这派学说是儒家吸取汉唐藩镇之ใ乱ກ的教训而派生出来的，在当时有其积极的意义แ，很快便为ฦ北宋各家各派所熟悉和采纳。
简略地说，孙复在《春秋》中寻字摘句，挖掘“微言大义แ”，得到เ“尊王”的立论，他有选择地附会孟子的“孔子成《春秋》而乱ກ臣贼子惧”之类说法，并以之挥，为强化中央集权寻找根据。
程涵脸色微变。他出自小程程颐门下，但除了表情习惯外，并没有学得程颐刻板恭谨，反倒似大程程颢，是一副老好人的个性，在儒林之中向来很吃得开。然则在名气上面，他始终远不如同是程门子弟的杨时、游酢等人。为什么呢？
不过，文人嘛，擅长背后捅刀子，表面还是客客气气的。
王师中一见，面色有点怪异了。
“第四则是圣人的境界。庄子说：‘至人无己้，神人无功，圣人无名。’神仙没有物与我，古与今，生与死之ใ分。张横渠说：‘为ฦ天地立心，为生民立命，为ฦ往圣继绝学，为ฦ万世开太平。’总的说来，就是一个天人合一的无我境界。”
甄子崇踏着晚霞回到村子，他家就在村边，土墙草顶ะ，用竹子围了一个篱笆养些鸡鸭。这时已๐经冒出了炊烟，必定是母亲和娘子回来了。
那小童笑道：“当然是为范匪授，登州ะ有名望士绅都受到เ邀请，我家主人还特意着我到大谢岛请您和程学究，不想您不在，好不容易才寻来这里。”
在路人惊惧的眼神中，甄子崇边走边掌自己的嘴巴，算是彻底地认命了。
“通判，有秘事相告！”甄子崇说完，然后望着前面闭得不留丝毫缝隙的枣木红漆大门呆，过了好一会儿，他猛然地死揪自己的头，接着又往自己的脸蛋上面连刮了四五巴掌，这才踉跄离开。
桃花坞，保安大营。
范温的尸体自马上跌落，范小乙双手震颤，那心爱的朴刀抓个ฐ不稳，啷铛落地。他腿脚虚软，委顿ู在地下，一时头不能ม思，口不能语。
贼兵的弓手虽多，但弓箭都是自制的，质量很差，三轮箭雨后，很多射出的箭枝都没有了金属箭头，而只在顶端削尖了头来代替。
呼延庆两ä眼捕捉林间投下的阳光，沉默了一阵，又道：“衙内，这可是你家商行。我们救下来，有没赏钱？”
要佯攻，当然不能用精锐，这群新入伙的人拿来用用，却比佯攻更真实。范小乙可以想象这些人在商队的刀箭中溃散的局面，所以他还很聪明地多带了三十人做监军之ใ用，毕竟要真实。
作为行商的，都是将脑袋别在腰带上的人，行动迅，各个ฐ也有刀有枪，很快便在新任组长的指挥下认清了自己的位置。
不提这个还可，一提马扩就头痛。也不知被黄明晰施了什么邪ิ术，自由两ä字好像大树在他脑海ร里长了根，放歌四海那种无拘无束而不乏惊险刺๐激的景象在脑海ร挥之不去，不断ษ腐蚀他的意志和长久ื以来的道德观念。他最近都开始害怕看书了，甚至害怕了做梦。
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他建议将工、农、商三业之民教化提升为“儒工、儒农、儒商”，使“儒农者研究农作物生长之理，以致粮食产量加倍，百姓足食”，使“儒工者制造机器巧物，以致黎民节省气力，衣物用具丰ถ盛”，使“儒商者钻研理财之术，既能因利而使自己富裕，亦能ม使民众家国财运亨通，兼善手下员工和地方แ百姓”。
儒家学说根基在于“如何做人”，最终由á一个人的如何做人推及整个社ุ会如何做人。
“子充兄，”黄明晰心中ณ恍然，点了点马扩心胸鸟已出笼，还会重回牢笼么？”
“东邪兄，”马扩打断他，突兀地道：“如果让你选择，你愿意似杰克一般泛舟四海，还是唯唯诺诺以换取一生安稳仕途？”
“别跑那么เ快，着人到เ酒窖搬一缸烧酒及炒上几碟小菜送来。”
崔实在又羞又恼，叫道：“总有一天，我让他好看的。”
然后将茶末投入盏中ณ，注入少量沸水调成糊状，谓之ใ“调膏”。再注入开水，用一种竹制的茶筅反复击打，使之产生泡沫（称为汤花），达到茶盏边壁不留แ水痕者为ฦ最佳状态。蔡襄的《茶录》记载，“神其面色鲜ຒ白，着盏无水痕为佳。”
黄明晰端了茶具进屋时，老夫子正全神贯注投入他的黄金屋颜如玉中，眉间皱成川ษ状，显示郁结在心。
