既然做了名正言顺ิ的会盟特使，庞涓就要将会盟礼仪搞得非同凡响。本来他向魏王提出了一整套接待方略和会盟规格。偏偏公叔痤不以为ฦ然，说是不能让五大战国感到魏国有霸气。这种迂腐之ใ见根本不解六国会盟的真正意图，魏王却是不置可否，庞涓也不好执意反对。今日绊脚石自动让道，庞涓的勃勃雄心陡然重新振作，决心将会盟形式恢复到以魏国为ฦ中心的格局上来。他知道，魏王其实是很赞成他的，作为一个ฐ国王，谁不想称霸天下主宰别ี人命运呢？只不过魏王不象他的父亲魏武侯和祖父魏文侯那ว样的铁腕君主，往往在遇到เ此亦可彼亦可的选择时就会失去主见，听任办事臣下的左右。公叔痤病了，他庞涓๑的主ว张没有人反对了，魏王更不会拒绝做天下霸主，还有何理由不放开手脚呢？
半个时辰后，庞涓๑大帐外两面大纛旗迎风舒卷。一面大书“六国会盟特使庞”，一面大书“魏国上将军庞”。百名铁ກ甲骑士护卫着一辆青铜轺车辚辚驶出帐外，轺车前三名骑士护卫着一面“六国会盟特使庞”的红色大旗，组成了迎接会盟国王的特使仪仗。中ณ军司马一声高报，庞涓身着华贵的上将军甲胄，外罩光芒四射的大红披风，大步走出军帐。身后是一名红色长衫的主书，手捧一柄金鞘长剑，当先跃上轺车辕木，肃然站立。庞涓๑扶轼登车，低声命令，“出巡ำ。”大旗当先，轺车动，仪仗队从容向会盟营区出。
“近箭疾射，铁ກ簇深入五寸有余，断ษ不可拔。”太医摇头。
“是否毒箭？”嬴渠梁满眼泪光，却没有慌乱。
庞涓？魏惠王揉揉眼睛，王车已经停在苍茫苇草掩盖的逢泽大道中ณ，王车前站着一个顶盔贯甲的大将，一件大红披风分外鲜亮，不是庞涓是谁？魏惠王从梦幻中猛然醒来，脸上却还保留着醉心的笑意，“噢，庞卿呵？你说何事？他们在迎候？些须小事了。大事如何？”
“禀报我王，大事底定，臣已๐经与五国之ใ君磋商成功。”
“好！上将军功一件，请上王车，与本王同行。”魏惠王完全醒过神来，在高高王车上向他的上将军伸出尊贵的手。
庞涓๑在地上深深一躬，“启禀我王，为臣当恪守礼制ๆ，伴驾而行。”
“也好。”魏惠王一挥手，“车驾起行，会见诸君。”
庞涓๑跳上自己的轺车，紧随魏惠王的青铜王车之后，向行辕区浩é浩而来。
魏惠王在高车上了望，已遥遥可见行辕区外飘扬飞动的各色大纛旗，看来五国君主确实是在行辕外恭敬的迎候。战国时期，阴阳家学说甚盛，各大战国的旗帜颜色与服饰主ว色都是极有讲究，有据而定的。讲究的依据就是该国的天赋德命。阴阳家认为ฦ，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的德性，这种德性用五行来表示，就是金木水火土五种德性。这个ฐ国家与王朝的为政特点，必须ี或必然的与它的德性相符合，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合。惟其如此，这个ฐ国家才能在上天佑护下安稳顺ิ畅ม的运行。黄帝ຓ政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。夏王朝是木德，崇尚青色。殷商王朝为ฦ金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。周王朝为火德，先祖得赤乌之ใ符，自然便崇尚红色。当时天下对这种五德循环说无不认可，立政立国之初，便已๐经确定了自己้的德性。七大战国更是无一例外。魏国从晋国而出，自认承继了晋国正统，而晋国是王族诸侯，当然是周之ใ火德，魏国便承继火德，旗帜ຒ服饰皆尚红色。韩国也出于晋国，但为了表示自己้有特立独行的德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为绿色。赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主ว，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。齐国较为ฦ微妙，论端的姜齐，并非周室的王族诸侯。且春秋中期以前的天下诸侯，尚没有自立国德的僭越行为ฦ，所以姜ä齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为ฦ红色。即或称霸天下的齐桓公，也是尊王的，自然也是红色。但到了田齐时代，战国争雄，齐国既ຂ不能没有自己的天赋德性，又不能ม从传承的意义แ上接受火德，于是齐国推演出“火德为主ว，金德为ฦ辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱ກ穿乱戴乱德性”。进入战国，楚国便推演出“炎帝ຓ后裔，与黄帝ຓ同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。不过最为特殊的还是燕国。论本体，燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺ิ理成章天下没有非议。然燕国久ื处幽燕六百年，对周室王族不断ษ衰败的历史刻骨铭心，独立之心萌生已๐久。燕国公族认为，先祖的火德已๐经衰败，作为王族旁้支后裔ศ的燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须ี反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，确定了燕国的水德。燕国之水是烟波浩é淼的蓝ณ色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。在七大战国中ณ，惟有秦国没有确定宣示自己้的德性，但却是举ะ国尚黑，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化。秦国却是不理不睬，依旧黑色不改，在战国眼里成了一个乖๔戾怪诞充满神秘的西部ຖ邦ะ国。