换什么？他们可都是我未来的病人，当然要习惯给他们看啦！晴铃不但没有避开，反而友善微笑，老实山胞们腼腆ດ地把脸转开。
晴铃扶紧座椅的边缘，转头正要和大哥说话时，现那ว一群十来个肤色黧黑并彩纹刺青的男人又瞪视她。
不怕我们喝光吗？正霄说。
他和正霄差不多高度，还是小平头，身上宽松长裤ไ、皱短袖衫和旧薄夹克，虽然小五岁年纪，但那犷放不羁的神情，感觉是更多的沧桑，更难捉摸的一个ฐ人。
她向前正要招呼时，却像撞鬼一样张大眼睛，这……这不是那天在赵家碰到的范先生吗？他怎么会在姨丈的车子里？
晴铃看看表，今晚的饭局肯定要迟到เ了！
那ว日天气不冷不热，近秋末的感觉，门口几十级的石阶一如往常，上下着脸孔和身形都特别单薄的人，他们面色泛红伴着咳喘，衣裾飘晃像一片叶子。
自一九五o年开放门诊起，至一九九八年搬迁止，半个世纪来它曾眼见人间无数生离死别的哀恸；对某些人而言，那是遗址中的遗址、禁地中ณ的禁地，是不堪回的红尘烟雨断肠处。
他们像典型的台湾本省商业世家，前头一整排骑楼店铺，一眼望去是寻常的柴米盐油五金百货，升斗ç小民熙熙攘攘，看不出什么特殊的名堂；要由á人指引，穿过拐绕复杂的曲径小巷，才能到后面别有洞天、显示ิ气派的本家大宅。
也许是海岛几世纪来纷乱繁多的一种自保习惯吧！
信义แ路的邱แ家如此，医院开业在前头，住家筑藏在后面；大稻埕的邱家本族亦如此，茶庄布行显眼于大街，宅第深隐于僻处。
他们的子弟也多半不张扬，厚道淳朴的本性令人不设防，如建彬和晴铃；直到真正踏进他们家，才能感受本地世家那种保守顽强的势力。
对于婚事，晴铃由小说和电影看来许多情节，曾叨诉计画着，比如：
两ä人慷慨激昂，痛陈长相厮守的决心－－但有可能ม撕破脸，结果不比私奔好。
两人演苦肉计，在门口跪个几天几夜－－有人尝试过，效果不彰，徒伤身心。
雨洋还是选择最和平传统的方แ法，在晴铃回家后的第二天，请了天主ว堂的莫神父当媒人，咸柏代表男ç方家长，一起向陈家提亲。
莫神父由美国到เ台湾来传教已经许多年了，早在马祖前线就和雨洋认识，后来又在狱中结缘，很欣赏这位聪明的年轻人，且以外国人身分也比较没有政治成见和牵连，非常热心帮忙。
建彬必定事先对父母说什么了，现场并没有看到晴铃；当雨洋站在陈家高梁阔柱、有祖先神案桌的正厅时，陈长庆和黄昭云夫妇已严阵以待。
那ว不友善的表情，使穿上借来西装ณ的雨洋，感觉自己像无家无业的流浪ฐ汉，随便闯进门就要夺人家女儿似的；再严å重一点，就是渡海ร而来的海盗抢劫民女……这画面令他心情轻松下来，不再紧张。
莫神父和咸柏很诚恳地表达提亲之意。陈长庆是见过世面的，勉强应酬答问；昭云则眉头紧锁，觉得雨洋很面熟，但怎么เ也没和永恩司机联想在一起－－建彬大概不想再做雪上加霜之事，反正妹妹已经被骂得够惨了，又怕波及台北邱家，并未提醒母亲。
在当时人的心目中，外省军人来历不明、良莠不齐、飘泊无行，很多人欺瞒大6有老婆的事，不但有被骗做小的可能，将来还要渡海ร跟去，脑筋正常的台湾女孩皆不会嫁，何况出自名门的晴铃？
陈长庆当然一口回绝，在外面乱惹男女关系的晴铃，也暂时被关在深宅内。
原不愿烦扰人的雨洋，只好找何禹大哥再出面，结果正霄七哥也跟来，甚至请动了一位将级长官当说客，但陈家仍严辞拒绝。
我想你们是误会了！陈长庆这回干脆直说：小女晴铃的亲事已๐经订给汪家了，明年初就要结婚，你们去左右邻๑舍随便打听都知道。
雨洋借住在离东门陈家不远的天主教堂，除了等待晴铃外，也乘机帮莫神父将教堂外内修整一遍。这期间，他和晴铃的联系，全靠晴铃的幼弟建璋。
陈家三个孩子，建璋是昭云流产两个后保住的，小晴铃六岁，自幼很亲母性强的姊姊，自然愿意为她做任何事。
晴铃在信中一径坚强，虽然被教训监禁的日子并不好过，不准再回去上班。又要被逼婚，但也不哀声怨叹，都写着从他们认识以来的种种心情和细节，也要他一起回忆，来熬过这段不知何时会结束的分离日子。
祝甘地先生快乐่！她每每在信尾写着，总引起雨洋大笑。
他只有愈来愈思念她，也不由á得愈来愈难受……
进来祷告吧！莫神父见他落寞的身影，以流利ำ的国语说。
莫神父五十来岁年纪，头凸白了一半。他去过欧洲战场，在马祖时，雨洋就常向他讨教关于战争、人性、宗教和哲学各方แ面的问题。
向一个看不见、听不到的神祷告，有用吗？雨洋想着，依然乖๔乖坐在椅子上。
祷告可以带来信心。莫神父和蔼地说：神带你、我到这座岛上来，必然在这里准备了最好的东西给我们。
以前我不明白你