“我等实言相告，今夜不见君上，即刻就走！”
“王道之说，竟也大礼相待，这是何人荐举？”
“敢问姑娘，何为ฦ父亲留แ下的志向？”
白雪笑道：“如何俗了起来，不叫我小妹？”
公子卬在轺车上拱手赞叹，“我王不愧猎场高手，臣弟钦佩之ใ至！”
“万岁！万岁！魏王万岁！”漫山遍野又是一阵欢呼跳跃。
秦为何物？老百姓还是不甚了了。即或在知识阶层，能够大体说叨秦帝国来龙去脉与基本功绩的，也是凤毛麟角。
不幸的是，作为统一帝国的短促与后来以儒家观念为核心的官方意识形态的刻意贬损，秦帝国在“暴虐苛政”的恶名下几乎湮没在历史的沉沉烟雾之ใ中。有限史料é所显示的错讹断裂且不必论，明清通俗小说《东周列国志》、《二十四史演义》等通俗史话作品，对秦帝国的描述更是鲁莽灭裂，放肆亵渎，竟然将这段历史涂抹得狰狞可怖面目全非。这种荒诞的史观，非但是官方正统意识形态的形象化，而且流布民间，形成了中国民众源远流长的“暴秦”口碑。事实上，对于酷爱说古道今的中国老百姓而言，话本小说、评书戏剧、民间传说等对民众意识所起到的浸润奠基作用，远远大于晦涩难懂的史书。两千年来，在对秦帝ຓ国的描绘评判ศ中，旧的正统形态与旧的民间艺术异曲同工，或刻意贬损，或肆意涂ิ抹，悠悠岁月中竟是众口铄金，中国文明正源的万丈光焰竟然离奇得变形了。
再说这二，鬼谷子与墨子都在春秋中后期和战国初期有频繁活动，谁也说不清他们活了多大年岁。鬼谷子的知名弟子主要在战国初中期，还可以大体上说个八九不离十。墨子则几乎无从说起。他在儒家与孔子的孙子子思同门修习，不满儒家的迂阔复古，与儒家子弟们激烈论战，使孔门三盈三虚，名声大振，旋即自创墨家学派，长期在列国奔走推行。这该当是春秋中后期的事儿，到เ战国初期，已๐经有将近百年，墨家已经是天下显学了。孟子是子思的学生，子思已๐经不在人世了，儒家的孟子已经成了风云名士，可与子思同门修习的墨子竟然还时时有蛛丝马迹。说老墨子还活着吧，经常是十数年不见动静，这在战国大师级的名士中ณ几乎不可能做到。可说老墨子死了吧，又常常在人们完全无法想象的时候突然的闪现——有些事是只有老墨子才能做出来的。久ื而久之，老墨子就变成了神龙见不见尾的神秘人物，谁也说不清楚他的生灭踪迹。有人说墨子早死了，有人说他还很健旺的活着，还能活一百年。就是身边的弟子，也没有人能说清他的确切年岁。
这三就更是说不清楚。鬼谷子与墨子，都有世人难以理解的奇特主张和行为。鬼谷子崇尚法制、权术与兵学，认为只有这些强力神秘的东西才能消เ灭人的恶性。他诋毁一切迂阔无用的儒家道家阴阳家，门下弟子不是治国大才就是军中ณ上将，前者如李悝，后者如庞涓孙膑以及后来大名赫赫的苏秦张仪。墨子则不然，他仿佛生来就有悲天悯人的胸ถ怀，痛感庶民的无尽痛苦，对治国弄权那一套很是冷淡，所有的学问都为了拯救贱民。他提出了救世的十大主张：兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、敬天、明鬼、非乐、非命。这十大主张都是为了穷苦的贱民和辛辛苦苦不得志的贤者。十大主张中ณ，兼爱是根本，是太阳，其余的都是兼爱生出来的星辰枝叶。