嘉兴报恩寺沙门释法常传四
系曰。能ม公不过一校书郎耳。才睹禅册便知落处。岂非再来人乎ๆ。况乃ี遨游诸师之门。不无肯綮。方接大沩眉睫即解转身。其利器固可知矣。沩尤未可。至问收剑因缘。前僧宁无入处。而终为ฦ挥下。及能ม公则别有通霄一路。乃拈茎草而作吹毛。大沩不免亲遭鳖鼻一口。公可谓得大机用者欤。大沩固善为人师。能ม公亦不愧为人弟也。呜呼世之ใ师徒宾主ว相见能ม具此风彩作略。庶不辜游法海ร。两ä无遗憾ย。不然总为无孔铁锤负黄面汉不少矣。勉哉。
释若讷奉旨ຈ住上天竺。常领ๆ徒千人。大弘三观十乘五重六即之道。其词辩若泻悬河。实为当世四依也。南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲礼ึ大士。讷迎。高宗问曰。朕于大士合拜不合拜。讷对曰。不拜则ท各自称尊。拜则递相恭敬高宗欣然致拜。又问岁修金光明忏其意为何。讷曰。昔佛为梵释四王说金光明三昧。嘱其护国护人。后世祖师立为忏法。令僧每于岁旦奉行其法为国祈福。此盛世之典也。上说授讷右街僧录。赐钱即修其道。次年四月八日召讷。领僧五十入内观堂修护国金光明三昧。赐斋罢讷登座说法。上问曰。佛法固妙。安得如许经卷。讷曰。有本者如是。高宗大悦进讷左街僧录。号曰慧光法师。自是岁岁此日入内修举ะ佛事。赐绢帛ຑ五十疋。七年八月召讷入内赐斋说法称旨恩宠隆渥加异。
眉州中ณ岩寺沙门释祖觉传二
杭州ะ龙井寺沙门释普智传三
释普智字无儗别号一枝叟。浙江临ภ平褚ຘ氏子。出家于钱塘龙井寺。依东溟日法师授天台性具之学。优于讲说。历四大道场门风大振。晚年开演于松江延庆寺。遂为终老专修净业寒暑不辍。永乐戊子正月二日微疾。会众端坐面西念佛而逝。尝集注阿弥陀经一卷。
苏州延庆寺沙门释善启传四
释善启字东白别ี号晓庵。姑苏长洲杨氏子。世为宦族。甫能言即通释典如旧熟。父母异之。知是法器舍入永茂院出家。无几薙染受具。屏迹龙山研穷大藏。百氏诸史无不精究。永乐่戊子出世郡ຉ之延庆寺。明年应召纂修永乐่大典并校大藏经。赐金缕僧伽黎。一时名人若沈民望王汝玉钱原溥辈皆为方外交。或辩儒释之异。师曰。无论圣人理同且各为其教。又曰。东鲁垂道西竺见性皆莫先于厚本。故吾侪虽离父母而养生送死率皆从厚。与兄弟极友爱。正统癸亥示寂。塔于龙山。
广西横州ะ寿佛寺沙门释应能ม传五
释应能ม伪姓杨氏。实建文君也太祖之嫡孙懿文太子之长子封皇太孙。讳允炆。生时顶ะ颅颇็偏太祖抚之曰半边月儿。及读书甚聪颖。一夕懿ງ文太子与侍太祖命咏新า月诗。太子吟云昨日严陵失钓钩๗。谁人移上碧云头。虽然未得团圆相。也有清光遍九洲。太孙吟云。谁将玉指甲。掏作天上痕。影落江湖里。蛟龙不敢吞太祖览之不悦。盖未得团圆影落江湖皆非吉兆。洪武三十一年太祖大渐。乃授以一小箧。封钥๓甚密。戒于急难方开。是年五月十六日即位。年二十有三。明年改元建文。召方孝孺为ฦ翰林侍讲。直文渊阁日讲周官礼ึ。变更太祖旧ງ制ๆ。于是诸王多不逊服。乃ี曲加恩礼ึ。侍读太常卿黄子澄兵部尚书齐泰议削诸王之ใ权谋者先燕。命侍郎张昺都指挥使谢贵察燕动静。遂逼燕起靖难师。南讨黄齐。建文四年六月十三日破金川门帝纵火焚宫。启太祖遗箧视之。得杨应能ม度牒剃刀袈裟ู缁服。遂削发自御沟出遁云游四方。自湖湘入蜀。云南复闽入广西横州南门寿佛寺。居十五年。升座演法归者甚众。所至成大法席。人不知是帝也。复往南宁居一萧寺。衲子云集师为随缘开示ิ。一众欢然。久ื之ใ至思恩州。立于当道值知州出。从者呵之。师言。我是建文皇帝ຓ也。自滇历闽至此。今老矣。欲送骸骨归帝乡。巡ำ按御史闻于朝赐号老佛。命驿送至京师。乃ี赋诗云。流落江湖四十秋。归来不觉雪盈头。乾坤有恨家何在。江汉无情水自流。长乐่宫中云影暗。昭阳殿里雨声愁。新า蒲细柳年年绿。野老吞声哭未休。及至京朝廷未审虚实。以太监吴亮曾经侍膳。使审之ใ。师见亮即呼曰。汝非吴亮耶。曰不是。师曰。我昔御便殿。曾弃片肉于地。汝伏地餂食之ใ。何得忘也。亮稽首大恸。已๐而取入西内供养。竟卒于宫中ณ系曰。建文君既ຂ继大统之ใ二。应与贤佐之ใ臣兢兢格守太祖之ใ成法而补其未逮。则文皇帝亦安于藩邸่矣。乌ไ有靖难兵破金川门哉。为其一旦误用方黄辈。讲周官行井田à。变更旧ງ制威แ逼亲王文皇乌能坐视大宝隳于侏儒而束手待缚耶。今数百年国家之鼎盛天下之ใ治平者诚赖靖难之一旅耳。建文事弇山集深言其既ຂ罹难必无出家之理。既ຂ出家必无还宫之ใ事。杨应能牒是冒之ใ也。斯据国朝典故皇明通载及宪章录思恩志等说录之。固于僧传是不可缺。君子详焉。
隰州石室寺沙门释圆镜传六
释圆镜汾州临县人。早ຉ岁出家游心贤首讲肆。得悟诸经密旨。常游平阳府隰州妙楼ä山石室寺。随缘为众说法。一日至北门瓦窑坡。土凿构一庵。如龛燕默其中ณ。忽嘱其徒曰吾将归矣。众请其期。曰来日耳。晨兴沐浴更三衣。焚香趺坐说偈而逝。
苏州ะ华山沙门释祖住传七大章
释祖住字幻依麓亭其号也。丹徒人。姓杨氏。母朱氏梦。梵比丘入其室。觉而