程砚秋的演出剧ຕ目非常丰富，传统戏有《武家坡》、《贺后骂殿》、《三击掌》、《玉堂春》、《汾河湾》等侧重唱功的青衣戏，也有《游龙戏凤》、《虹霓关》、《弓砚缘》等侧重于表演念白和武功的花旦、刀马旦戏。他的昆曲戏《闹学》、《游园惊梦》、《思凡》等也极具功力。由á于罗瘿公、金仲荪、翁偶虹等人辅佐，他编演了《红拂传》、《花舫缘》、《鸳鸯冢》、《青霜剑》、《春闺梦》、《荒山泪》、《文姬归汉》、《锁麟囊》、《女儿心》、《亡蜀鉴》、《碧玉簪》、《马昭仪》、《玉镜台》、《赚文娟》、《聂隐娘》、《梅妃》、《沈云英》、《孔雀屏》、《玉狮坠》、《龙马姻缘》、《梨花记》、《风流棒》、《勘情记》、《陈丽卿》等一批新戏。中华人民共和国成立以后，他还改编了《窦娥冤》，编演了《英台抗婚》。
§§§2、艺术经历
先后受教于张芷荃、戴韵芳、陈德霖、路三宝、王瑶卿等名师艺事突飞猛进他的昆曲戏由李寿山传授尤以《昭君出塞》、《风筝误》等戏最见功力尚小云早年习武生对杨小楼的艺术十分仰慕后來他把“杨派”武生的精湛表演吸收融化用在自己的旦ຆ角戏里使其表演刚劲、挺拔于旦角的妩媚多姿中又见阳刚之ใ美特别ี适于表演巾帼英雄人物至此尚小云成为ฦ同辈旦角中以演女中豪侠为特色的佼佼者1918年尚小云自组“重庆社”不断ษ排演新剧目以巾帼英雄人物为居多如《卓文君》、《林四娘》、《秦良玉》、《墨黛》、《双阳公主ว》、《摩登伽女》、《相思寨》、《青城十九侠》、《虎乳飞仙传》、《红绡》、《峨嵋剑》等等都是他创演出又成为他的独有剧目“尚派”代表作以巾帼英雄、侠女为多需要武功技巧即使不具武勇的角色尚先生也根据剧情需要采取“文戏武唱”的办法以求火爆并增进视觉上的美感比如《昭君出塞》中的王昭君在出塞后换乘烈马之时就使用了串ธ“鹞子翻身”、“趟马”疾驰俯冲“圆场”等属于武功技巧的动作这都极为符合人物的特景提高了可视性
尚小云先生的尚派风格是以阳刚ธ见长表现在两个方แ面一方面是他的做功表演上强调一种力度大开大阖大起大落强调一种顿挫棱角分明的一种表演
他的唱腔高亢刚健气力充沛一气呵成在演唱上他善于运用立音、颤音、顿ู字和一种“节节高”的唱法形成了尚派的独特风格他的表演充满激情强调气势这方แ面也是尚派的一个很大的特色
1927年由北京《顺天时报》起选举名伶尚小云以新า编剧《摩登伽女》被选为“四大名旦”1931年再次当选四大名旦
1937年创办“荣春社”不惜家产办学培养了“荣”、“春”、“长”、“喜”两ä科学生以及三个儿子他培育后辈时力求既专又博尚小云治艺严å谨无论对己对人要求十分严格但在生活中对人十分热情慷慨仗义倾囊相赠“荣春社ุ”共培养学生200่余名遍布全国在京剧ຕ演出和京剧教育岗位上挥重大作用
1้962年拍摄艺术片《尚小云舞台艺术》录制《失子惊疯》和《昭君出塞》两部影片
§§§2、尚派艺术
尚小云是现代中国京剧代表人物之一与梅兰芳、程砚秋、荀慧生并称“四大名旦”其一生艺术经历恰与中国京剧ຕ鼎盛时期相始终是京剧ຕ中后期历史的见证人和参与者本书全面记载了尚小云的生平经历、艺术成就和个ฐ人修养铁嗓钢喉高劲圆亮尚小云出科以后先后从孙怡云、张芷荃学戏又得益于陈德霖并从王瑶卿、路三宝学花旦ຆ戏随李寿山、陆金桂等学昆曲所从师者均为老成典型因而早年即为文武昆乱不挡的出色旦角而尤以其青衣戏最为观众认可被公认为“青衣正宗”