墨子非但这样说，也实实在在的这样做。不娶妻，不生子，布衣赤脚，粗茶淡饭，自耕自食，风餐露宿，带着弟子奔走列国，教庶民百姓百工之ใ术，制止强国对小国弱国的刀兵欺凌。贵族名士骂他的所作所为是“贱人之行”，是“无父之徒”，极尽刻薄。但墨子从来不为所动，坚韧不拔的身体力行，人格学问竟象泰山北斗一般矗立起来，名振列国，天下景仰。追随墨子的弟子越来越多，墨家的势力也越来越大。而且这些弟子都是忠心耿耿，一声令下，赴火蹈刃，死不旋踵面对死亡，绝不转动脚๐跟逃跑。鬼谷子的怪异，在于惊世骇俗的多种高精尖学问，不是治一学而成大家，而是治多学皆成大家！这在天下诸子百家中绝无仅有。墨子的怪异，则在于终其一生与世俗强权格格不入，胸ถ怀经天纬地之ใ才而甘为贱人苦行，不做官更不求官，风风火火的奔走全部为ฦ的扶弱救困；兼爱天下，蔑视强权，却在墨家内部搞出一套权威分明的“巨子”制ๆ；巧思巧工，连著名工师公输般都自叹弗如，却又崇信鬼神怪异……端的是庞大博杂得理不出头绪。这样的流派诸子百家中更是绝无仅有。
然则，无论多么不为ฦ天下人理解，数十年间，墨家竟无可置疑的成了天下诸侯谁也不敢小视的一支力量！有人说，墨家是天下的“政侠”，是然于所有国家之外的正义力量。强悍的大国纵然有战车铁骑，可是对那ว些无处不在无孔不入的墨家剑士也畏惧三分。天下之大，唯墨家敢于仗剑而起，血流五步，而使天下缟素！这对一切邪恶的力量都是一种极大的震慑。春秋战国之ใ世，大国提起墨家就摇头，小国提起墨家却赞美不止。暴虐国君说到墨家就额头冒汗，贤明国君说到เ墨子就坦然舒畅。
虽则ท如此，进入战国，老墨子还是深居简出，诛暴利剑轻易不出鞘了，墨家大队也极少开出这座神农大山。将近三十多年，天下关于墨家的神奇故事渐渐少了起来，有人说墨子早已๐经死了，墨家也散伙了。流言传入深山，老墨子哈哈大笑，但依然隐居大山纹丝不动。
老墨子踏着月光，走得很轻快。他很瘦，很高，头很大，宽阔的前额和那片红亮的秃顶连成了一片广阔的智慧高地，一圈霜雪般的白在高地边缘银丝闪亮，就象红色岩石上永不解冻的冰雪。他的步幅很大，一双大赤脚๐片踩在冰冷的青石板上，出与穿鞋者一模一样的清晰坚实的脚步声，可知他脚上的老茧有多厚！玄奇有次笑问：“老师脚上的老茧，有大禹腿上的老茧厚么？”老墨子大笑，“大禹只磨了十三年，股茧何足道哉！老夫脚๐茧，惟刀币可比耳！”
当墨子走到尚同坊外的时候，已经远远看见了等候在月下的弟子们的身影。弟子们也已经听见了老师的脚步声，一齐在岩石平台上遥遥拱手，“子门弟子恭候老师。”老墨子大手一扬：“多日不见，想尔等小子哪。”一阵大笑，竟是山鸣谷应。
玄奇快步走来，扶着墨子走到中间石墩前。老墨子看看石墩上的棉布垫儿，又看看玄奇，摇摇头却没说话，便坐了下去。执事的少年弟子在背后偷偷向玄奇做个鬼脸，玄奇不禁“嗤”的笑了出来。老墨子回头一瞪眼，少年弟子连忙便跑，玄奇和禽滑厘几个哈哈大笑，老墨子笑骂道：“小子好没出息。”瞬间笑容敛去，缓缓道：“何事？说吧。”
