为什么要说这个人呢，因为ฦ我从小到大就这么เ一个哥们，你可别看他长得癞气，这小子有能ม耐着呢。怎么说呢，他妈生他的时候就落下了病，一天到晚都病恹恹的。为了给他治病没少看郎中，但就是不管用。没办法他爹只好让他及早ຉ的练武。你还别说，这一练了不得，拿起来就放不下了，他也能ม吃苦，一开始什么เ“金鸡独立”、“铁沙掌”“铁ກ布衫”“一指禅”这样的基本功一天要练上两ä个时辰，他都挨过来了。后来就是练习兵器了，我们镖局的武师多，十八般武器中十六样有练的。后来病也好了，功夫也没得说，可这家伙还是只长骨头部ຖ长肉。
师傅抱歉的挠挠后脑勺，“不好意思，当年我师傅和我只有“火”的属性相同，所以我现在只会用火，而且我自己都还是个三流术士，就是你有“火”，我也帮不了你。”
到了午夜时分，我悄悄的来到师傅的房间。推开房门的时候我看到高台上已经燃上了十八柱香，以“前三后四，左ุ五又六”的阵势排列ต。我寻找师傅的身影，但是我现房间里根本没有人，“大麻袋”就撂在高台底下。有一股神秘的吸引力让我靠近那个ฐ袋子。
后来师傅告诉我其实那些字他也不知道念什么，因为ฦ都是他自己编出来的。我很诧异这个字足足拐了一百八十几个弯为什么他还能记得。“能不吗，这个字我写了二十几年，早就顺ิ手了”，我感觉自己完全败给他了。其实符咒根本不需要固定的字体，你甚至可以写一个楷体的“定”上去，因为符咒本身就是一个载体，施咒者只消เ将“定”的意念书在符咒上即可。
第二天张彪早早的起来，告诉他娘要出去走动走动。张彪一口气走了二十几里的路来到一个专门为ฦ人做法事的道士家里。张彪草草的讲了几天前在黄山上遇到的怪事。然后告诉道士自己้的老娘恐怕已经遭遇不幸，因为他老娘本来就已经是半个瞎子，在山上一直待到黄昏，难免磕磕碰碰的弄得身上很脏，要是不巧还有可能ม被划伤什么的。但是昨晚他分明看到เ自己的老娘衣衫几乎是一尘不染。
很多人说这棵树是能够控制当地气候的神树，应该好好的供奉起来，让它好好保佑当地连年丰收。蔬菜、瓜果甚至鸡鸭鱼肉没少往山上供奉，但是一连供了好几年，年景还是该什么เ时候好就什么เ时候好，该差的时候它也还是不行。很多大胆的就开始嚷嚷着这本来就是一颗妖树，应该尽早铲除了。山脚下住着一个ฐ张彪的大汉，长得五大三粗的。这个人不信邪ิ，提着斧子就来到了大树前，“老子不管你是神是妖，老子今天就看你不顺ิ眼了，你也别怪我。”说完一斧子就砍了下去。这一斧子了不得，张彪这头才拔出来一半，树的伤口处就开始“汩汩”的往外冒血。张彪一见着血，吓得拔腿就往山下跑。一口气跑到了家里，才想起来自己怕是要栽了。
师傅终于问到了我所知道的东西，“当然，金、木、水、火、土嘛ใ。”
师傅的渊博简直让我佩服的五体投地，他把后人们将要总结的知识和前人们已经拥有的东西结合的天衣无缝，“可师傅，我还是不懂ฦ。”师傅抚摸我的头，安慰的说“孩子，没关系，我也不懂。其实对于理论的东西，不懂才是最懂。”
第二天，我说我想看看“它们”，“它们”带给我的好奇心远远大过了我对“它们”产生的恐惧。师傅说不行，因为ฦ我还没有能力，“什么เ能力”我问他。“看到เ“它们”的能力，和保护自我的能力。”