尚小云天赋极佳其嗓音宽亮扮相俊美身材适宜尤以中气充沛、调门高亢、久唱不衰为难能可贵由于其声高劲圆亮以刚为主很适宜传统青衣的唱法是以早ຉ年初搭各班以“二祭”《祭江》、《祭塔》及《玉堂春》、《探母》等唱工剧青衣戏享名于时故有“铁ກ嗓钢喉”之ใ誉
青衣一行传统上多演“贞节烈女”其唱法不仅要求清亮娇脆还须ี有阳刚喷薄之音自胡喜禄开创阴柔一路唱法以后阳刚一路渐有不敌之势而孙怡云、陈德霖等均准老派以阳刚为胜尤其是陈德霖继承了阳刚一派的优点同时讲究刚柔兼济开创了青衣一行新า的演唱格局
尚小云在演唱上直接继承了阳刚一派的传统早期恪守传统青衣“口紧字松”的唱法其后受陈德霖影响于刚健中辅以婀娜形成了自己้的风格他的音上抗下坠对比鲜明注重气势给人纵横捭阖、拔险攻坚的刚劲之美传统青衣“节节高”的唱法在他能举重若轻尚小云在唱工中不但不像后來旦角每每减少词句有时还按老派唱法增多唱词如《玉堂春》一般在“惊动乡约和地保”后面即接“拉拉扯扯到了公庭”他却接上“一旁又來了两个官人一个ฐ拉來一个扯”然后才接“拉拉扯扯”一句
与四大名旦中其他几位一样尚小云在京剧旦行各领域都有所涉足无论青衣、花旦、刀马甚至武旦都能胜任愉快；但他的不同之处是并不致力于打破这些行当的表演界限而是在每一个ฐ特殊环境下都以不同的行当适应表演的需要在《探母》中尚小云早年演公主后來又演太后他都恪守行当规范公主以旗装花衫应工而太后则完全是青衣典型又如《全部ຖ红鬃烈马》尚小云在《武家坡》演王宝钏在《大登殿》则演代战亦是青衣、花衫分明决不含混
尚派唱腔的特点讲究攻坚碰硬都以实音、真力转折决不稍懈า；同时又以板头的变化运用打破唱腔的固定节奏展示唱腔的丰富内涵；又以斩钉截铁的断ษ和错综有力的顿ู挫使唱腔错落有致往往在平易简约、坚实整齐中呈现峭险之ใ处显得力透纸背而其快板、流水以及散板等处则ท表现为酣畅淋漓满纸云烟和专尚纤巧者不同
尚小云初学老生继之ใ以武生、花脸最后才改旦角尤以武生既有在科班时的基础后又有和杨小楼同班、同台的经历体会极为深切是以尚小云在其近六十年的舞台生涯中每以文武兼擅驰名
尚派的做工身段如跑圆场等能越跑越圆有前激后荡之ใ势起落准确跬步不失舞蹈身段如《御碑亭》中表现孟月华回家途中遇雨泥泞难行尚小云用了三个滑步：先是前栽表现在泥泞中快行难以站稳；接着是后仰脚下一滑几乎坐地；最后终于失去平衡两腿前伸从舞台一角滑向另一角三步紧紧相连被称为ฦ“尚氏三滑步”在舞蹈艺术中而有真实生活的感受至今脍炙人口
尚小云的武工在四大名旦中独树一帜ຒ最为人称道每举手投足间矫健非常其《湘江会》、《战金山》以及后來编演的《秦良玉》等戏的开打在美观中又别有一种威แ猛气概其扎靠戏与杨小楼、钱金福等有同样的优点：旗不乱、靠不掀、翎子不倒在京剧武打表演中具有典范性其晚年演出《双阳公主》在这些地方更显老成典型
尚小云与杨小楼数度合作《湘江会》而在起打中相得益彰就足见他的功力旦角武打身段不像净行及武生站“大蹲裆式”只是两腿略拱的“女骑马式”蹲式幅度小易摇晃或站不住而尚小云在《湘江会》对枪打完“大扫琉璃灯”以后的掏翎挫腰骑马式亮相却如锦花墩纹丝不动极见
《秦良玉》一剧范宝亭饰闯塌天被挑下马后就地两滚动作飞快；而尚小云扮演的秦良玉要在锣鼓中立即将之刺死这一身段不仅要快还要分清一个在马上一个已๐坠马其间分寸颇难把握而尚、范二人此处如惊蛇入壑丝丝入扣火炽而惊险