禽滑厘拱手道：“禀报巨子，卫鞅在秦国名为变法，实则ท大肆杀戮。我等议定诛暴救秦。玄奇师妹提出异议。呈请巨子裁决。”
“玄奇，说说你的道理。”老墨子淡淡缓缓。
玄奇从石墩上站起拱手道：“禀报巨子，玄奇以为，卫鞅乃法家名士，嬴渠梁乃ี奋之君，他们君臣不会乱施刑杀，其中肯定另有隐情。望巨子详查定夺。”
“玄奇，你了解卫鞅？了解嬴渠梁？”老墨子半闭的眼睛陡然睁开，锐利的目光从深邃的眼眶中射出，仿佛能穿透人的五脏六腑。
“禀报巨子，玄奇在魏国安邑见过卫鞅，其人举止方正，论政极有见地，是以玄奇曾助他逃出魏国。秦国新君嬴渠梁，玄奇随大父见过两次，其人奋图强，求贤若渴，绝然不是昏暴国君。请巨子详查定夺。”
老墨子微微冷笑：“玄奇，尔语音颤抖，面色泛红，辞色偏激，何曾有墨家子弟论政定暴之公允心境？从实说，尔之论断ษ，有无隐情？”
“老师，不，巨子。”玄奇骤然慌乱起来，脱口而出，“他绝然不是暴君！不会滥施ๅ刑杀！”
老墨子声音一沉，“玄奇，你对申不害、韩侯，也会如此论断么เ？”
“禀报巨子，玄奇不了解申不害与韩侯，不敢贸然评判。”
“玄奇，”老墨子冷冷道：“小小年岁，就有了机心？尔与大父，在韩国和申不害谈论三个时辰，何以就不敢贸然评判？”
玄奇大感意外，一时语塞，竟说不出话来。
“再说，尔为ฦ何对秦国新า君如此坚定，竟不顾墨家查实的消息？”
玄奇本想将自己对嬴渠梁、对卫鞅、对秦国的了解和想法向老师细细讲说，也相信老师会象教诲他们学问时一样耐心听，认真想。万万没有想到一开始就让老师觉得不对味儿，将自己้陷于尴尬困窘。关心则乱，智慧的玄奇竟然心乱如麻，后悔自己没有冷静的准备说辞，也后悔自己忘记了老师在作为“巨子”断事时和作为“老师”解惑时是截然不同的两个人。此时此刻，说自己和这个新า任国君有渊源么？万万不能ม，那样非但会在墨家被定为ฦ“私情枉法”的大罪，而且会给他帮倒忙，使事情不可收拾。哪么，如何解释自己้明确坚定的判ศ断呢？看来只有将错就错，好在自己并不违背良心，不是为一个真正的暴君开脱。心念及此，玄奇抬头看着老师，明明朗朗道：“回巨子，对秦国新君的评判，乃弟子亲自观察所得，当否尚请巨子决断。”
邓陵子冷笑道：“观察？玄奇师妹，你对申不害难道就没有观察啦？”
老墨子大手一挥：“邓陵子休得多言。论事焉有诛心之理？”
禽滑厘拱手道：“弟子以为，秦国之事当重事实。玄奇师妹与秦国素า有渊源，且在栎阳见识过秦国新า君，持有异议不足为奇，现已尚同，巨子不必追究。”
“好！禽滑厘襟怀，尔等当做楷模。”老墨子爽朗大笑，又骤然收敛，肃然道：“秦国暴政，老夫略知。我墨家三十余年收剑封刀，意在观察变法之效。目下韩国、秦国、齐国都在变法，然均以杀戮为变法手段，不去触及根本。墨家要让天下知晓：靠杀人变法者，天理不容。墨家要给天下一个警示。尔等以为ฦ，当从何入手？”
“从秦国入手！”四大弟子异口同声。
墨子面色肃杀，“正是如此。秦国起于戎狄，长久征战，本多暴戾之气。若以变法为理由，杀戮过甚，这个国家就会走上邪路，庶民就会永无宁日。不给秦国以血的教训，秦国君臣就不会珍惜庶民性命。尔等说说，该当如何教训秦国？”
