冲动之上的，而且也驾于这些冲动借以实现和满足的其他个……
第14๒节
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观的缘故。但是实定法学至少不大注重这点，因为它的主ว要任务是指出什么是合法的，就是说，什么เ是特殊的……
，2反动的政府正是与其他党派对立的党派。
是敌对的，这种敌对关系不可避免地要反映到立法权中。所以马克思一语破的地批判了黑格尔，说政府与各等级的敌对关系之不可避免不是“一种令人丧气的错误”
据库诺。费舍报导，黑格尔自18๖1้8年到柏林大学任教以后直到183๑1年死时，他总共讲授了《自然法与国家学或法哲学》六次，自1821้年后，即以出版的《法哲学》一书作为教本1。这是他晚年在柏林任教期间所正式出版的唯一著作。此外他在这期间所表的都只是一些短篇的论文，而他的许多重要的哲学讲演录，都是他死后才由门人整理出版的。
2
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第一篇抽象法75
一占有，就是所有权。在这里自由á是一般抽象意志的……
自由，或者，因而是仅仅对自己้有关的单个人的自由á……
二
人使自己区分出来而与另一人生关系，并且一方แ……
对他方只作为所有人而具有定在。他们之间自在地存在的同……
一性，由于依据共同意志并在保持双方แ权利ำ的条件下将所有权由á一方移转于他方แ而获得实存。这就是契约……
三在自身中区分的意志，其区分是象一那样在对它自己相关中ณ，而不是象二
那ว样与他人区分中生的，这种意志，作为特殊意志，是与自身，即作为ฦ自在自为地存在……
的自身相殊异而对立的。这就是不法和犯罪……
附释把权利区分为ฦ人格权、物权和诉权，跟许其……
他相同分类一样，其目的先在于，把眼前一大堆无组织的素材编成一种外部秩序。所以在这种分类中，特别ี存在着以家庭和国家等实体性关系为前提的权利ำ和有关单纯抽象人格的权利纷然杂陈的混乱现象。康德所主张而为后人乐于采用的分类1้，把权利分为物权、人格权以……
及物权性质的人格权，也是同样混乱。人格权和物权这……
种构成罗马法基础的分类是乖谬而缺乏思辨思想的。如果详加论述诉权有关司法，属于另一秩序
，未免扯得太远了。在这里至少这一点已经很清楚：惟有人格才能……
给予对物的权利，所以人格权本质上就是物权。这里所……
谓物是指其一般意义的，即一般对自由说来是外在的那些东西，甚至包括我的身体生命在内。这种物权就是人。
1参阅康德：《道德形而上学》，第一部ຖ，第22—30节。——译者——
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85第一篇抽象法
格本身的权利。然而从罗马法中所谓人格权看来，一个……
人mensoh作为具有一定身分而被考察时，才成为人……
person
海内秀斯ั：《市民法要义》，第75๓节。
所以在罗马法中，甚至人格本身跟奴隶对比起来只是一种等级、……
一种身分。因此，罗马法中ณ所谓人格权的内容，就是家……
庭关系，他如对奴隶儿童也几乎ๆ包括在内的权利以……
及无权……9๗utio〔人格减等〕状态都不在内。
依照康德的说法，家庭关系完全属于物权性质的人格权……
所以罗马的人格权不是人本身的权利，至多不过是特殊人的权利ำ。
后面还要谈到เ1……，家庭关系毋宁是以牺牲人格为其实体性的基础。现在把具有特殊规定的人格权……
放在一般人格权前面加以处理，只显得次序颠倒而已。
康德所说人格权，是根据契约产生的权利，如我给……
与或给付某物等等，这也是罗马法中根据oｂligａtio〔债〕产生的usａdrem〔对物的权利〕。
任何一种权利都……
只能属于人的，从客观说，根据契约产生的权利并不是对人的权利，而只是对在他外部的某种东西或者他可以转让的某种东西的权利，即始终是对物的权利。
1参阅本书第1้6๔3节，第16๔7节和第16๔8๖节。——译者——
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第一章所有权
第41节
人为了作为理念而存在，必须给它的自由以外部的领域……
因为人在这种最初ม还是完全抽象的规定中是绝对无限的意志，所以这个有别于意志的东西，即可以构成它的自由á的领域的那个ฐ东西，也同样被规定为与意志直接不同而可以与它……
分离的东西……
补充所有权的合理性所有权所以合乎理性不……
在于满足需要，而在于扬弃人格的纯粹主观性。人唯有在所有权中才是作为理性而存在的。即使我的自由这种实在性最初存在于一个外界ศ事物中ณ，从而是一种坏的实在性，然而抽象人格，就因为它存在于其直接性中，所以除了在直接性的规定中的定在以外不可能ม具有任何其他定在。
第42节
跟自由精神直接不同的东西，无论对精神说来或者在其自身中ณ，一般都是外在的东西——即物，某种不自由的、无……
人格的以及无权的东西。