神农继位，称“炎帝”；太上老君老谋深算，收其为弟子，传下金丹ล大道。这等盛况四方皆知，yu虚宫元始天尊叹道：“师兄果然是不凡，只是我不好相争。”此类种种，众圣尽皆yan慕，暗自发展不提。
《五行正解》等书，适时对自己้的功法进行改进。他早知所谓修行就是不断改造自身过程，让自身与天地的联系更为密切，更有利于借助天地威能，只是在运用手段方面或缺。这就如同会造火yaທo，知道它能ม爆炸，终不如造出枪炮威力更大一般。
这时鸿钧老祖也到了，笑道：“众圣归位，天纲常立；如今天帝之ใ位空缺，理当早定；尔等可有人选？”众人先说一声“善”，然后又说：“全凭*โ*做主。”鸿钧老祖也不推辞，说道：“西方王母与昊天生于开天之ใ前，如今闲暇无事，亦不曾证道，合该掌管天庭。”众人应道：“善！”
然后各自散去，只说nv娲采石补天。伊原是好心，要将这天补得和原先一样，叫人看不出破绽。只是和天se一样的好石头，却是少见。照ั伊的心思，便有千般苦、万种难，走遍洪荒也要将石头寻到，可惜时间不等人，无奈之余只得用较次一点儿的、颜se相近的石头充数。经过细磨慢炼，形chen一种huase的石头，伊很不满意；但世人**，称之为五彩石。
东皇太一掌控天庭，心中虽是悲愤，但还沉得住气；帝俊却是*โ*，当下叫道：“敢杀我等子侄，誓要将其chou筋拔皮、碎尸万段！”说罢便要杀下界去寻仇，太一急忙拦住，说道：“此事蹊跷，金乌在天庭*โ*耍，如何会知道下界事情？何况后翌身为大巫，必受庇护，草率下界，反受其害。”
待红云道人将夸夫、后翌之事讲完，北方sui之祖巫共工ื最为暴烈，叫道：“妖族欺人太甚，不如招集大巫族兵杀上天庭，要他好看！”中ณ央土之祖巫后土却说：“此事又伤各有损伤，料é想不是太一指使，还是息事宁人，让太一严加管教手下便可。”南方火之祖巫原与共工xx情不合，此时难得想法一致，说道：“妖族平时便看我巫族不起，现在又无端生事，不能就此作罢，怎么也须叫他知道巫ใ族厉害，不可轻侮。”
只是这话不好明说，又念在两人相jiaທo一场，镇元大仙不忍看他受难，心中生出一计，劝道：“当日**โ停讲，赐下鸿meng紫气，便是妖皇太一也不曾有份，道友却得了一道，为何不寻个dongfu，好生修炼，也好早日chen就hun元。”
元始天尊和通天教主这才放下chen见，但心中终是有了隔**โ。这本是一段闲话，三清本身说过之后，便不在意，径直回不周山修炼。不想有个红袍道人路过，听了此语；这道人名叫红云，也曾在鸿men人听道，与三清、nv娲等人相熟。
日子一天天过去，不知是年是月。胡卢一直想证实一个问题，那就是自己会不会结果，果实changchen之后又会怎样。前者已经证实：会，而且果实非常怪，chang得青紫ใ发亮；但让他感到无奈的是自己chang得太慢了，几千年都过去了，结出的葫芦还没有changchen。
于是，胡卢便有意识的让自己吸收周围的灵气，这一动念*โ*紧，周围的灵气竟被nong的加快了流动，却是他不知运用，吸了又散的缘故。这等情况被他发现，然后改进，无非是让灵气顺着体中脉络多多运行。
胡卢身份暴lu，嘱咐莫言不可说于外人，莫言**应了，实际上却是nong得人尽皆知，**还振振有词：“我所告知的尽是自jia族人，而且还向他们再三说明，不可告诉外人。”胡卢对此也无可奈何，苦笑之余，想起了前世的那句广告词：“一般人我不告诉他！”
有了这些xx曲，胡卢为ฦ了避免被人烦扰，径直隐居有熊氏后山，悉心教导两个ฐ弟子。那仓颉้之名，他虽觉得耳熟，终是没想起究竟是谁。何况现在的他对名人已๐经有了不xiao的免疫力，连轩辕都收在men下，那还在乎一个ฐ仓颉？
得闲之时，他也曾看过太上老君留下的yu简，却是一部ຖ
《太清上法简章》；主要讲那祭炼元神之道，比之ใ神农炎帝反馈出来的金丹大道不知高明了多少。胡卢越看越觉得太清上法奥妙无穷，暗叹自己捡了个大便宜，再也没有缺少完整修炼之法的隐忧。
对于两个弟子，胡卢没有半点藏si之处，将
《太清上法简章》和自己้对玄法道术的理解一并教授之余，又传兵书战策、机巧ู设机以及计数算法等等；这就是“穿越”的好处了，正所谓没吃过猪rou，还没见过猪跑？
轩辕对兵书战策和机巧设计很感兴趣，仿佛知道这些东西将来很重要似的。仓颉却只对计数算法感兴趣，并能引出某些历史xx的想法和提出建设xx的意见：“**，既然可以用这些符号计数，那么是不是可以创出其它符号来记事？”
