张超只和了一升糜子粉，因此也做不了多少个ฐ馍馍。几个人一起动手，大家倒都不陌生。
大家一阵笑。
“这炕可以烧火，到时暖和滴很。”柯五现在已๐经完全相信了张超，虽然他并没有真正体验过这火炕的暖和舒适，可这却不妨碍他一遍遍的跟围观的乡亲们解释。柯五一个不被父亲承认的窖匠学徒，现在却刚ธ建好了一件连他父亲这个老窖匠都没建过的新า家伙，不由的很是自豪。
如此一来，等炕干燥后，铺上炕席，烧上火，就能ม暖和的睡在上面美美滴了。
正自我感觉良好的打的起劲，上茅房回来的老爹在边上看了几眼，冷哼了一声，“你这耍的什么玩意？”
人靠衣衫马靠鞍。
这个时代的普通庶民想要跨越这一层太难了，虽然隋朝起就已经有了科举，但隋的科举也并不完善，也仅仅是可望而不可及，普通的百姓饭都吃不饱更别说读书了。就算读了书，若朝中没人推荐保举，也是难以科举入仕的。
“我不想当府兵。”
不管是哪种说法，烧尾都有升迁更新之意，故此宴取名烧尾宴。
关于烧尾的含义，民间传说不一。
李渊从太原起兵开始，为了收买人心，大量授封勋号，到เ了此时已经有些泛滥的地步了，因此朝廷现在也在对此进行调整，意图还是废除泛滥的勋号，把勋号整合到勋官这一系统中ณ来。
眼下是大唐立国之ใ初，虽刚ธ取得中原之战的胜利，但天下未定。因此李唐对于大唐府兵将士们，也还是很大方的。那些上战场的府兵，如有军功，便有很大机会获得勋赏。
“你想靠这个赚钱？”张老爹倒是有些意外，手里扯面条的速度也慢了下来。
“有好的大家当然也愿意用好的。”老爹点头，这年头做菜做饭可没有煤气灶也没有电饭煲，全都得烧柴火灶。一年到头下来，要烧许多柴火。乡下人每年得花很多时间上山打柴，而那ว些城里人，他们烧柴，就只能ม买。乡下人还能就地取材上打砍柴或者烧麦杆，可对于城里人来说，那也是一笔不小开支。甚至不少乡下人平时都还是以打柴为副业，空闲时砍柴然后送进城卖。
“柯五叔，那条河就什么名字啊？”
具体点，应当是在后世的狄寨塬与炮里塬之ใ间的那片沟地。站在村子往南边望去，那片谷沟，好像应当就是后世的鲸鱼沟吧。
“什么班车？”
“就是固定往来长安与灞上的牛车马车，用来装载乘客。”
原本张超以为自己的想法很有前瞻性，谁知老爹听了却只是哼了一声，不以为然的道，“你说的这个ฐ班车是要付钱才能ม坐的吧?”
“这当然得付钱啊，不过付点车钱就能ม坐着车来，这也很划ฐ算吧？”
“划算个屁，二三十里路而已，走走路还能怎么了。哪里有那么金贵，不走路那ว脚是用来做什么的？除非是运了许多东西，才用牛马车子。不然，谁还要花钱坐车，这不是有病？”
老爹不是享乐主义แ，而是朴素า主义。在他看来，就算有钱，也不应当这样浪ฐ费。走路又走不死，何必多花钱。
一番话，竟然说的张超无言以对了。
其实老爹的想法是这个ฐ时代人普遍的想法，小农思想，自给自足。他们一生最大的愿意，就是能ม有一些自己的田地，然后努力干活，没灾没祸，攒点钱，修一孔新窑洞，然后娶个婆姨ถ，生一堆孩子，然后再攒钱，等孩子大了，再给孩子修窑洞，给孩子娶ດ媳妇，那时自己也慢慢老了，开始帮儿子带孙子
他们一般都不会离开乡，更别ี说县。就算离长安只有三十里，如果不是做役，可能几年都不会去一次。就算去个ฐ乡上县里，他们都会自己背着干粮。要买点盐巴๒针ฤ线什么的，也肯定是要从家里背点鸡蛋土鸡或者粮食什么的到集市上换。
老爹这样的老府兵，南征北战东征西讨过，也算是比较少的见过大世面的人了。
“长安现在还是没有以前热闹。”老爹说的是隋开皇后期和大业前期，那个时候才是长安城真正最繁华热闹的时候，天下各地的许多百姓商贾，以及来自西域各地的胡商，都汇聚长安。
“长安以后肯定会越来越热闹。”张超望着那巍ณ巍长安道。
隋唐长安城与后世的北宋汴京同样都非常繁华，非常庞大。但却又有很大的不同，比如清明上河图中的东京，商贾遍地，沿街沿河甚至连桥上也都摆了许多摊铺。
但在隋唐长安城这种情况却比较少见，因为隋唐长安城规划上，是带有军事理念的。整个长安城有宫城皇城和外郭城。
外城又有一百零八个坊组成，外郭城不但有高大的城墙，而且就是城区里的各个坊区，也是相对独立的，有一道道的坊墙和坊门相隔。
此外，隋唐的商铺也不是沿街设立，相反，街道两边是严å禁开设商铺的。特别是长安的御街朱雀大街更是如此，别说不能ม开商铺，就是街两边的房子对着御街开门开窗户都不行，只有品级极高的那些重臣贵戚，才有资格开个窗。
长安城的商铺，集中在专门的市场。
有东市和西市两个商业市场区，因此长安人购物也称为买东买西，简称买东西。后世的买东西正来源于此。
除了