那小童笑道：“当然是为范匪授，登州有名望士绅都受到邀请，我家主人还特意着我到大谢岛请您和程学究，不想您不在，好不容易才寻来这里。”
崔实在笑嘻嘻地招了手。
“通判，有秘事相告！”甄子崇说完，然后望着前面闭得不留丝毫缝隙的枣木红漆大门呆，过了好一会儿，他猛然地死揪自己้的头，接着又往自己้的脸蛋上面连刮了四五巴掌，这才踉跄离开。
“你个什么？”小厮不耐烦了。
范温的尸体自马上跌落，范小乙๗双手震颤，那心爱的朴刀抓个不稳，啷铛落地。他腿脚๐虚软，委顿在地下，一时头不能思，口不能语。
自知不能幸免，他扬起了佩刀，就要来个自杀式袭击。可是突然又想：自己这般冲杀过去，或许能杀得几个ฐ走狗，但必定要死在狗官手里，让他平白得了好大一份功劳，到时升官财，不知又有多少人受难。
呼延庆两眼捕捉林间投下的阳光，沉默了一阵，又道：“衙内，这可是你家商行。我们救下来，有没赏钱？”
而五百的刀鱼巡ำ检禁军则因为一直按水军训练，擅长海上作战，6地上的队形阵列等等有点陌生，虽然他们的兵器精锐，但是平时训练，均以海ร战为目的，构成以弓弩手和短兵水靠为主，而且久ื不历兵事，战力之上不容乐观。
作为行商的，都是将脑袋别在腰带上的人，行动迅，各个ฐ也有刀有枪，很快便在新任组长的指挥下认清了自己的位置。
这个时候，需要的是坚决地一齐战斗的伙伴，而不是小心计较的路人。
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另外，军队还可以有限度地做点盐色等等国营买卖，以赚补贴，这是回易官的职责，所以呼延庆对输赢十分紧ู张。
儒家学说根基在于“如何做人”，最终由一个人的如何做人推及整个ฐ社ุ会如何做人。
程颐对于物如何格，理如何穷，没有作出清晰的解释。后世朱熹则主张格物有三方面：其一是“即物”，即接触事物；其二是“穷理”，即研究事物之理；其三是“至极”，即对事物之理要穷至其极。他说：“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”这是一个完整的格物过程：接触，然后研究，最后明白事物之理。
“东邪兄，”马扩打断他，突兀地道：“如果让你选择，你愿意似杰克一般泛舟四海ร，还是唯唯诺诺以换取一生安稳仕途？”
“寂寞啊！”黄明晰好生无趣，索ิ性问道：“长夜漫漫，无心睡眠，子充兄有何指教？”
崔实在又羞又恼，叫道：“总有一天，我让他好看的。”
黄明晰在四人脸上掠了一遍，见宋德兴脸色有点慌张，他恍然地点了点头，突然伸手闪电般将崔实在的草帽扯了下来，露出一个ฐ五颜六色的小脸。
黄明晰端了茶具进屋时，老夫子正全神贯注投入他的黄金屋颜如玉中，眉间皱成川状，显示ิ郁结在心。
黄明晰想想自己与这个被后人认为是最愚蠢的盟约联系起来，顿ู时毛骨悚然，要青史留แ名也不是这个ฐ留法。
自从桃花坞建成后，按黄明晰的吩咐，每天都有新鲜ຒ肉类送到程府，作为学生孝敬老师的。初时老夫子是拒不接受的，黄明晰以“子曰：自行束修（古人多解做‘学费’，亦有人解为‘检点约束’）以上，吾未尝无诲焉！”为由á，硬是当作惯例定了下来。
荷叶饭的清香袅袅，羊肉羹的肉香味，东坡肉表面是橙黄的金色，热腾腾的更是诱人。可是黄明晰也只是端坐不敢动手。按程家家规，吃饭前必须由老夫子训导的，有时是询问学业，有时是说些仁义แ道德，有时是澄清一些礼ึ仪要点，无非就是封建礼教潜移默化的措施。
马扩道：“那黄东邪嘴巴严密，非是轻易试探得出来的。”
待得一曲已罢，手掌声起，他才入了老爹的视线，弯腰低头请安，两个女子退下后，他才抬头，扫了老爹一眼。
“大家都说，岛主ว经泰西之地，花了三年功夫才返大宋，不就是想着衣锦还乡么？”弘莺莺淡定地转述谣言：“有这个机会，当然不会错过，想那女真蛮夷，以区区两千多人攻城陷地，一战得黄龙府，二战击溃辽军七千人，三战打败辽军二十七万，辽国气数近矣。岛主比那ว打骨头的聪明百倍，若是北伐，自当旗开得胜。”
