“不能再好了。舟舟睡了？”
“是我，雅兰。”浑厚的男中ณ音在花筒里回荡。
恋爱中的女人都很傻，不是吗？
晚上我在QQ里和那ว口停不住的风聊了此事，那个ฐ没心没肺的家伙竟然哈哈大笑（一个ฐ大笑的大头贴），然后一本正经地告诉我：黑洞只是专家们的一种推断ษ，迄今仍没找到它存在的证据，更不用说观测到เ它了。“小女子，那ว玩意儿有没有且两说着；可你居然会被这种虚无缥缈的东西吓住，这还象你吗？”
“可有些东东就是虚无缥缈的，看不见也摸不着，但它始终围绕着你。”
“我明白你的意思。想听听我的中ณ肯意见吗？”
“把你们那边的沙尘扬过来？”
“严肃点（一个微笑的头像）。
“我们这种人对此事的态度只有两种：认真和不认真。”
“太一般啦，是人都会这么着。”
“可他们没有我深刻๑。”
“我倒想看看你这只碟子能装多少水。”
“你伤着我了（一串ธ“5๓”和一个ฐ泪花四射的头像）。”
“呵呵，有这么脆ะ弱？”
“男人的心智有时并不像他的体格那样强壮。当然了，我现在得假装强壮一回，把我的深刻挥泪泣告：所谓认真也分两种，第一，认真的选择；即他对你的认真毫无悬念，他在乎并珍惜和包容你的一切，不惜任何代价也要和你在一起。这就是你们想要得到的真爱，但真爱往往可遇而不可求；且真爱有时是不可得或得不到的（你可以看看我的博文，对此我有专论）。
“第二，认真的不选择。即爱情和利ำ益的权衡。当二者统一的时候结局当然是皆大欢喜；但这样的结局恐怕只有在电影和港台剧ຕ里才有。当利益决定一切的时候，‘爱’只能是文人们玩弄的文字游戏而已。
“厌倦了吗？”
“废什么话，我洗耳恭听呢。”
“不认真即通常所说的‘玩玩而已๐’，这里面也分两ä种：其一，十分认真地玩，即包二奶养情人（包括养小白脸）。虽然最终都没有结果或结果很不好看，但在过程中双方是各有所得。其二则纯粹是玩（一夜或n夜情）及交易了。”
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“喂，还在吗？”
“对不起，我正在搜你的博文，”我打开一个网页，“找到了，”
“那ว你就先看吧，我想听听你的评论。最后再说一句，你得确证他是不是认真的。”
“谢谢。”
我全神贯注地看起了这家伙的博文。文章题名《爱的境界ศ》，其中一节是这么เ写的：
【伟大的爱情都是哀惋悲凉的。
古今中外广为ฦ传诵的爱情经典几乎ๆ就没有以喜剧做完美结局的。我们有“梁祝”，外国有“罗朱”；我们有貂禅，希腊有海伦；托尔斯泰倾情安娜，巴金怜惜梅表姐…。好不容易有了个ฐ天仙配，那七仙女最后还被玉皇佬儿召回了天上。
曾在报上读到เ一则ท故事：一对年轻人爱得天昏地暗，正准备结婚时女孩被查出得了绝症。男ç孩没有放弃，并毅然和女孩领了结婚证。女孩在弥留แ之ใ际的最大心愿就是能做一回新娘。男孩在医护人员的帮助下为女孩披上了婚纱，在病房里举ะ行了婚礼ึ。女孩的心愿实现了，当晚就在新า郎的怀中微笑着离去。
凄美之情比之梁祝毫不逊色。
读完故事我潸然泪下。
凡此，我得出一个奇怪的:๘结论：所谓完美的爱情都是不完美的。
正是因了残缺的凄楚的美，才使这些感人的故事得以流传。而蕴藏在这些故事里的内涵则ท是：真爱得不到；不可得；不能得。唯如此，才使人们对真爱的追求孜孜不倦，生生不息。
如果给这些经典加装一个光明的尾巴又如何？
梁山伯迎娶了祝英台，然后在英台的鼓励撺掇下进京赶考并一举ะ中了状元，从此进入了官僚集团。身份地位的骤变自然也会使他不得不改变自己以适应新的环境，而灯红酒绿声色犬马的生活方แ式又使他大开眼界ศ，养小蜜包二奶自是不在话下。被冷落的英台于是深陷寂寞孤独，悔不该让郎君走上官宦之途；又在状元府后花园偶遇误入的某书生，情感缺失的英台之做了出墙红杏便成自然。
这么俗套的故事哪还有一丝值得回味？梁祝的美名也就毁于一旦ຆ。
还是让他们化蝶的好，古人想。
少年时代读这些悲情故事，常痛恨那ว些编书人：为什么就不能让结局完满？及至长大成人了，生活过了，才知道：故事完满了也就流传不动了。本来嘛，跟我们常人一样的故事凭什么流传？
但我们仍会为ฦ故事中的人物遗憾、哀伤—为我们自己没能如此轰轰烈烈地爱一回而遗憾；为ฦ我们苦苦追寻真爱终不可得而哀伤。
事实上我们可能已๐经爱过，虽不轰烈但也情意缱绻；我们可能已经得到过真爱，但我们自己不甚了了，任其在岁月中悄然流失。爱情曾使我们忘掉时间，时间又使我们忘掉爱