在萧峰的心中ณ除了阿朱就是黎民苍生。阿朱是萧峰的家，既然家已经没有了，剩下的就只是全天下的黎民百姓，萧峰只能为黎民苍生而死！萧峰是让人心疼的，他的身上有着浓浓的悲剧主义色彩，但是萧峰又是让人钦佩的，他的大义凛然，他的豪爽痴情，都深深地让人感动。不管你如何，我就是爱萧峰！
对比萧峰，现在我们有多少人可以像他一样呢？先不说是否有他的心胸宽广，心怀天下。就是他的本领与才华，以及对人的真诚，我们现在这种越来越现实的社会，谁还会像他一样为ฦ了一个没有谋面的慕容复，仅从他的随从的良好品德，就甘愿为这样一个人而在自己兄弟面前辩护呢？
憨à厚的男人站在紧闭的门下，自尊的女人撩拨着肥大的衣襟；漂亮的女人在寻觅，痴迷的男人掉入了交易的陷阱。如果仅仅是因为某个男人或女人，那也太简单，太没劲啦！对与不对，也仅仅是自己้的观点。权作一个交流。
而就算是金钱之动力，小说最终仍是为自己而作。没有什么社稷民生，单单是为自己，最注重自身的小说家，同样可敬。
四、娱乐说。小说同其他文学作品一样同样具有怡情养性、放松身心的功效。不过既然是娱人身心的，这样的动力远比不过梦想来得持久。厌烦情绪一上，纸上惨然一片。
在他眼中，中国当代文学简直就是一个“重症病号”在许多中国人听来这好像存在偏见、太多苛责，也难以理解，甚至被认为ฦ是“辱华。”但他还是实话实说。“我知道我的评价问题不少，但是我坚持我的观点。”
我敢说，中国的当代文学主流是健康的、高雅的。国家也在积极往这方面努力引导。所以我不完全同意德国老头的话。谈“性“说“罪”并不完全是错的。或许国情不同，文学理解也不会相同，德国老头不可能说得就完全对，他也会有错的时候！但是德国老头的话也不是没有道理，南大文学院教授王彬彬表示，顾彬的关键词还在于语言，尽管我们对他的一些观点并不认同，但是一个老外所谓“太差”的批评，应该会让中国作家感到羞愧。
都说小说是成人（男人）的童话，那ว里面有男人潜意识里的一切英雄情节，暴力美学和风一样的自由，男人内心最渴望也许就是自由，在那武侠的世界可以快意恩仇，也可以因个人的能力去伸张正义，所以几乎所有武侠小说的主人公都是正义的化身。
可以说，一个能写出来鲜活故事的人，就是一个了不起的作家。
小说的技巧，究竟是什么？怎么写小说？
根据作家铁凝在散文《沉淀的艺术和我的沉淀》之中ณ的观点，今日，我若再读到เ《我们已不年轻》那篇小说，心情肯定会有所不同，我和小说之间会有更深层的沟通。我很希望能旧书重读。
如今，我们被指导的阅读的方向，是一种理性的剖析，要琢磨创作的方法，思考艺术风格及流派，考虑创น作者的意图、创作的视角、小说语言的魅力等等，现在的创น作者们为了实现超越，为了达到突破，在写作中不断地打破传统的形式，进行着各种各样的高难度的“技巧操练”真是百花齐放了，可是，真正让人感动的作品却不多见了。理论上素朴是一种美，实际中素朴的东西总是单调，这是很难调和的一种矛盾，它充斥于生活的许多层面。
阅读中，我依然保持着自己้的习惯，那ว是一种感性的欣赏。因此，我依然长久地惦念着那篇小说那个作者那种目光。