老巫师的这番话，好悬没把王义豪肺给气炸了，自己的同志深受重伤，这分分秒秒都关系到赵大虎的生命的安危，急需抢救。见过耍人玩的，但没见过象这个老东西这么耍人玩的。虽说现在改革开放，实行商品经济，人人都变的向钱看，一个劲的往钱眼里钻，不再讲什么无产阶级感情了，但人命关天，总不能拿人命开玩笑。
王义豪真想一拳砸在这个ฐ老巫师象核桃一样的脸上。可是他极力的的压制自己要爆的情绪了，让自己冷静了下来，毕竟人家已๐经为赵大虎作了检查和脱臼复位处置，更何况现在还要求于人家，千万不要和这些农民搞僵了。
这名中年妇女又重新的钻了进来，左手拿着一个沾满雪的不知是什么动物身上割下来的一块紫ใ红色的肉。她在火塘的边上，拿起来一根一头带尖的L型铁条，挑了挑火塘里的火，然后用铁条很熟练的穿在了这块紫红色的冻肉上，把铁条挂在火塘两侧用两ä个y型树杈搭成的烤架上。又起身在入口的右面从一个用桦树皮作成的桶里拿出了一个小皮袋，掏出了一小把黑乎乎ๆ的盐，在一个凹型的石头上，用一个鹅卵石把盐研碎，放在一个用桦树皮做成的碗里，送到了王义豪的面前。
王义豪闭了一下眼睛，以适应了一下“房子”里的光线，然后睁开眼睛，仔细的打量着这间“房子”。他见过穷的家徒四壁的，但没见过这么穷的。这间“房子”与其说这是一间“房子”还不如说是一个留着“天窗”的窝棚。
果然这群犬科动物中种体型最大的灰狼，负责从后面对赵大虎进行包抄的十多只狼，停住了脚步，侧过头望着王义豪这个方向张望。
“哒、哒、哒”赵大虎的处境王义豪是可以想象的，他知道赵大虎现在最需要自己的支援，他已顾ุ不得自己的安危，在快的奔跑中，他向围攻赵大虎的狼群上方打了一个短点射。
“汽车没有留下行驶的压痕，而这趟动物脚印说明这个动物从这里通过时，这辆车就应是停在这里。否则不可能只留下动物的脚印，而不留在车行驶的压痕。难道自己和李部长、赵师傅失去意识在一两ä天以上？还有就是自己醒来身上和车厢里并没有雪。这是怎么เ回事呢？在这一两ä天之中，工ื厂能不努力的寻找这辆拉有几十万子弹失踪的汽车吗？在一两天之中ณ难道就没有人现这辆失踪的汽车吗？这一连串的问题在王义豪的脑海之中不停的闪现。
就在王义豪感到迷惑不解的时刻๑，他在目光可及的雪地上，看到有几趟脚๐印，这让他感到一丝的兴奋。这里如果是人的脚印，就说明附近有人在活动，通过脚印很快就能找到能ม够帮忙自己的人，就能了解这里是什么地方，也可以尽快的和工厂取得联系。
他照了照墙上挂着的镜子，看上去有些臃肿，他做了几下捕俘拳的动作，试了试还不影响自己的灵活性。他带上了一副尼龙手套，把放在自己้床头的桌子上，变色的“蛤蟆镜”揣进了自己的军大衣的口袋里。从墙上摘下了两个ฐ老式的军用水壶，到เ茶炉房灌了两壶开水，裹在了办公室的那两ä件皮大衣里。
尽管王义豪和李胖子谁都不愿意出这趟“苦差”，但他们还是义无反顾的接受了这次风雪押运的任务，并为更好的完成这次任务做着充分的准备。
这个老巫师得到了“神物”后，对王义豪热情了很多，他马上回答道：“这小人知道，东京辽阳府在此东面，相距7๕、8oo百里之遥，几年前，小人去过。南京幽都府在此西南有千余里，我年轻时也曾去过。”
王义豪结合老巫ใ师前面所说的赤峰、辽阳、北京这三个地方的方แ位和距离，在脑海中大概较为准确的确定了自己所在的方位。应该是在辽宁的西部ຖ朝阳地区。那么这里就离自己的老家锦州ะ地区应该不远了。王义豪想到这儿，又对这个老巫师问道：“老大爷，你知道锦州吗？”
“回禀，大人，小人知道，锦州在东南方向，离此也有2๐oo多里，是太祖耶律阿保机以汉俘建造的。”
没错。这个老巫师说的与自己听说相吻合，“锦州”正是在91้1－926年间，辽太祖耶律阿保机“以汉俘建锦州”而得名。
王义豪此时综合老巫师所说的情况，现在大体上确定了自己现在所处的大致的年代和自己所处的大致方位。他感到自己的头真的大了，一个字“晕！”
自己้这次可真的倒大霉了！鬼使神差的来到เ了和宋代同一时期统治广袤中国北方大地的辽国。而且从自己้清醒以来，仅不到半天的时间，自己的同伴就一死一伤，就剩自己这一个全须全尾的人了。
更倒霉的还得算赵大虎，在这距自己生活的现代社会有9oo多年前的古代，受伤的赵大虎还有救吗？尽管在家喻户晓的古典文学巨著《三国演义》中ณ有不少关于华佗为周泰治金疮，为关羽刮ุ骨疗伤，欲用利斧砍开曹操脑袋，取出风涎。为曹操医头风等的故事。但那很可能只是罗贯中老先生笔下所演绎出来的故事。