禽滑厘：“弟子之意，当由苦获师弟率神杀剑士三十名潜入栎阳，夺卫鞅级。由邓陵子师弟率虎门勇士二十名，将嬴渠梁擒来总院，由á巨子给予教诲。另由弟子与相里勤师弟率墨家剑阵，在陈仓峡谷接应。”
“大师兄部署甚善，请巨子定夺！”邓陵子很是激动。
老墨子凌厉的目光盯住玄奇，“苦获一路，当由玄奇率领ๆ。其余可也。”
玄奇看着老师，惊讶愣怔着说不出话来，猛然，她一头栽倒在地上。相里勤惊叫一声，上前扶住玄奇，“苦获，快，银针！”
老墨子脸色骤变，大袖一甩，“成何体统？让她醒来见我！”大步而去。
老墨子显然很愤怒。他虽然将墨家的日常事务交禽滑厘率子门弟子处理，但最重大的决策和最重要的权力他仍然掌握在自己手里。其所以如此，并非墨子以权术之ใ道治理学派，而是基于非常实际的考虑。一来是自己并没有年迈力衰神志不清。二来是惟恐弟子们在大行动中有失洞察而损害墨家的信仰。三呢，则是墨子对自己的骨干弟子们不很满意。虽说禽滑厘几个大弟子也算久经风雨，但在胸怀气度学问技能以及品德修为方面，总是缺少一种大师风范。这一点，墨子倒是佩服自己的宿敌儒家，孔子之ใ后竟然出了个ฐ孟子，将濒临绝境风雨飘摇的儒家竟硬是挺了起来，在战国时期仍然成为ฦ天下显学。自己身后眼看是没有这样的大才，墨子心中总是有些空荡荡的。对于墨子而言，没有妻子，没有儿子，完全不是什么เ了不得的大事。但在毕生开创的正义大业上没有一个ฐ理想的继承者，却是一种深深的遗憾。
墨子相信天道鬼神，认为这些冥冥之中ณ的意志，总要在人世寻找一种防止人群颓废堕落的力量，这种力量就是自己和自己创น立的墨家。墨家的正义之剑其所以所向无敌，从根本上说，那是天道的意志，是鬼神的力量。上天其所以选择墨家，那是因为墨子具有凡的天赋品性和学问技能，他所倡导的主张能够代上天言道，能够代鬼神辨明人世间的善恶恩怨，能够坚如山岳般的惩恶扬善。
墨子没有父亲，母亲是遥远北方的大山里的一个女人。在墨子的记忆中，母亲独居大山，一生都没有见过一个男人。有一年春天，女人到山中砍柴，累倒在清泉边的山石上，梦见一只黑色的大鸟飞入怀中ณ，醒来时已经生下了一个男孩儿。母亲给他取名“乌”，因为他是黑鸟的儿子。母亲说他生下来就是只有一圈头的秃头，脚๐很大，脚๐茧厚得教人吃惊，就象一个沧桑跋涉แ的老头儿！墨子记得自己长得惊人的快，六岁时已经成了一个身高五尺的少年。幼小的他，内心总是隐隐约约的觉得自己应当离开大山，应当向南边去，竟整天怔怔的望着南方呆。八岁时，健壮的母亲竟然莫名其妙的死了，无疾而终，仿佛到เ人世来就是为ฦ了生下这个儿子。墨子在山腰密林挖了一个土坑，埋葬了母亲，就漫无目标的向南方流浪。记不清走了几年，墨子终于到了繁华富庶的华夏中原。
在大河南岸的宋国，一个小吏收留了这个ฐ怪异的小流浪者，让他做家里的仆人。