黄明晰讶然，道：“你怎么知道的？”
“你······”马扩哭笑不得。
此人叫马扩，字子充，原是熙州狄道（今甘肃省临洮县）人，随父亲马政寓居于登州牟平，自少习武，武艺娴熟，精通义策。在武风极盛的登州名声极大，是新า一代的领军人物，不过，这个ฐ不是他让黄明晰高看的原因，准确来说，他的老爹登州的地方แ军区长官马政才是大家仰视的对象。
黄明晰些微地嗅出不对劲了。如果刚刚ธ的考题还可说考究学识，那么这一问已经出了这一范畴。要知这可不是乱世之ใ时，“阿亮啊，你给俺刘皇叔说说天下大势。”这个时候，大宋只有西北军和西夏还断断续续地打，汉家腹地还是和平无事的。
黄明晰皱眉，偷眼看到王师中马政两人均有期待之色。一时计较不出对方有什么目的，他道：“世间但凡文明，主要有三种：农耕、游牧、商业。”
“农耕正是像我华夏一般，以农为本的国家。游牧自然是逐水草而生的草原诸族。商业则多在西域，作为ฦ我神州与泰西之间的中转贸易而富裕。”
又是一番令人耳目一新า的话。王师中与马政对望一眼，示ิ意道：这小子果然是能ม人所不能，言人所不言的怪才。
“其中，农耕与游牧自古以来便是不死不休的天敌。周有犬戎毁镐京，秦汉匈奴始终侵扰边关，晋时更是五胡屠刀如雪，隋唐之突厥，后有契丹兴起，即使北朝契丹拔去，又再拿刀箭横于我等头上的是谁？”
“农耕者辛勤劳作，兴土木而居华屋，养蚕桑而穿锦缎，修水利而饱稻谷，生于亲邻๑，长于乡里，是以和睦且富裕。
而游牧者养牛羊逐水草，于贫瘠的千里大漠中为一片肥美的草原而与其它部ຖ落兴刀剑，败者身死，不但草原，便连儿女妻子皆为胜者之奴隶，他们视之为天理，无关于仁义。如此部落生于恶邻，长于血火之中，以吞拼他人以壮大自身，终于成族。”
王师中一个冷颤，仿佛从黄明晰绘声绘色的描述中，看到万马奔腾，弯刀如雪。
“草原脆弱，火灾、旱灾、雪灾等等都可让牛羊死亡，而使牧人饥饿。”黄明晰凝声道：“他们一旦族成而壮大，转而南顾，现农耕者的金银满屋，野蛮入其骨髓的游牧者岂能不贪而掠之。生存和富贵均在南方，换了是你，如何选择？”
马政避而不答，苦笑道：“老夫一向以为是蛮夷性贪之ใ故，却不想还有如此成因。”
黄明晰续道：“野蛮的游牧民族当然义无反顾ุ地一再南下，入侵富裕ษ的农耕民族。此两者是天敌，无从化解，不死不休。”
“若教化得当，能似契丹这般遵守王道，紧固人伦。岂不可化蛮夷为文明哉？”王师中反驳道。
“教化，教化。从契丹而言，野蛮或许可以走向文明，然其未教化的数百年功夫里，倒在其野蛮中的千百万冤魂血泪又向谁诉说苦痛？”
王师中微微颔。
马政突然犀利地问道：“这般说来，你以为ฦ联盟女真之ใ策是个错误？”
王师中听他一说，似想到เ什么，脸色顿时冷如凝霜。
这个ฐ气氛陡然紧张起来。
“非也！”黄明晰道：“对蛮夷的态度，理应一手掬着茶酒，一手举ะ起刀剑。教化需要时日，正如随风潜入夜，润物细无声；武力却是根本，正如当头棒喝，让其知道我等锋锐，不敢睥睨。文武之ใ道，均不可偏废。”
王师中瞪视他片刻，突然哈哈大笑，道：“我听闻你曾以安石第三自诩。依我看来，君若为相，便是我大宋的寇准第二矣。”
“这小子屡对朝政有异议，王公不可纵容。朝中决策，下面的无关之ใ人本就不应多议，徒生扰民。”马政却摇头道：“所谓的安石、寇准，等他在那ว个位置再说。”
这老家伙非要踩我不是？黄明晰不软不硬地道：“若是自家的事，怎会有人睬？天下人的事，天下人当然会议论。”
马政冷笑道：“好个天下人的事，天下人当然会议论。我倒问问，若果真是关系国运兴衰，万民安危，你勇往直前还是吝啬你的小命，退缩做王八？”
“你······”黄明晰怒了，好半天才勉强回道：“马公何必激我？”