你瞧瞧，这分明是说创น造文字**！倒不是胡卢不想将简体字告诉古人，而是这项工作实在太困难，倘若有人问你：这个字为ฦ什么是那样，而不是这样；你怎么เ回答？难道说：就算你现在写作那样，将来也会变chen这样？
所以，胡卢只得藏在心里，对仓颉说道：“很好的想法，如果你能将它实现，对于整个人族而言，作用非常大。不但可以让后人知道今天的事，而且还能把有用的东西记下来，造福后世。关键是可以让普通人看懂，知识不再是修炼者的专利！”
“不过你须要注意，创น造不能凭空想象，否则即使你创造出来，别人也不认得。所以你要结合现实，要让人一看到你创น造的符号，便能想到เ它的意思。比如说我们用一个圆圈表示东西是圆的，再在中间加上一点表示ิ这个东西会发光，那么人们便会联想到太阳，因此我们可以用它来代表太阳。而且单个符号所代表的意思有限，所以便须要大量的符号，所以这些符号还必须能连起来，以此来表达某件事。”
仓颉见自己的想法得到เ肯定，非常高兴，应道：“**，我明白了。”接着，胡卢又语重心chang地说道：“这是一项chang期而艰苦的任务，既然要做，便要坚持下去，切不可半途而废。”
十余年间过去，轩辕与仓颉也从孩童变为青年，不变的只有对胡卢的尊敬。这日，胡卢将太清上法尽数讲完，心中忽有所悟，大笑三声，说道：“授课已毕，尔等可以出师；切记不可人云亦云，也不可任凭本心想当然。要知：凡事有因必有果，所谓定数皆有道；道理尚须自己悟，真知也须实践证。”
然后飘然而去，他心中暗叹：“原来过去的亿万多年，全是发昏！”
胡卢对轩辕和仓?a=""ิtarget="_ຕblank"
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但胡卢一直以来却不是这样，反而是凭着自己的一知半解，不断ษ强化rou身；客气点说，是rou身chen圣，准备将来以力证道，然而古往今来，又有谁到达终点？看起来似乎和那xx玄功类似，其实不尽然，xx玄功也修元神，rou身强悍不假，但那ว主要是靠元神稳固。要不然，后世封神时梅山袁洪如何会被陆压道君的斩仙飞刀定住斩杀？那时他的rou身修复能力哪里去了？盖因被斩仙飞刀将元神一并斩了！
胡卢原先认为的修炼便是不断强化自身，使自身越来越接近天道，更是大谬！天道是无形之物，rou身却是有形之物，使有形之物无限接近无形之物，最终二者相合，未免太过想当然。rou身便是rou身，越强化越是不灭的存在，越是有形之物，如何能和无形之ใ物无限接近，乃至于相合？
其实从一开始，他就错了。那时他还未化形，将神识寄托在期望内的xiao婴身上，那个ฐxiaທo婴本为灵气所化，和修士的元婴以及妖族的内丹很有些相似。不论元婴也好，内丹也罢，所代表的均是元神，但两ä者均可见，所以应该是介于能量和物质之ใ间的存在。如果须要的话，随时可以转化为能量，供给本体战斗或参与修炼。
然而，胡卢却错误地以为那ว是上天给赐与的一个身体，合该他化形得*。生生将介于无形之物和有形之物之间的，类似于元婴和内丹的存在，锤炼chen现在的rou身，不得不说是一种退步。倒不是说他不该化形，而是不该如此化形，有哪个ฐ妖族化形时舍掉了自身，反把内丹充作本体？
没有！即使是修士们渡劫失败，选择散修，也只是利运元婴聚集天地灵气，重新凝结rou身，而不是直接把元婴当作自己的身体。即使是鬼修，也一直保持着自己的鬼体不变，让它介于能量与物质之间。只有胡卢这样做了，也因此，多余的能量存留下来，使他具有了诸般异能ม。
如果没有nv娲的随手一扯，也许胡卢早化形失败，身死异处。虽然胡卢得到的功德只是一丝，是如此微不足道，但这是何样的功德，其jingg纯度又是何样的凝练。
化形之后，他仍是不知悔改——其实是不知道——将修行chen道当作武术内功来练，除了异能ม有所增强，毫无收获。便是他能用出左道之术，能够祭炼法器，靠得也是异能，而不是修炼出来的道行，比之只凭本能的妖族尚且不如，毕竟人jia还有个ฐ内丹之类的东西。
不客气地说，过去的胡卢，和莽夫无疑，凭得只是自身蛮力。幸好太清上法解救了他，一步一步慢慢将自身神识炼化，结chen元神。时至今日，终于悟了！他分明感到了世界的不同，分明觉出万物的生机，比之化形之前将神识寄托在葫芦内的xiao婴身上时更见清晰，这种**โ让他如此怀念。多少年了，他终于重温到这种**，原先他就曾疑huo，还道本该如此，现在他终于悟通：“原是自己错了！”