曾几何时，人们大谈某某人的公与过，是和非。在没有结果出现的情况下，评定成败都为时尚早ຉ，因为“看似山穷水尽，谁料峰回路转”。事物总是运动变化着的，所以人们常说“盖棺定论”――人死后才能评定一生。
明朝初年，燕王朱棣打着“靖难”的旗号，率领十万大军向中央政府难，最终驱逐建文帝，做了永乐皇帝ຓ。幸好他胜了，所以成了王侯。如果失败，那ว他就会和西汉的吴王刘濞、南梁叛将侯景、盛唐安禄山一样，成为千夫所指、遗臭万年的反贼。
宋代朱熹说过:业精于勤而荒于嬉所以欲求成功,ไ务要矢志不移、持之以恒,终有一天会“水石穿,ไ绳锯木断”,成功便会来临
前一种人倒是从小事做起,因为ฦ着眼点不高有了做大事情的机遇,却无所适从,ไ鸟枪该换炮就得换,马喂大了就得加料,就像水泊梁山的早期创น始人王伦,因心胸狭窄，嫉贤妒能，眼光短视不能容人而被火并。后一种人好高骛远,不能ม脚๐踏实地,一口就想吃成个胖子,ไ根本就没有做大的一天,故更不可取。
也像曹操被疑心行刺董卓，只要宣其进见，假如敢于前来，就真是“献刀”；如果不敢来，自然可以判ศ断是谋刺๐。
让局长狼狈下台的这麽多证据是谁提供的？不知道！不过有一点是显而易见的：副局长将要坐上这把正职的交椅。
收拾残破费经营，
遍身穿就黄金甲．
所以，就战争与和平而言，要想取得战争，就用和平的温床来滋生它，一味地消极避战，让敌人感到你容易欺侮，刺激其胃口膨胀，越贪得无厌，既而得寸求尺，同时也能ม加你的内部团结。
俗话说“要想公道，打打颠倒，”就是这个道理。也是人们对片面、自私、不合逻辑思维的言行的讽刺๐性回敬。
更有霸权主ว义者会说：地球上所有国家都听好了，所谓的大规模杀伤性武器，只允许我们国家拥有，其他国家都休想，否则。当心挨揍。
更有医生说：我包治百病，凡是疑难杂症，统统都来找我吧！
笑是心情舒畅ม，怒是肝火升腾，望闻问切而知五脏六腑之症状也．
一花落水而知水流。
凡是对方แ打击、抛弃、冷遇的对象，都可以收买，这种人寄人之ใ下，仰人之鼻息，或怀才不遇，或有功没受赏，很容易就投入新主人的怀抱中去，并在新的岗位上挥更显著的作用。
“千军易得一将难求”。人才的盈乏是关乎ๆ事业成败的关键。在斗争中，有人决胜前敌，有人坐镇帷幄，有人供给钱粮，有人保障交通，有人传递情报，有人清奸除叛。各司其职，各显其能ม。齐心合力，众志成城。取长补短，战无不胜。
斗ç争是为ฦ了生存和展，保证自己的安全是基本的生存目的，为了这个目的，就要进行斗争。上层社会的核心人物，处于政治斗争的风口浪尖之ใ上，那就不必平心静气、小心翼翼的当好人，并不是说“我不犯人”就能达到“人不犯我”的目的，你占据的位置，注定会有许许多多的潜在的欲取而代之ใ者。不是你人缘不好，而是你的位置太惹眼，对方不是冲你而来，而是冲着你座下的位置来的，所以这种特定的处境条件会使许多“候选”者暂时联合起来。与其坐以待毙，不如主动出击，以先期进攻来求得安定防守，所谓进攻，并非明火执仗，大张旗鼓的行动，而是厚此薄彼（打破平衡性，给同样的人以不同样的对待），制造矛盾，分化瓦解。表面上按兵不动，日久天长，同盟者必会相互猜忌，就会隔岸观火，以期实现借力打力的目的。
三、作为一般的有钱有势者，如果别人对你不了解，最好也不要显山露水，凡是都应做低调处理，过于招摇树敌太多。人恨人怕不是福，人欺人蔑不是祸。不要让人家把你当作对手而认真对付，那ว他的欺侮是有限的、普通的。假如让人耿耿于怀，萦心惦记，寝食不安，必欲除之ใ而后快，那决不是好事。
所谓“适可而止”，“见好就收”就是对度有相当深刻理解的理智行为ฦ。
度的正确合理使用，能够使我们的工作不易出偏差而正规有序，也能够使你稳定的控制事态展，便于创造时机或掌握转瞬即逝的时机。
比较典型的办法就是:厚此薄彼在一定范围内,给矛盾的双方分别厚薄相待,即可产生此消彼长,一旦矛盾激化,就会加有利ำ时机的尽快形成
你失我得,你得我失所谓双赢互利,ไ其实是一句自欺欺人的胡话,如果双赢了,那ว麽让谁来输呢?难道从太空掉下来我们各自想要的东西？
所以，我们提倡忠贞之士的休戚与共、风雨同舟精神，因为他们能够善始善终，值得信赖．同时贬斥那ว些趋利避弊，投机钻营，以一时利弊为荣辱，而计较得失的机会主义者．
日月双悬于氏墓，
经过无数次的实验，“神舟五号”、“神舟六号”飞船还是在航天员的切身体验中得到了验证，从而赢得了国际社ุ会的认可。
但是，也有人死认理论，则为此付出惨痛教训，成为ฦ失败典范，警诫后人。
虽然士气和军心决定战争胜负的因素า，但是仍需要一定的数量作为基础，大家团结一致，众志成城，将无往而不胜。
一种产品、一种理论、一门宗教，怎样能够尽可能多的得到大多数人的认可，它取决于自身的宣传力度，也就是辐射面及影响范围，尽量明确公开的位置显示于对口群体，以避免出现盲区（假若有的人需要，但却不知道到