舞蹈是京剧旦行在二十世纪三十年代初展起來的表演手段尚小云在其新编剧中也作了可贵的探索如《红绡》、《林四娘》中的剑舞《婕妤当熊》中ณ的扇舞《云?娘》中的即席跳舞作歌等都是尤以《摩登伽女》中创化用“苏格兰舞”及夏威夷“呼啦舞”为拓展京剧表演手段做出了巨大贡献
尚小云除本行旦角以外在反串ธ戏及乔装戏中都展示了其文武全才、各行皆能ม的艺术功底如其反串ธ《八蜡庙》黄天霸按武生演法一丝不苟又如演《翠屏山》石秀《酒楼ä耍刀》及《杀僧》两场酒气熏蒸满面煞ย气在“花梆子”中ณ耍六合刀敏锐绝伦纵身几个“蹦子”抡刀下劈其气势之迅捷便是一般专演小生者亦要为之退避三舍
尚小云打破了以往京剧旦行青衣专门讲究“贞女节烈”的道德评判标准从“烈”之一端引了“侠”、“义”、“刚ธ”、“健”等内涵从更广阔的层面关注妇女的生存和生活价值实际上已๐隐含了对传统妇女观念的批判颇具时代意义尚小云的这一尝试大大增强了京剧旦ຆ角青衣一行的表现力拓展了京剧旦行的表现空间这是尚小云能够步入四大名旦的主要原因也是他作为现代京剧艺术大师的精神基础此外他在剧目内容上大胆取少数民族及域外生活为背景这也是京剧史上的创น对拓展京剧表现力作了可贵的探索在新剧的排演中ณ他大规模使用布景并参照历史、民族服饰的实物改革舞台服装及化妆这也是对舞台的整体形象改革的尝试
尚小云遵循艺术规律同时开展了对传统剧目的加工与新编剧目的创作对于传统戏尚小云或增头加尾或连缀折子戏或删繁剔冗以使主題突出情节完整人物鲜ຒ明他曾改编演出了《玉堂春》、《十三妹》、《梅玉配》、《詹淑娟》、《天河配》、《雷峰塔》、《春秋配》、《乾坤福寿镜》等数十个ฐ传统剧目而对于新编剧目的排演尚小云根据自己文武并俪、各行皆工ื的特长精心创น造在唱腔、扮相、表演、布景等各方แ面都进行了一系列ต的探索和创造极大丰ถ富了京剧舞台
《梁红玉》是尚派名剧30年代末尚小云根据传统折子戏《战金山》等整理改编从《玉玲珑》起到《战金山》结束名《梁夫人》1950年前后又予以加工易名《梁红玉》其中《许婚从军》的唱段和《擂鼓助阵》的擂鼓表演尤为精妙后來尚小云根据意大利ำ籍清宫画家郎世宁所绘的香妃半身戎装像改进了传统的女靠使梁红玉的形象更加英俊挺拔
为了强化我国民族戏曲载歌载舞的特点在尚小云的保留剧目中常常采用昆剧的演法有些场次整个按照昆剧折子戏來演一些昆剧折子戏经他大幅度加工成了京剧的常演剧目而且都已成为尚派名剧如《梁红玉》的后半出《战金山》《汉明妃》的后半出《昭君出塞》就是享誉最盛的艺术精品
1962年尚小云赴山东讲学这使他留下了一篇《我赴山东教学的讲稿》其中对京剧艺术的基本原理进行了分析和总结颇多精辟之论比如在四功五法的表述中ณ尚小云明确指出五法为“口、手、眼、身、步”将口法列于京剧表演五法之尚小云是程砚秋以外唯一如此明确、系统阐述的京剧艺术大师
1935๓年由李寿民改编的全部《汉明妃》在北京演此剧由昆曲《出塞》展而成《出塞》是全部《青冢记》的一折尚小云饰王昭君在《出塞》中他大胆采用了“文戏武唱”的方法载歌载舞声情并茂把京剧ຕ旦行几乎所有的步法都组织进去了还吸收了武生的身段动作全剧充分反映了尚派饱满、强烈、清健、豪放的风格其表演手段层出不穷通过种种程式化的舞姿创造了一系列动态画ฑ面他运用了大跨腿、大弓腿、大扬鞭、急搓步和上马时单足颠颤、垛泥、趟马圆场等动作细致地刻画ฑ了王昭君的离愁别ี恨和边塞的荒凉他塑造了口中曲子、盔上翎子、手里马鞭、身上斗篷的王昭君艺术形象渲染了“马活人俏”的表演效果这“马上昭君”的载歌载舞被誉为一幅幅活的“佳人烈马图”
