“你先生年轻的时候，本来练过笔๑5;明朝以来，做八股文章的人多有练笔๑1635;的。每晚向文昌帝君叩头礼拜，烧符一道，随即提笔做时文。练得快的，四十九天，迟的八十四天，就成功了。平日笔性极慢的人，只要练成笔&#ี31635;，提笔做起时文来，其快如飞，顷ั刻脱稿。练笔&ุ#31635;๙的人都会扶乩，清代文人，若尤西堂和仙女唱和，即是由笔&#ี31635;而扶乩所致，很有些神气的；况且奇门遁甲我也很羡慕，自然要看他如何练法？同到龙虎寺之ใ后，每天晚上只见他烧香点烛静坐半天，随后拿起纸来，画许多的八卦。原来他是照ั年、月、日、时，用六十甲子推求八卦的方位，分别休伤生杜景死惊开八门，研究其中ณ的孤虚向背。据说是诸葛孔明传下来的法子。
罗满老官道：“道法虽然没有，禁制他们也还容易。”傅继祖道：“这就大有本领ๆ！你是那里学来的？”罗满老官道：“就是你的先生彭大老相教给我的。”
那马脚丢下神轿，纵身上屋，坐着不动。众人上前看时，那ว号舍里恰悬著一个死尸，登时大噪起来。忙乱里彭大、彭二钻将过去；只见那ว死尸身上，苍蝇叮满臭气逼人。仔细看时脚๐下一只钉ล鞋，身上一件老蓝布衫；虽然加上许多血水的痕迹，确是彭礼和当日所穿的，便大哭起来。当下有人劝说：单是衣服钉ล鞋不足为凭，总得看看面庞才作得准。於是拔了许多草将苍蝇赶开看时，只见两ä眼两耳一鼻成了五个窟窿，蛆虫滚滚，嘴唇烂去；只有牙齿露出来，胸前却被血水粘著几十根白胡须。彭大再上去检看，尸后号板上搁着一柄雨伞，柄上刻有彭礼记字样；又在老蓝布衫的口袋里，搜出一个小蓝布手巾包来，种种证明的确是彭礼和无疑了。
地方上都有惯做马脚的人，由掌案指定。这人便去扛神轿的前面，另找一个ฐ强壮少年，去扛神轿的后面；走到屋前晒禾场上，尽着旋转。旁้边的人燃着火把，敲锣打鼓帮助神威；一时神气来了，这马脚仆地便倒，口吐白沫。众人扶他起来，那ว马脚便已๐目定神痴；又扛起轿子旋转起来，仆地又是一跌。
由此对于做好人而穷困不堪的人，不揶揄、不理睬已经是格外看得起，那ว里还有尊重的一说呢？社会上既ຂ然没有是非，作恶的不怕没人学样，自然而然的一天多似一天。于是受害的人和没有作恶的能力的人，按捺不下一口不平之ใ气；又实在没法子奈何那作恶的，也只好是希望东岳大帝、十殿阎王，有灵有圣，把许多作恶者下地狱；将不作恶的，或被害的升入天堂。借此吐吐怨气。这就是巫ใ风永远存在的一个原因。
“过了几天，我那朋友到一家有钱的绅士人家去办虞祭喊礼湘俗，人家有丧事，邀一班读书人行文公丧礼，赞礼名为喊礼；逢七举ะ行，谓之虞祭。成服成主等均照ั文公丧礼办法外，并有招魂做道场破血湖池放焰口等，乃是仿和尚道士办法，名为儒教道场。到เ引的那一天，起柩的时候，忽然之间漏起堂来棺中流出臭水，名为ฦ漏堂，奇臭非常！大家诧异起来，以为天气非常之冷，棺木很好，如何会漏堂？一定是有人暗中使坏。仔细查问起来，果然有一个乞丐背着十三个袋子乞丐亦有等级资格，等级最高、资格最老的背袋最多。通常乞丐只能背一袋，背至五个ฐ袋，该乞丐必有法术，已๐可做一方แ领。若背至十三个袋，即为乞丐中所仅见；走遍各方แ，处处为ฦ乞丐团中所尊敬，势力很大，走来讨饭，因为忙乱中ณ不曾打，那ว乞丐骂将起来，被看门的人打跑。不多一会就出了这事，一定是那乞丐使坏无疑ທ！
“这种起阳沟水的法术棺中流出的血水，并非真是尸水，乃是有法术的人运来阳沟中ณ臭水，是谓起阳沟水，本不希奇。当下一班喊礼的先生们，登时喊了一堂净秽礼；念了几遍静秽咒。谁知棺中血水仍旧流个不止，大家正在束手无策，忽然来了一位游学先生读书人流落在外，辄至读书人家，谒见教读先生请求帮助，谓之游学先生，要见礼ึ生喊礼的通称为礼生，看门人又去呼叱他，恰被我那ว朋友看见，原来就是那位摆灯谜摊子的。觉得他有些奇怪，便上前叱退看门人，迎接进去。问他姓名和来意，叫做甚么姚子蓁；因为知道有人使了丧ç家的坏，将来解救。
“一班喊礼的先生们，自然是求之ใ不得，便和丧ç家说了立刻请那姚â子蓁做掌坛；又喊了一堂净秽礼ึ。那ว姚子蓁祀เ过文公，立在柩前，口中念念有词，抓了一把米向和头洒去。那ว棺中ณ血水本来是淋淋漓漓的尽滴，霎时间居然止了，满屋的臭气登时平息。随即了引。当时一班喊礼先生，自然五体投地的佩服姚â子蓁，极力周旋๙着；又教丧家重重的谢他，谁知那姚â子蓁只吃了一口茶就飘然而去。
“我那ว朋友对我说知此事，我很为注意。后来探访了二三十天，才知道那ว姚子蓁是从洪江出来参师访友的，法术很大。我正想去会他，他已经到湘潭去了。近来几个月当中，凡是到长沙来的法师，我看只有姚子蓁还像一个ฐ脚๐色，所以我最疑心的是他。”
李炳荣道：“我说的也就是这位姚子蓁，我知道他住在云麓宫已经有许多时候了，我们就同去找他去。”
当下便同出大西门，雇只小划船渡过湘河，望岳麓山去。刚到朱张渡，那姚子蓁已经在