本来，贾珍对见南安王爷这件事情没有多想，只是觉得一个王爷点名见自己一个小孩子太过了一点儿，可是后来的事却实实在在的让贾珍措手不及。贾珍过来之后虽说很是出了几件出头的事，但因为贾珍一直秉着做人要低调的原则，所以自己除了自己家亲友一直不是很喜欢在家中来访的自己้爷爷的同僚之类人面前出头，代化也怕他骄傲自满，不肯在亲戚之外多谈自己้孙子的事，在外也没有什么大的名声。可是南安王那日看了贾珍的字之后，竟然一时兴起带走了那幅字，理由是回家激励自己儿子！更让贾珍觉得雷人的是后来不知中间生了什么เ事，竟然让圣上在中秋节时见了那幅字，圣上不信会是贾珍一个只有六岁的孩童所写，竟然立马召见了贾珍，其后，自不必说结果，肯定是赞扬加赏赐不提，尤其是上好的笔墨赏了一堆，说是让他再接再砺。可是这两位终极boss随便抽风不要紧，贾珍是不用再想低调了，直接声名鹊起，从这个中ณ秋开始成了神童代名词！
心中思量着，贾珍脚下倒是一点都不慢，几步就回了屋子。结果就看到เ朱雀拿着一身大红的见客衣裳在等着他，贾珍立马一阵头大。说实话，贾珍是对这个时代的人眼光很无语，就算是小孩子，也不用总是整的花红柳绿吧？！不对，只有红花，没有绿柳！也难怪贾宝玉总是红彤彤的打扮，实在是。。。可是自己也没有太多别ี的颜色的衣服，所以他就自己直奔放他移居时做的几套绣山水图的衣裳的衣柜，找出一件浅黄色底上绣着赵伯驹的青绿山水的衣裳。朱雀几人一看贾珍这个架势就知道这位小爷又犯倔了，只得无奈的帮着贾珍换好。贾珍换好后很是自恋的对着镜子转了一圈，心中腹诽，哼哼，本公子如此潇洒的形象（如果忽略那脸上略带的婴儿肥），岂能由着你们打扮成红灯笼！然后抬头看看朱雀，心里尴尬的咳嗽ณ一声，要是再高点就好了，心理年龄三十多的人了，伤自尊啊！转身出去。朱雀被贾珍看的毛毛的，看贾珍又一言不的出去了，只好和绿鸥两个赶紧追上，送贾珍到เ二门，看贾珍上了车，嘱咐贾珍的小厮好好跟着不提。
很乐意，因为这个ฐ活很闲，他娘和奶奶很不高兴，因
部实在是没什么人愿意去的清水衙门，无权无钱，别ี
他爷爷和他二舅老爷徐烨说起自己已经给贾珍启蒙了
给长辈们磕个头，说几句吉祥话，然后给各位女性
疏有粗意，疏衰裳是用每幅四至六升的粗麻布制作的，较斩衰所用略细。齐谓衣边经缝缉而显齐整。牡麻绖是用不结子的雄麻的纤维织成的粗麻布带子，也包括绖、腰绖两ä种。丧冠所用麻布也较斩衰略细，并以麻布为缨，叫冠布缨。杖用桐木制ๆ作，叫削杖。布带为麻布所作，用如绞带。疏屦也是草鞋，但用细于菅草的藨（piao）草、蒯草编成。妇女则无冠布缨，代以布总和用柞木制ๆ作的恶笄，仍梳髽，其余同男子一样。
1齐衰三年适用于在父已先卒的情况下，子及未嫁之女、嫁后复归之女为母，母为长子。父母虽然同为ฦ子女的生身之亲，但在宗法社会中，父为一家之长，父母的地位是不平等的。又因为男女不平等，夫为妻只服齐衰杖期，父在而母卒，其子所服不能重于父亲，也只能跟着服齐衰杖期；如果父已先卒，则ท可以加重丧ç服，但仍为父的余尊所厌（ya，压降、降低），所以服次于斩衰一等的齐衰三年。对继母的丧ç服，与亲生母相同，这是由á于继母与自己虽无血缘关系，但她是父亲的正式配偶，地位与亲生母一样，所谓“继母如母”，服制ๆ也就没有区别。唐玄宗时制ๆ定《开元礼》，把对母亲（包括嫡母、生母、继母、嗣母）的服制改为不管父在、父不在，一律齐衰三年，明代以后又加重为斩衰三年，与父丧完全一致。至于母为长子，是根据母从于父的原则，但《丧服》所定子为ฦ母只服齐衰，母对长子当然不能更重于此，所以也低于父为长子一等，定为齐衰三年。明代以后，母为ฦ长子改为齐衰不杖期。
其实说起来贾珍也就是觉得自己้如今六岁，满打满算穿过来都五年了，愣是没好好看过这个时代的大街实在是憋屈的慌，所以才一直想要出来。他也想的到เ，实际上这个时代的街上定然不会有什么让他这个穿越人士感叹的，更何况和代化一起出来那肯定是不能为所欲为的，所以也就由着代化让下人领着往那些书店、古玩店之类店铺聚集的地方走。
泪奔中ณ。。。为虾米俺一直没看到เ俺想要的留言。。。要是亲亲们有意见，提意见也行啊！