小仆人在收拾书房竹简时，竟然现自己้对竹简上的字似乎ๆ隐隐约约都认识，等主ว人回来一问，竟然念得大体都对！小吏大惊，视为天人，立即举荐给宋国君主ว，于是小仆人“乌”就做了宋国的太庙小吏。“乌”觉得自己的名字不好叫，自己给自己改名，将“乌”变做“墨”为姓，取名为“翟”，意思是深山里一个长尾巴的野鸡。从此以后，中原就有了墨翟这个ฐ人。三年以后，墨翟辞官挂冠，出游鲁国，在孔子的后辈儒家门下求学。那时侯，墨翟才十八岁。可是这个秃顶赤脚高鼻深目的青年，却惊动了所有的儒家弟子。他好象延续了一种未知的智慧，对艰深博大的儒家学问竟是过目不忘，一通百通。一年之ใ后，墨翟开始向儒家挑战，驳斥儒家学派的荒谬虚伪守旧和迂阔。儒家子弟轮番上阵，竟是不能抵挡！即使孔子的孙子子思，在与墨翟的论战中也败下阵来。天下学子闻名而来，大会鲁国，却都尽在听墨翟论学，使儒家丢尽了脸面。儒家子弟群起声讨，墨翟愤而离开儒家，到处讲学，几年内便创立了自己的一套墨家学说。
天下名士无不惊异，一个不到三十岁的后生学子，如何竟能提出非饱经人生忧患而不能提出的许多高深命题和主张？更重要的是，墨翟提出的这些主张，个个击中人世苦难的要害，每一个命题都焕出绚烂的光芒，给劳苦庶民和饱受蹂躏的人世，活生生呈现出一张救世的风帆。更令天下学子汗颜的是，墨子非但言论惊人，行动更是惊人。他是天下学派宗师中唯一拒绝入仕而苦行救世的一个ฐ！布衣粗食，扶危济困，诛杀酷吏，消灭暴政，使兼爱的光芒普照苦难的人生——这种境界，这种精神，这种意志，这种品性，这种力量，是天下任何学派都不能望其项背的。
天下名士尊墨翟为墨子，推墨家为天下显学。
当然，墨子也不是没有敌人。除了儒家处处刻๑薄恶毒的咒骂——墨子对那些刻๑薄言辞从来报以轻蔑的大笑——也还有稳健有力的正面敌人，这就是法家。法家是战国时代一支最有实力的正面力量。他们认为，墨子的主张与行为乖๔张偏激，只能拯救人世的小苦小难，而无法使庶民实实在在的富裕，无法使国家实实在在的强大。与其竭尽心力帮助弱国防止侵略，何如法家全心全意的使弱国强大？与其一点一滴的扶危救困，何如法家推行变法而使国富民强？墨家是扬汤止沸，而法家是釜底抽薪。这是法家最有力的驳斥。更重要的是，法家反对墨家无视国家法制的侠义行为，认为墨家对变法潮流是一种悖逆，是一种偏狭的扰乱，根本上与儒家的迂阔倒退没有两样！
墨子可以轻视儒家，但是不能轻视法家。法家学子素来敬重墨子，从来没有一个法家名士对墨子进行过人身攻击。法家讲的是理，儒家骂的是人。假若墨子不是一个凡的哲人，他也许会在法家的变法潮流和宏大立论面前自甘隐退。然则墨子不是这样，法家的难，丝毫没有动摇墨子。从心底说，墨子也认为法家是匡正乱世的支柱，但是墨家守定的是人世间另一道警戒线，要“兴天下之利，除天下之弊”，要诛灭的是一切邪恶残暴，包括法家变法中出现的邪恶和残暴。人的恶性会从所有的竞争缝隙挤出来，自然包括法家变法这样的潮流。早期的李悝变法和吴起变法，都在邪ิ恶的鲜ຒ血中失败，李悝退隐，吴起惨死。能因为ฦ魏国楚国变法，就抹煞两国变法中ณ的残暴么？近几年韩国的申不害变法、齐国的齐威王变法、秦国的卫鞅变法，都充满了杀戮。韩国杀了几乎所有的权臣，齐国更是用大鼎烹煮官吏，秦国最甚，竟大肆杀戮平民农夫甚至最为苦难的奴隶！如此暴行，能因了他们是变法而一笔勾销么？天下没有变法固然不行，然则没有抑制ๆ变法暴行的霹雳力量更不行。没有墨家，没有墨子，天下暴君酷吏岂非要甚嚣尘上？
