米脂的姑娘不仅漂亮还聪明得很哩。针针ฤ约下了一年后的今天再相跟。
民谚曾曰过米脂ฦ的姑娘绥德的汉。
娃不是不能打打娃你得讲哈一个理这样咱娃才能心服口服。
打一清早ຉ就有人去村前峁子上张望。当然去峁子上张望的都是些不懂ฦ屁事儿的娃儿。而村里的成年人则是吃过晌午饭后才聚在刻有乡村公约的照壁下。虽是聚了可乡党们却是在探讨村里的事情并不专等侯家老七。
一般拉水的活都是女人干的。勤劳能干的女人带着毛驴在毛驴身上放上个架子架子两ä边是一副水桶自己้再挑上一副水桶。而不能干的妇女就只在毛驴身上放一副水桶而自己不挑。
去河里打水要走一段很空旷的黄土沟路女人们去十几里外的河里去拉水一般都是结伴而行。结伴打水这是果树沟女人们一件快乐的事情。女人们结伴而行笑着聊着不知道不觉的十几里的黄土路就走完了。更重要的是村里的大事小情都在这里得以交流传播这也是女人们像水一样的需要。
女人们结伴打水也是这里的一景被塬挤着的路远看去细弯弯的像是驴肠子穿红戴绿的女人们嬉笑着前行毛驴脖子上的铃当像是在伴着奏一幅乡间的图画。
果树沟的女人爱戴围巾而且是那种大红大绿的。大红大绿的围巾夹杂在黄土高原的黄色中ณ有特别的效果。再加之女人们开朗的笑声和毛驴脖ๆ子上的叮咚声在空旷的黄土高原上回响格外有西北的田原风味。改革开放之ใ初一个曾经在这里附近插过队的人回城学了摄影学成后一直出不了名。苦恼之余回了趟插队的地方拍了些照片没曾想却在国际上获了大奖。还是叫个啥人类文明奖。
因为生活需要果树沟的人家养下了驴。马针针嫁过来后也养了驴。
虽然马针针在家乡饮水不愁可他们米脂也兴养驴。驴特别是毛驴吃得少吃得杂不挑食还特别能干活特别有耐性所以深受人们的喜爱。因为在家养过针针也喜欢养驴。
侯七家的驴是侯七和针ฤ针一起挑的。这是一头小毛驴黑身、黑头白嘴、白蹄白肚皮。果树沟人家的毛驴一般都选灰色的可针ฤ针ฤ却要这个黑色的。灰色的毛驴经脏ู多脏ู都不显而黑色的毛驴一脏ู就成黑灰色的了很显眼。
侯七家的小毛驴是属于针针ฤ的。马针针特别喜欢这头毛驴就是因为觉得它好看。马针ฤ针勤快不怕毛驴脏脏ู了就给它刷。
针刷็干净的小毛驴是真好看干干净净的就像个ฐ小人儿。
侯七家的毛驴是母的。当初ม要依侯七的意思选上一头公驴。侯七这样选是有它的道理毛驴虽然性情温顺但也会发情的发情时的毛驴就不大听话。可是公驴发情时和母驴发情不一样。公驴发情时只要你吓唬一下它再不行打一顿还不行给它洗洗那儿也就完了。可母驴发情就不一样了特别ี是母驴发情尿线的时候是怎么เ都不行。公驴发情不干的时候你能ม给它洗洗可母驴发情的时候你能ม怎么办？你哼不能ม去用个ฐ棍子给它捅一捅吧？捅坏了可就麻烦了是要死驴的。
没办法你只能给发情的母驴配。可这一配母驴就会怀孕。母驴一怀孕就没办法再用了。这要有事儿可怎么办？况且配驴还得花钱。花啥钱？给公驴的主人钱呵。人家的公驴出了力了你不能ม白让人家出呵。这又不是人也不是嫖娼还得给母的钱。
可侯七转念一想自己总归还是要出远门的弄头公驴在家要是起了性让针针ฤ可怎么办？于是就依了针ฤ针ฤ买回了这头母驴。
马针ฤ针ฤ的小黑驴也很喜欢针针因为针针总把它弄得干干净净的并且把它打扮得漂漂亮亮的它只要一有机会就追着针针并在她身上蹭。小黑驴这么เ懂事可人心针针ฤ也是更加喜欢它。于是在七哥哥走后小黑驴就成了针针的伴。心烦的时候针ฤ针就会对着它说难熬的夜晚针针还会让小黑驴进屋陪自己้。
针ฤ针ฤ的另眼相待让干净的小母驴自我感觉也很好走在路上神气地昂头挺胸ถ不像那些灰头土脸的驴总是低眉眼的一副倒霉像。小黑驴一有神气就得别的驴有了不一样的神态很有点神气女子的味道了。
针针的毛驴最爱跟针ฤ针出门比如去河边打水什么的。只要一出门就会有公驴看上它不是冲它拉开嗓门叫就是往它身边蹭。每到这时小黑驴感觉就特别好它就会摆出一副神气的样子不理不睬。针针的小黑驴也跟针针似的好个干净要是干净的公驴它或许还让它蹭一蹭要是一头脏公驴它就会冲它尥蹶子弄出个小凶样。
村里的女人都看出来了于是大家管针针的小母驴叫个黑美人儿。村里的女人们也挺喜欢它见了面就叫。对于这个称呼针针的小黑驴也听出这是个夸它的好名字每当有人叫它时它都会冲人们晃晃头把脖子上的铃当弄得叮当响。心情好的时候小黑驴而会回应般地呵呵地叫上两声。
针ฤ针ฤ神气的小黑驴被村里的驴宠着感觉很好拿着劲儿就不发情这让村里的公驴很是着急。为了诱惑小黑驴村里的流氓公驴见了黑美人就会把自己的长长的驴鞭露出来炫耀一下。黑美人跟着针针就是都一样它就是不受诱惑。结果那些有裸露僻的骚公驴不是被主ว人骂就是被主ว人打。
都说马通人性其实驴也通人性。小黑驴也懂针针的心针针ฤ身边