那急促的拍水声传递着一种信号，死神的脚步，正步步紧逼，寻穴而来，如果在涌ไ水到来之ใ前，他们还不能找到可以拴船的石柱，那ว么等待他们的，就不只是五米浪高那样的漂流了。
挂相机男ç子面色一变，冷冷道：“你回去吧，记住，好奇心会害死猫。”
胡杨队长和亚拉法师则在远离水潭的巨เ人脚๐下，借助昏暗的光线研究这巨人脚๐的构成。从近距离观察，就会现巨人脚并不是一整块巨大的岩体，它是由á一根一根规则的棱柱体簇拥在一起，排列ต得整整齐齐，好像是人工堆砌，但胡杨队长和亚拉法师都知道，这却是大自然造就的一种奇迹。
当火山熔岩快冷却时，岩体产生龟裂并形成一种类似结晶的形态，每根岩柱的几何形态，规整得好似蜂巢，上端微微弯曲成弧形，站在岩壁下，就好似伫立在某座古代宫殿的廊柱之下。胡杨队长触摸着那些规整的棱柱，暗叹大自然的神奇，亚拉法师却微微昂着头，似乎在思索什么。
在刚才穿越密林的时候，法师的视线已๐落在了这块巨岩之上，那里，才是他们要突破的屏障——隔绝第二层平台和底层平台之间的大岩壁。到接近巨人脚的地方法师才看清，整块大岩壁像是海啸卷起的巨浪ฐ，在瞬间被凝结。高达上千米的巨浪啊，向上竟看不到เ浪头，上层平台的边缘像伞一般遮盖着下一层。而这些看似独立的棱柱体间的缝隙，其实紧密得连一张纸都插不进去。这样的大岩壁被极限攀岩者称为ฦ“叹息之壁”，没有塞入岩锥的缝隙，得用器械打眼，到了顶端，攀岩者更是需要像蜘蛛悬垂在天花板上一样才能通过。这种岩壁，在百米之内攀岩高手能凭借顽ื强的体力徒手完成攀登，但这可是近两千米高度的岩壁啊。且不说它那像伞一样的顶ะ端，就算只是垂直的，也需要数天的时间，靠无数的攀岩器械才能完成攀登。亚拉法师在心中暗想：“这样的岩壁，他真的能够徒手攀上去吗？那我呢？”
这时，胡杨队长道：“法师，你认为ฦ，这是怎么形成的呢？”
亚拉法师再度仰头，他的目光仿佛穿透了巨人脚，直接落到第二层平台之上。在他的脑海中，呈现出亿万年前的景象：那ว熔岩就好似融化的钢๐水，汩汩地流出，沿着熔岩通道，在第二层平台溢流着。到了这个位置，渐渐冷却的熔岩开始堆积，一小部分岩浆绕过前方的阻碍，流到第二层平台的边缘，“啪嗒”从高空中滴落一滴，形成了今天的巨人脚๐。亚拉法师道：“嗯，和我们推断的一样。”
早在香巴拉密光宝鉴第一次出现在他们视线之中时，他们就反复探讨过这里可能是怎样形成的。要构成这种底窄上宽的锯齿形台地，必须是非常致密的岩体，才能承受住上方แ的压力不至于断裂；而现代火山大多是中心式喷，它们形成的是一个ฐ金字塔似的锥体。也就是说，这种台地地形应该是在远古时期形成的。在数亿年前，二叠纪乃至更早的时候，大陆板块还不稳定，地壳表面有很多巨大的裂隙。当地壳运动时，地心深处的岩浆从裂隙中溢出来，那ว就是古老的裂隙式火山喷。岩浆像毯子一样在广袤的大地上铺开，形成无数熔岩台地。当台地成形之后，地壳再运动，再将地心的岩浆挤压上来，在台地之上又构筑起新的台地，如此一层一层地堆积，造就了千奇百怪的熔岩地形。事实上，在我国川ษ、滇、黔三省都有无数这样的熔岩台地，但是离开川西之后，再往西，就极少现类似的地形了，直到穿过西藏，往印度的方向，又才出现巨大的熔岩台地。
以胡杨队长的经验和方แ新า教授询问多位专家后，他们得出一个大致的结论。那就是，在熔岩台地形成之后，距今几千万年前，由于板块的碰撞，导致喜马拉雅和周围山脉的隆起，使得那些熔岩台地与周围的整个地形再度升高，构成了今天的世界最高峰。而大多数熔岩台地，则在大陆板块的挤压下，碎裂开来，不再构成台地。而他们要寻找的地方，显然就在板块与板块的裂隙之间，保留แ下来了数亿年前的形态。由于处于板块的中线，这里的地壳运动极不稳定，所以时至今日，仍有可能还有火山喷现象生。古代苯教徒所说的魏摩隆仁圣地，每隔一千零二十八年，就将在火焰中重生，说的极有可能就是火山喷。而通往圣地的箭道，也就是他们穿过来的冥河，那ว完全就是古代熔岩喷时形成的熔岩通道，而非水流侵蚀所致。
但是现在有另一个问题摆在他们的面前，如果说这里每隔一千零二十八年就出现一次大规模的火山喷，那么，这里生物的多样形态，又是如何完整地保留下来的呢？要知道，火山喷是自然界最具威力的破坏性力量，每次喷的岩浆覆盖下来，周围的动植物就会遭到毁灭性的打击。况且在这种近乎封闭的环境中，不说别的，就是火山喷，甚至没有喷时产生的有毒气体，就足以杀死里面的所有生物了。但是事实是，他们测定到的空气质量，好得不能再好，估计移居到这里来的人，都将增寿多年。亚拉法师觉得，这会不会是早在数亿年前就结束了生命的死火山，毕竟在藏族文字记载中，几乎没有现有关火山喷的文献。而一千零二十八这个ฐ数字，有可能是古代苯教徒心中的一个神圣数字，就和现代人喜欢八和六是一个道理，而在火焰