老墨子没有糊涂。他静观变法三十年没有出山，就在于他期望天下变法能ม够以兼爱天下的博大胸ถ怀去做，能够给天下带来平和康宁。可是，他最终失望了。且不说变法中的血腥暴行，就是变法后的强国，也没有变成温和自重的国家，他们依然在穷兵黩武，在频๗频用兵，在吞灭一个又一个ฐ小国弱国！假如变法不能给天下播撒爱的种子，反而使刀兵争夺更为ฦ穷凶极恶，变法之正义แ何在？如今，秦国这样一个具有好战之风的国家，又开始了杀人变法，即或他强大了，也只会给天下带来更多的灾难。
对于这样的残酷变法，墨家不应该给予惩戒么เ？
望远处说，墨家和秦国还是有些渊源的。在春秋诸侯蔑视秦国的年代里，只有道家墨家不将秦国做另类看待，照样入秦游学。尤其是墨子将根基扎在神农大山中时，曾经从秦国的南山商道运输了许多砖石、铁器与粮食进山。当时秦国虽然很穷，但对于墨家还是很敬重的，只要墨家有要求，秦国关卡从来都是顺利放行。秦国虽然不够强大，但是山东诸侯也是奈何不了秦国。所以墨家也没有将秦国作为必须援助的小国弱国对待，长期以来，双方都保持着一种和谐的相处，井水不犯河水，谁也没有给谁带来过麻烦与不快。
老墨子的愤怒，在于他感到เ，秦国变法似乎完全忘记了墨家铲除暴政的力量，竟然敢如此大规模的严刑é杀戮！是可忍，孰不可忍？骨干弟子们的反应也似乎太迟钝了一些。
老墨子本来在一个月前就看到了秘密弟子单独给他送来的密报，他没有动作，就是在等待禽滑厘他们的反应，想考验一下骨干弟子们对这件大事的反应能力。结果竟是差强人意，老墨子老大不高兴。尤其是他最钟爱的女弟子玄奇，竟然为秦国暴行辩护，直是匪夷所思。
老墨子站在小竹楼上，仰望中ณ天圆月，不禁浩叹一声。
【三黑篷车主与神秘的工ื匠】
函谷关西来的官道上，一辆两马驾拉的黑布篷车不紧不慢的辚辚行进着。
这辆车没有驾车的驭手。车旁一个俊秀少年，骑着一匹神骏的红马，手中一条马鞭，偶然在岔道口指点一下驾车的白马，并不时笑着对车中说几句话，显得兴奋而好奇。看看前面左ุ手就是华山，少年笑道：“公子，前面就是华山了。快看，好高吔！”车中一阵笑声，“望前走，南山更高了。”少年笑道：“如此平展展的田à野，怎的都是荒地？”车中ณ一声叹息，“这是魏国的客地，来来往往都是打仗，谁愿来种田？”少年问：“客地？什么叫客地？”车中人回答：“就是占别ี人的土地，自己顾不上治理。”少年笑道：“呀，明白了。这莫非就是秦国的河西之地？”车中人笑道：“你个ฐ小丫头，还有明白的时候？”少年嘘了一声笑道：“哎，小姐，可不敢叫我丫头，小心人家听见。看，前边有人了。”只见车篷布中间稍稍张开，车中ณ人显然向外望了一眼，“谁是小姐？自己小心。奇怪，好热闹。”少年道：“狩猎？不象。耕田？也不象。秋收都完了，这么多人在田野里吵吵嚷嚷做什么？”车中人道：“打马，到前边看看。”少年噘着嘴，“算了吧，还是赶路要紧呢，你不着急了？”车中ณ人拍拍车厢板，“已经到เ了秦国地界，如何不看？急什么？”少年做个ฐ鬼脸笑道：“好吧。主ว人不急，我急甚来？”说完一扬手中ณ马鞭，少年坐下红马与两匹驾车骏马大跑起来。