王义豪只所以认定这些故事是罗贯中老先生杜撰的，他这样想绝对不是怀疑ທ中国古代医生，尤其是能妙手回春的医圣华佗先生的能ม力。而是罗老先生这样写不符合科学规律。因为ฦ在缺乏系统的解剖学知识的指导，在没有麻醉，消เ毒、止血，输血、输液，植皮和用来控制术后感染的抗生素า这些基本的技术和治疗条件的古代，就是进行外科手术偶然成功，但绝大多数患者也会死于术后感染和败血症。
可是做为现代人的王义豪总归不能这样眼睁睁的看着自己的同志就这样的死去。而自己้无所作为。他看了看眼前这个刚才能很麻利ำ的给赵大虎脱臼右臂做了复位的老巫ใ师，问道：“老大爷，你准备怎么医治我的同伴呢？”
伊尼萨巫ใ师微微的迷着眼睛，神色庄重的说：“我说过这位童子大人的伤势已无可救药，如果要救也只能死马当成活马医，我尽力而为之。”伊尼萨沉吟片刻๑，接着又缓缓的说：“依我的治法，用熬煮的药水清理疮口，后用金枪药敷之，对于这位童子大人被狼撕断脖ๆ颈老夫实在是无能为ฦ力，毫无招数可用。只能当太阳落山后，为这位童子大人做一场祈神、祛邪、去病跳神仪式，求助各位神灵保佑。这位童子大人可否起死回生，那ว要看他的造化了和神灵的力量了。”
王义豪对于老巫师后面的所谓祈่神、祛邪、治病仪式的“跳大神”到是不感什么เ兴趣，充其量也只能对迷信的患者，起到เ一种心里上的安慰作用。但他对于老巫师在目前现有的条件下，用煮开的中药水进行清创，然后在伤口上敷上“金枪药”这套治疗方法还是认同的。
虽然他不知道，这个老巫师用什么草药来煮制清创的中药水，也不知道外敷用的所谓“金枪药”是什么成分。但他想也无外乎是些，三七、土木鳖，川黄柏，生甘草，轻粉、冰片等一些具有消炎，生肌、住痛，止血功能的中ณ草药。
做为侦察兵也就是后来被人们称作特种兵的王义豪在野外生存科目中，曾学过简单的中草药常识性知识和战场救护。在老山前线时，他还曾经亲眼看过在战场条件下，侦察大队的医生对自己้一个踩上地雷的战友进行截肢手术。对此他有些感性认识。
人怕逼，有些成功就是逼出来的。死马当做活马医，不管怎么样总比眼睁睁的看着自己现在唯一的一个同伴痛苦的死去什么也不作强。王义豪决定为了抢救和延续赵大虎的生命，就在这里没有现代医疗条件下，因地制宜和这个懂得一点中医知识的老巫师合作，自己对赵大虎实施食管缝合和截肢的“外科手术”。
王义豪想到这儿，对伊尼萨巫ใ师点了点头说：“谢谢你，老先生，请你老人家把清理疮口药水和外敷的药准备好，还有你们这里有没有干净的白布？”
伊尼萨巫ใ师和周围的几个妇女叽里咕噜的说了些什么，几个妇女点了点头飞快的向自己的那ว些破雨伞一样的被称作“撮罗子”的“房子”跑去。老巫师自己急匆匆的向后面的一间“撮罗子”走去。
手术是需要一些必要的器械，王义豪转身回到了汽车驾驶室，他去找一些对接下来手术有用的工具，他倒出了自己挎包里的所有东西，在挎包的内格里，有一个自己้在部ຖ队里的针线包和自己用来擦手和擦脸用的一盒凡士林油，一个装ณ在塑料袋里的口罩。他又从副驾驶前面的储物箱里，拿出了那ว瓶赵大虎平时备用的止痛片和一瓶阿莫西林瓶装药片以及赵大虎的毛巾，他把这些塞到了自己的挎包里。
在储物箱里，王义豪找到了一把钥๓匙，他想这应该是车厢下面的工具箱的钥匙，他跳下了车，用这把钥๓匙果然真打开车厢下工具箱的锁，他在工ื具箱众多七八糟的零件和工ื具中，他找到了一把尖嘴钳子和一根2米左右长的15๓毫米粗，司机用于从油桶向油箱里加油用的塑料é管。他用剪刀从这条塑料管上面剪ຘ下了大约7oo毫米长的一段，用沙布仔仔细细的蹭了蹭塑料管端头上的切口，使之圆滑一些，然后又蹭了蹭刚才给赵大虎剪衣服的剪刀的刃口和尖嘴钳子的钳口。之后他把这些也装进了自己的挎包。
王义豪随后爬上了车厢，打开了一个子弹木箱，倒出了里面的两个铁ກ盒，把铁盒撕开，把里面的子弹倒在了启开的木包装箱里。把大衣包裹的一个军用水壶挂在了脖子上，之后把装有子弹的木箱放在了驾驶室里，拿着两个空铁盒急匆匆的回到了赵大虎的身边。
这时这个ฐ部落的妇女们根据伊尼萨巫师的指示拿来了两口陶锅和一些白布和白丝绸，她们在雪地上搂了一些雪放在陶锅里，并把这些陶锅架在了篝火上。王义豪十分满意伊尼萨巫师的这些安排。
王义豪也把自己้手中的两个ฐ空铁盒装满了雪，放在了火堆上，之ใ后他对那名中年妇女说，“大嫂，能不能给我一点盐。”
那名中年妇女愣一下，飞快的跑回了自己的“撮罗子”取来了一把黑呼呼的盐。王义แ豪只要了一小部份，他把盐用自己้的手绢包上系好，放在了一个火堆上铁ກ盒的雪水里。
此时伊尼萨巫师也背着一个圆筒似的大皮包袱，手里提着一个小陶罐也回来了，他也在雪地上搂了一些雪，又从皮袋子中掏出了一些草药放在陶罐里，然后把陶罐也架在了篝火上。
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