老夫子说：“子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如。子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。我等现今囊里有钱，却不可不知礼守礼ึ。”
自从桃花坞建成后，按黄明晰的吩咐，每天都有新鲜肉类送到เ程府，作为学生孝敬老师的。初时老夫子是拒不接受的，黄明晰以“子曰：自行束修（古人多解做‘学费’，亦有人解为ฦ‘检点约束’）以上，吾未尝无诲焉！”为由á，硬是当作惯例定了下来。
“世间能掐指算天下气运之人，除了邵康节外，我可不信再有他人。便是当今天子身边的道士真人，还不是骗子神棍居多？！”马政冷笑道：“或是高丽、或是大辽、甚至是女真蛮夷，待我等拭目以待，看到底是何方神圣！”黄明晰只怕想不到，有意无意吐露的一个预测不但没有招了大量粉丝，反惹一身骚。
马扩道：“那黄东邪嘴巴严密，非是轻易试探得出来的。”
“奴家觉得他说得有理。”弘莺莺扑闪着眼睛，道：“岛主要衣锦还乡，不是中状元，便是立有战功，否则远走他乡之ใ人，如何能得家族承认？”
“大家都说，岛主经泰西之地，花了三年功夫才返大宋，不就是想着衣锦还乡么เ？”弘莺莺淡定地转述谣言：“有这个机会，当然不会错过，想那女真蛮夷，以区区两千多人攻城陷地，一战得黄龙府，二战击溃辽军七千人，三战打败辽军二十七万，辽国气数近矣。岛主比那打骨头的聪明百倍，若是北伐，自当旗开得胜。”
黄明晰没理会马扩那变得怪异的眼神，道：“说来这消เ息该是半年前的吧，老实说，你的耳目也不咋的灵通嘛，你老子不信任你啊？”
“你······”马扩哭笑不得。
程涵抚须而笑，这话原本是他打算说的。换了王师中，效果加倍。
郝从义即使熟读经义，也觉难以反驳了。
宗泽笑叹道：“东邪若有空，老夫也来听听东邪的外王之道，好久没有这样的期待之ใ心了。”
“各位要想知道‘三儒学者’之ใ说，看我的书即可，何须我反复宣说。”黄明晰摇头道：“在下此来，另有学说观念出炉，届时请各位多多指教！”
“啊，可否说来听听，以解我等之ใ馋？”宗泽奇道。不但是他，便是程涵也是好奇心大起。
黄明晰起立拱手道：“我的内圣之ใ学，乃为个ฐ人修身养性之用；我的外王之学，乃ี是强国富民之策；我另有一学，直指千年以来，家国兴衰，民族存亡，乃至于万物生灭之大道根本。我称之为‘文明论’，到时还请指教。”
“家国兴衰，民族存亡，万物生灭······”郝从义又惊又笑，道：“荒谬，荒谬，此是千古圣贤未能说清的道理。”他说着说着，语气急促，一手大力拍桌，遥指黄明晰，道：“竖子狂妄之极，狂妄之极！”
宗泽倒吸冷气，道：“东邪ิ切不可夸大其词！”
黄明晰哈哈一笑，道：“某若不狂，岂敢称邪ิ？！”
自古以来，名士总是以众不同的，有的喜欢当众骂人，有的嗜酒如命，有的喜爱*โ*โ，总之要出名，便要特行独立，彰显自己已于常人之处，竹林七贤便是其中鲜明的例子。
最妙的是，人们往往也推崇这种行为，在他们看来有权的富贵的有才华的人，必定与自己有所不同。所以，但凡历史名人很多被描写到母亲怀孕的异像，出生的怪景，少时行为与同伴的诧异等等，作为其日后高人一等的佐证。
黄明晰知道，这一次只怕是他在宋境最引人注目的，甚至是最后的一次演说，即使不能让人个个ฐ点头认同，却也得语不惊人死不休，让人想忘也忘不了。
王师中与马政对望一笑，两人早就领教过黄明晰的夸张言辞，却也不得不承认个中ณ的精彩。王师中ณ助威道：“东邪讲学设在何时？老夫已经是迫不及待了！”
王至闻言，眼珠一转，笑道：“瀛州书院明天有讲道日，百川与东轩兄正好也来宣道，东邪ิ小友不如也一同参与，老夫相信瀛州学子很愿意聆听你之道理。”
这世间无论什么道理，都是用来辩的。你的口才好，那么เ便正确，你若半天说不出一个ฐ论据，当然让人弃之如敝屣。所以，能以个人三寸不烂之舌舌战群儒的绝对是神话。且看黄明晰的嘴舌功夫是否真如传说的厉害？
不过，现在王至也不得不承认自己很好奇。
“文明论”到底是什么？心痒难耐啊！