“可不是，听说这娃ใ还上过卫学读过书，倒读成书呆子了。”
走在路上，田头农夫和路上遇到的村民都用奇怪的目光看着他们，不知是徐管事，还是宋里正说出的消息，乡亲们都在议论纷纷，他们知道李家的娃ใ子得了五十亩旱地，是用十亩水田换来的。
徐寡妇被李彦摸到เ小手，俏脸微红，再也说不出狠话，只是瞪了他一眼，转过去身去，气鼓鼓地不再说话。
包有才脸上露出奇怪的表情：“听说是番๘邦ะ传来的作物，可用来喂猪的。”
“你要地？便给你十亩、二十亩又何妨？”徐光启先是一喜，听说李彦要拿韭黄的技术换地，不由觉得这个少年钻进钱眼里面去了，怫然不悦。
李彦却笑了笑：“大人说的这些，学生倒是都知道一点，南稻北种，确是良方，奈何家中ณ仅有几分薄地，无法用来耕种罢了。”
“那ว你们就等着瞧好了，”李彦自信地接过鸡蛋，一手一只，飞快地撞在一起。
李彦卷起袖子，见众人都看着自己，微微一笑：“怎么，都不相信我会炒菜？”
虽说有了种大白菜的方法，但光靠那ว几十平方แ的菜地肯定不行，要是租种荒地，租税太重，地又贫瘠，还得被那些老爷使唤，得想其它办法。
“小旗好意，李某心领ๆ，东西就不必要了，这位大人和先父有旧，虽是第一次上门，平素又出名的刚ธ直，但想来也不会看我姐弟俩受苦，”李彦笑了笑说道。
“周彪，我要开始了。”李彦冷冷喝道，不想让二丫担心，更不能ม容忍周彪对二丫ฑ的侮辱。
“嗨，小妞，不用急，等会大爷会来伺候你，”周彪和李彦面对面，身材上的差距显露无疑，就像大人和小孩，肆无忌惮地调笑道。
老头张了张嘴，表情却有些怪异，看着李彦的目光露出疑惑，略微有点失望：“不知那书上还说了些什么？”
“书？却不知是何书，又是何人所作？”老头眼睛一亮，连连追问。
“这群喇唬真是越来越没有王法……”
李彦迷迷糊糊中听到这番对话，差点没笑出来，这明显是一伙“碰瓷”，估计是让人装ณ死或者受伤，去敲诈对方แ。
明代各朝官方แ的田土统计数字在空间地域上只包括南北直隶和十三布政司，而不含东北、西北边疆地区；在覆盖面积上，只是登记在册的纳税田亩，而不包括豪强隐漏田à亩及未耕荒田à，在相当时期内也不包括“永不起科”的垦殖田亩。因此，洪武二十四年将近40่0่万顷的数额应是在册的纳税田à亩。官书又记载，洪武二十六年，各省直共有田土849．6万余顷11，时隔仅两年，即增长1．2倍。对于这个数据，学者们有不同的解释。一种观点认为，将近8๖50่万顷ั之数，乃是额田即纳赋田à与可垦荒地的总和12，因此明初ม最高耕地额应为4๒00万顷左右。这种观点，是比较接近实际的。
人是社会生产活动的主体，既是生产力的构成要素，又是物质资料é的消เ费者。一定的人口数量是社会经济向前发展的必要条件之ใ一。特别是在手工农业为主体的时代，人口的适度增长是推动社会进步和经济发展的重要动力。就全国范围而言，明代的人口增长幅度，即使在明后期，仍然处于土地总量的承受界ศ限之ใ内，经济增长状况的容许界ศ限之ใ内。人口的增长，促进了农业生产集约化程度的提高，多种经营和家庭手工业的发展，农业人口向手工业、商业转移和工商业市镇的兴起，人口密集地区向人多地少地区移动和华北、西北、华南、西南等不发达地区的开发。因此人口增长并非明代社会经济发展的阻碍因素，正如何炳棣所说：“中ณ外学人一向以为人口过多是朝代衰亡的基本因素า。但是明朝的覆亡却肯定不是由于人口过多。”8
土地一出手，天兵大败，玉帝ຓ又下令:“‘差众神兵，左右天逄，率领天兵天将，二十八宿，九曜星官同去围住，拿将他来。’众神排阵，一拥齐来，围住土地，各使兵刃，踊跃前来，土地观见，不慌不忙，一柄拐去，指东打西，遮前打后。天兵虽多，不能ม前进，难得取胜，土地这拐使开，无有遮挡，万将难敌，只打的个个ฐ着伤，头破血流，天兵后退。”土地爷再次还击又大获全胜，不免得意洋洋，乐呵呵地唱道:“土地呵呵笑，我把天宫闹，神兵不能敌，听唱雁儿落。”“土地拐一根，摇动晃乾坤，神仙敌不住，听谓《柳摇金》”待到天兵再次围攻的时候，土地又往地下抓了一把土满天一洒，害得这些天兵连眼都睁不开，弄得玉帝无奈，向佛求救，佛遣派四大天王，八大金刚助阵，岂知土地立即倒在地上，化作树木森林，烧起漫地大火，只烧的天兵袍破甲烂，奔走无门。天帝眼看招架不住，又调动大闹天宫的孙行者来对阵，谁知这齐天大圣又败在土地手下。这故事绘声绘色地描写了土地爷使天兵天将一败再败的花招，文中还夹有大段奚落天将天兵唱词说:
在他收集的民歌中ณ，也表现出这离经叛道的意识，在他的《明清民歌时调集》中，有一首名为《多》的情歌说:๘“天上星多月弗明，池里鱼多文弗清，朝里官多乱子法，阿姐郎多乱子心。”把官府作为嘲弄的对象。一首《黄山谜》说:“三皇是我兄，五帝是我弟。欲罢而不能ม，因非而得罪。”谜底是一个“四”字。三皇五帝是历代王朝崇奉的先祖，神圣不可侵犯，可在民谣中，平民百姓不仅与他称兄道弟，这被奉为至尊的先祖若有过失