但是在这个ฐ时代，蔡伦的地位却不高，而且是贬多过于褒。尤其是在文人士子的眼中，更是对其不耻。因为蔡伦是个宦官，而且还是个干预国政的宦官。他是两ä汉历史上，第一个干政的宦官。东汉年间的宦官干政，可说就是由他开始的。
周瑜又不禁带着苦笑地解释道：“当然是写字。而且，纸的用途也很多，不单是作为书写载体。”
手指滑到剑尖，轻轻脱离。与此同时，他的双眼猛然睁开。两眼中ณ一道精光闪过，这一刹้那的目光，如剑般犀利ำ。一声清喝，他举ะ剑前刺轻轻一跃，身形如鸿般跃落院中。
所不同的是，剑的制作材料é发生了变化与进步，从以前的青铜发展到了铁ກ制。铁制比青铜的兵刃更加经久耐用，韧性也大有增加，不会轻易折断。
像雨荷这样的女孩在这个ฐ时代还有很多，她们的命运，甚至生命都不能由己，而全由主人支配。周瑜心中ณ倒没有对万恶的封建社ุ会以及制度的谴责与愤懑，他只是一时有些感叹与对眼前这小女孩儿的怜惜。毕竟他多了原本周瑜二十年来的记忆，对这些早已经习惯。虽然现在做主ว宰的是他，但有了二十年的习惯，还是有些习惯成自然的感觉在，并无太多的抵触。
这后院便是县令、长主官及其家眷的私人住所，周瑜现在居巢的起居处。周瑜还未娶妻，院中只佩了几名家仆、婢女以及烧火做饭的仆妇。
范增是楚汉时期的人物，正是大汉开国之ใ时，而现在则是汉之末代，大汉将要终结之时。雄立天下四百余年的大汉帝国已是日暮西山、垂垂老矣，如同日不能倒行、老不能返童，大汉的气运已无可挽回。这一点，但凡天下有些见识的仁人智士，都可预ไ见得到。尽管大家都还尊着汉室正统，口称着汉臣，但内里的心思都心知肚明。
说到此处，鲁肃已猜到周瑜要说的谁，带着肯定的语气问道：“公瑾刚ธ才想到的莫非便是范增？”
周瑜任居巢长，从寿春前往上任路过时，听闻鲁肃之名，便带着数百人前去拜访，并请他资助一些粮食。鲁肃的家里当时有两个圆形大粮仓，每仓装有三千斛米，周瑜说出借粮之意后，鲁肃二话不说，立即就手指其中ณ一仓，将这仓米全部赠送给了周瑜。
真正的鲁肃，身上也一点儿没有搞笑的成份在内。他是个方严å的人，不喜玩乐，不务俗好，而且还是个ฐ颇有威严的人，尤其在治军整顿方面。他也不是演义与电视剧里所演译的那样，只是个ฐ文士与谋士型的人物。他也是文武皆能的，而且在周瑜死后，他接任的周瑜大都督职位也是武将。
不管怎样，单止为了跟孙策的友情，他也一定会坚持历史轨迹，不会转投他处。不为别的，就为帮助朋友。他这个人，也算是很讲义气的，尤其是真正谈得来称心相交的朋友。
从历史的走向去看，以及从客观理性上去分析，他选择投靠一方豪强的话最好应该是去投向曹操，然后等曹魏灭掉其它两国后再又去投靠司马氏父子，这样他就始终是站在胜利ำ的一方แ。但从个人感情与喜好上，他却做不出这样的选择。除了与孙策之间的私人友情外，也有他本人根本不喜欢曹操与司马懿这两个人物。虽然他们都是成就了大事业，并最终成功的人，但不喜欢就是不喜欢，没有什么เ理由á。
“这不是梦啊！”
不过，这也是个英雄辈出的年代。有“治世之能ม臣，乱世之枭雄”的曹操；有桃园三结义的刘ถ、关、张，有“马中赤兔，人中吕布”的吕奉先；有银枪白马、浑身是胆的赵云赵子龙；有多智近妖的卧龙诸葛亮……当然，也有他周瑜周公瑾。
雨荷不由á一喜，以为ฦ周瑜打消了主意，连忙欢喜地转过身来，却不料é周瑜只是道：“你先去厨房吩咐烧些热水来，我要沐浴ภ，然后再去打孔。”
“哦！”雨荷垮下脸来，满腹地欢喜尽化作失望。但随即又带着希冀地道：“公子既要沐浴，那婢子便来服侍吧！”
周瑜却摇头道：“今晚不用了，你还是先去打孔吧，我自己้一个人也能洗得。”
婢女服侍男主人沐浴ภ，这在古代是很正常的。周瑜这几日来也渐适应并习惯了，毕竟有原本周瑜被人服侍沐浴了二十几年的经历，他习惯起来倒也很快。
“哦！”雨荷再次失望，耷拉着小脑แ袋出去了。
周瑜另召了名婢女来，将几上削刻๑的木片碎屑收拾干净。然后取过案头的一册简书来，打开来看。这是原本的周瑜在他未附身前所看的，是一卷兵书，乃ี战国时赫赫有名的齐师孙膑所著的《齐孙子》，也叫《孙膑兵法》。
这孙膑乃ี是兵圣孙武的后人，为ฦ与其先祖所著的《孙子》区别，所以名《齐孙子》。孙坚、孙策、孙权这些孙家人，相传也是孙武的后人。原本的周瑜记忆里对这一点是肯定的，从未怀有疑过孙坚、孙策、孙权等不是孙武的后人。
不过现在的他对这一点持保留意见，猜测他们可能有附会名人之嫌。这种例子，不论古代，还是现代，都不乏枚举。尤其是一个人有了更高的身份和地位之后，就更会做这种事，附会名人先祖，以显示他们本来就不凡。就像唐朝的皇帝说他们是老子的后代，朱元璋这地里爬出来的皇帝ຓ也附会先祖是朱熹。
后世的现代人，对于一切都敢持怀疑态度，没有如山铁ກ证，再权威แ的也敢怀疑。这实