由于汉代以儒治国，尤其是汉武帝以后，讲究的是“罢黜百家，独尊儒术”，因此民间的儒学大师彼多。但自桓、灵以来，吏治腐败，民不聊生。众多的士人学子对儒学的治世能ม力表示怀疑，开始或寻找、或创น造其余的治国学说。法家、墨家等学说渐渐开始抬头。
袁斌还发动民夫十余万，疏ຕ通战国西门豹修筑的十二条“漳渠”也叫西门渠，利用挖出的泥土，在邺๐城外的漳河畔，盖起三座高台，中间名为ฦ“铜雀台”，左边名为ฦ“金凤台”，右边名为“冰井台”，三台之间以飞梁相连。三台高达十丈，有屋数百间。
崔琰想了想，道：“主公，本朝无论是‘明经’还是‘茂才’，都要经过很长时间的准备，才能从中ณ选出人才。因为ฦ博通经典的儒学人才，是需要用很长的时间来朝廷知识积累的，如果马上就宣布举行考试，恐怕会让人有措手不及的感觉。”
但是，儒家经典总有一种化神奇为ฦ腐朽的作用，科举制度坏就坏在了“程朱理学”上，尤其是朱熹的学说，更是迎合了统治者的“愚民政策”，才被历代的统治者所采纳。他们规定应试者只能学习“四书”《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和“五经”《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，创造了一种叫做“八股”的五，规定考试只能ม用“八股”来答题，而且内容必须根据朱熹的《四书集注》的内容来回答，不准自由发挥，只能ม依照题目字义แ揣摩古代圣人语气敷衍成文。
袁斌在邺城大会袁绍旧部ຖ，文臣中ณ包括陈琳、陈震、崔林崔琰弟、沮宗沮授弟、李孚、高柔、陈容、韩珩、田豫、田à畴、孙瑾、张逸、张瓒、赵睿等，武将中ณ包括麴义、蒋义渠、吕威璜、韩莒子、眭元进、蒋奇、苏由等，文武之众，不下百人，极出众者，十有八九。
袁斌点了点头，道：“正南此言甚善，但是袁尚害死父亲，此事元图可曾知晓？”
袁尚与逢纪计较停当，准备派人出城放火时，忽然天降大雨，绵延数日不绝，漳水暴涨。
袁尚道：“若我派人出围，于山林茂密处纵火，袁谭大军化为灰烬矣。”
袁斌见曹操来势汹汹，生怕袁尚抵挡不住，再让曹操占了邺城，如果曹操得了地利，以后再跟曹操决战时，自己必定要吃亏的。
袁尚挡不住逢纪的步步进逼，说到：“元图不必如此，且让我再考虑考虑。”
当时淳于琼正请韩猛喝酒。
夏侯惇转怒为喜，道：“谢丞相。”
传令兵道：“自县令以下，死伤官吏十余人，兵三百余人，百姓不计其数，囤于县府库内的三万石粮草全被抢掠一空。”
曹操赞道：“杜公真可谓是天下百官之楷模也。”
袁斌先派遣亲卫刘亮网友虫型龙的龙套去见阎柔，首先奖励阎柔守节不渝，义แ不从贼的气节，劝其举兵断ษ刘ถ和粮道，同时利用阎柔在异族之中ณ广有威信，劝其诱召关外的异族，绝步度根与轲比能的后援。而轲比能与步度根两部，轲比能一部较强，他一直想灭掉步度要部ຖ，统一鲜ຒ卑，袁斌又以亲卫罗成网友冰焱尘封的龙套为ฦ右北平人，熟悉地理，令其去游说轲比能ม，就说袁斌支持轲经能消灭步度根，统一鲜ຒ卑诸部，事成之后，袁斌一定上奏朝廷，封轲比能ม为ฦ鲜卑大单于。轲比能大喜，同意与袁斌联手，准备攻打步度根。而袁斌则暗中派遣于禁屯兵于轲比能ม身后，若轲比能消灭了步度根，则乘๖轲比能不备，将其消灭；若轲比能不能胜，则ท助其消灭步度根，再以摆庆功宴为名，于席上杀之ใ。
袁斌一摆手道：“文则过誉了。既ຂ然如此，就让我们商议一下怎么消เ灭刘和吧。”
而在许都的曹操，当得知老对手袁绍已๐经比自己先一步去拜见孔子他老人家了，心中ณ非常高兴。袁绍一死，袁斌小儿难以服众，北方还不是自己的囊中之ใ物吗？曹操当下决定要挥兵攻打北方。
许攸问道：“那袁尚怎么เ办？就让他轻轻松松地坐上大将军的位子，对我们颐指气使。”
樊阿对袁斌道：“好了，病人已๐经好转，我再留下一副方子，按时服药，多卧床休息，不可再酗酒暴食。一个ฐ月后，当可痊愈。”说着，随手写就一张药方，交给袁斌。
樊阿取出布包，拿出金针，连刺๐袁绍的承满、梁门、太乙、天枢、外陵诸这几个道属于十二正经中的足阳明胃经，只听得袁绍胃中一阵巨响，樊阿命人取来铜盆，将袁绍翻转过来，面向铜盆，只见袁绍呕出无数腥臭难闻的黄绿色液体。
“真想看看曹操狼狈的样子。”袁斌恶意的想到เ。
许攸思前想去，觉得怎样都不太合适。沉吟许久，又把球踢给了袁斌，对袁斌道：“攸见识浅薄，不能识破其中奥妙，主ว公智谋深远，思虑周详，定有高见。”
许攸答道：“原来是此事啊，大将军就是不说，攸也要禀告大将军的。”
袁绍一拍桌子，道：“许攸，你好大的胆子！你可知罪？”
车胄破口大骂：“陈元龙，你个小人、匹夫，卖友求荣，你不得好死……”堂堂的徐州牧，转眼就成了阶下囚星爷语：人生大起大落但快，真是太刺激了。
车胄大惊，道：“元龙，这是何意？”