尚小云演这出戏着意于区别“马下昭君”和“马上昭君”的不同点注意“昭君上马”和“马上昭君”的神形变化“马上昭君既ຂ要有人又要有马马是烈马人是佳人；一身二用神形兼顾”真正体现了我国写意戏剧的精神实质目前昆剧、京剧舞台上演出《昭君出塞》基本上都是按照尚派路数演出的
《乾坤福寿镜》一剧早年尚小云学自王瑶卿是尚小云十分喜爱的一出拿手戏原是清末四喜班珍藏秘本早ຉ年此剧为四大本连台本戏王瑶卿演时为ฦ两本分两日演完尚小云删ฤ繁就简改为一本一天演完尚小云饰演寿春至上世纪三十代后期开始则前半部饰胡氏后半部饰演寿春《失子惊疯》是此剧中最的一折尚小云经数十年磨砺将疯步、水袖功、疯呆的眼神融为一体对人物心理变化的刻画更可谓细致入微大闹桑园一场胡氏疯态毕现一番胡闹以后被寿春阻止寿春向林鹤说明乃主母成疯经过此时场上虽是寿春与林鹤站在台中表演胡氏仅在一旁呆但尚小云身形纹丝不动面目呆滞眼神却于空茫之际显出一缕思念、想望寿春与林鹤一大段对白之间胡氏一直保持一个姿势全身如铁铸铜浇唯以木然之眼神表示其内心如海波涛；口中虽无一语而满台精神俱在大师所以为大师良有以也
上世纪五十年代以后尚小云的艺术达到了更高境界他将《汉明妃》、《梁红玉》、《乾坤福寿镜》、《银屏公主ว》、《墨黛》等剧目作了精益求精的加工提高同时对传统戏《御碑亭》、《虹霓关》、《打渔杀家》、《武家坡》等剧目进行了锲而不舍的精心琢磨这些剧目不仅代表着尚派艺术的风格特色而且与梅、程、荀的传世名作一样至今仍代表着京剧旦角艺术的最高水平
§§§3๑、亲传弟子
较著名的亲传弟子有张蝶芬、赵晓岚、雪艳琴、孙荣蕙天津、杨荣环天津、尚长麟次子、李喜鸿北京、孙明珠陕西学生未拜师、王紫苓天津主攻荀派尚派戏演出不多、董玉苓北京、李翔北京、鲍绮瑜内蒙古、周百穗贵州、童葆苓北京、尚慧敏长孙女、佳木斯、段丽君成都、彭守正、季福祥襄樊等
张君秋后自创张派、刘元彤、李世芳、毛世來等人均受到他的教益
他主办荣春社ุ培养出许多人才如老生徐荣奎、李甫春、马长礼武生尚长春、孙瑞春净角景荣庆、尚长荣等中国戏曲学院的谢锐青、鲍绮瑜北京市戏曲学校的李翔等人都曾得到他的亲传
§§§4、主要亲属
尚小云之前室为李淑卿为京剧净角演员李寿山的长女即尚长春之生母
尚小云先生有一个女儿三个男孩儿女儿尚秀琴嫁给京剧演员任志秋尚秀琴未从艺任志秋久ื随京剧著名老生大家谭富英先生演出工旦角在继承“尚派”艺术方แ面有一定成就现已去世任志秋之女任二娟也工旦角现在北京京剧院工作三个ฐ男孩儿为尚长春、尚长麟、尚长荣尚长春工武生尚长麟工ื旦角如今都已去世尚长荣工花脸如今在上海京剧ຕ院担任主演长春先生有三子三女：长子尚继春现为山西省京剧院主演工文武老生；三子尚东辉现为中国京剧院伴奏员；二子沒有进入戏曲界长女尚慧敏现为佳木斯市京剧团主演工ื旦角继承乃祖“尚派”艺术极有成就她在纪念尚小云、荀慧生、筱翠花三位大师9๗5岁诞辰专场时演出《武家坡》内外行公认她唱做都很有乃祖风采次女尚慧珠现为ฦ中学物理教师；三女尚慧萍现在中国戏曲学院附中工作尚长麟、尚长荣各有三子除长荣之长子尚大元毕业于北京戏曲学校工老生外其他都沒进入戏曲界ศ即使尚大元如今也已退出戏曲界改经商业