负责督导，在“军中乐่园”服务的侍应生称为ฦ军中ณ特约雇员，这种雇员在金门共有二百五十人，流动散布在金门、山外、小径、陈坑、烈屿……等地。但在最前线大二担及东西旋，则没有固定的园地，只好定期派遣姑娘出差ๆ，完成任务后再返防〔注九〕！这许多雇员，多来自台湾，有十八岁的，也有三十出头的，平均年龄二十三岁。双方แ行的是合约制，签定雇用合约，每期半年，双方同意可以续约。服务期间伙食与服装ณ由á军中供给，营业收入女方实得七成，每星期工作六天，逢星期一休假，每天工作时间自上午八时至中午十一一时，下午二时至九时。票价分为三等，“军官部”二十五元：“士官部ຖ”二十元：“战士部ຖ”十元。虽然形式上是合约制，两ä厢情愿，但是，妓女这边，再被老鸨龟公等一勒索，也就所得无几了。并且，外岛“军中乐่园”中的妓女，许多都是台湾本岛抓到的私娼，被强制ๆ“充军”送到前线的，这种身份的妓女，所得就更没保障了。在台湾本岛，其实也是一样，本岛“军中乐园”中的妓女，我看不到เ是自愿来的，绝大多数是被掳来、卖来的。我在《一个预备军官的日记》一九六0年三月三十日条下，曾写流氓“强一女写卖身契，一万六卖两ä年，否则不放行，一宪兵救出之，在此军中乐园”。可见这女人脱离了私娼命运，却也脱离不了“军中乐园”。在同年七月二十六日条下，我又写：“一十九岁女孩子，先被卖一千九，再被卖二千六，三被卖二千三，四被卖六千六，结果是一身恶疮，此何等社会。何等人身保障乎尸试问在这种全无人身自由、被买来卖去的处境下，妓女们还想可以按规矩抽成，其谁能ม信乎？她们岂敢言钱，能少接几次客，就算造化了！周排附说得露骨：”妓女好122像园锹，人可休息，工ื作器具不能休息。“妓女只是人们眼中的”工ื作器具“，沦为”工ื作器具“了，还想按规矩抽成吗？
“被卖到เ特约茶室”
我现举两则剪ຘ报，看看这种“军中ณ乐园”中全无人身自由的实例。一九六0年十二月二十五日《联合报》登：
女儿偕情郎逃命
父亲带镖客劫人
先押为ฦ养女·再卖入烟花
由南追到เ北·软骗兼硬拿
〔本报讯〕圣诞节前夕，本市牯岭街省妇女会门前，发生不明身份之歹徒多人，使用计程车架走一对情侣案，因被害情侣当街高喊“救命”，附近的警七分局刑é事组立即出动，当即将一对情侣带局保护，并将涉嫌妨害自由的李知高一名捕获，其余歹徒均已驾车逃逸。据譬方初ม步侦查，这是一件亲生父亲骗不满十五岁之亲生女儿到特约茶室卖淫，另一青年协助其女逃离苦海，到เ台北向省妇女会申请调解结婚，其父却与歹徒多人欲劫走女及其情郎案。譬方แ以案情甚为曲折，现正继续侦查，并与屏东警局联络缉捕在逃之歹徒中ณ。
本案女主ว角李金莲，于一九四六年五月二十日出生，还是一个不满十五岁的小姑娘，家住屏东市灰窑巷八号。
据她在警局哭诉：她是李知高的亲生女儿，还有两个妹妹和两ä个弟弟，因父亲嗜赌如命，致倾家荡产。一九五八年，被其父卖到屏东市香蕉巷๕十号给林月钗做养女，三个月前被养母以一眼失明为ฦ由，迫她在屏东春喜公共茶室当茶女，今年十月间，其父又以新台币七千五百元把她赎回。其父到เ养母家接女说是“回家吃拜拜”，谁知是带到屏东建国路某特约茶室附近姓庄的家中，她在庄家住