作者木头棒子回复日期20่10-0่8-30่153909๗
“宋朝大部ຖ分江山是宋太祖亲自打下来的”
牙都笑掉了
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既然看不懂史料文字曾巩“太祖元年有州一百一十一县六百三十户九十六万七千三百五十三。剑侠小说网提供末年州二百九十七县一千八百六户二百五十万八千九百六十五。”宋朝大部分江山是宋太祖亲自打下来的宋太祖灭南平、楚、后蜀、南汉、南唐五国收复一百八十六州一千一百七十六个县。
也没什么常识不知道小小的后周有多大不知道南平、楚、后蜀、南汉、南唐加起来比后周大。那就看看地图很清楚直观。
作者海阔天空1้17๕回复日期2๐010-08-3๑0162๐341
赵匡胤岂能和晋武帝相提并论。
论赵匡胤的凶残。
1。宋军在湖南吃人。
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你在这写什么《赵匡胤岂能和晋武帝ຓ相提并论》呢？有本事还是写一贴）
论赵匡胤的凶残因为李处耘吃人。柴粉这个逻辑呀）
柴粉又使用无耻栽赃伎俩污蔑宋太祖凶残。小白看看解唐末五代的食人恶习吗？李华瑞《唐末五代宋初的食人现象》没看过吧建议小白看看稍微了解一下唐末五代的食人恶习。李处耘吃人能证明宋太祖残忍？李处耘吃人正是沿袭唐末五代吃人习俗。李处耘吃人正是周世宗培养放纵的结果。
周世宗征淮南周军就是吃人“周师之出也亩无栖粮廪无留藏卷地以往视人如土芥坟墓圮毁老幼系缧墟落之地胔腐骨填里鼓绝响殆无炊烟。”
这个吃人恶习是谁结束的呢？正是仁爱的宋太祖、宋太宗。“唐末五代宋初食人现象不绝于史。这既有当时社会动乱ກ野蛮、愚昧肆行的历史原因也与印度佛教东传后割股疗亲风俗的兴起、古代人祭遗风仍存有关。宋初统治者“崇风俗敦教化”惩治食人恶习才使这一现象逐渐减少乃至消失。”这是那篇论文的提示。
还是给你这种小白简单引用一下李华瑞先生的论断吧
“唐末五代食人风习主要导自武夫悍卒而唐末五代之ใ际正是武夫悍卒主宰天下的时代这群武夫悍卒是些什么样的人呢概言之他们有两个显著特点一是愚昧没有文化‘不通文字所为ฦ鄙陋。’二是野蛮嗜杀成性‘人心不若禽兽’。”
大量的例子就不举例了。
“够了唐末五代之ใ际武夫悍卒种种残暴行径真是罄竹难书。如果说处于蒙昧野蛮阶段的远古人因生产力低下为生存而食人是人类进化过程中无法回避的痛苦经历那么เ唐末五代时期的武夫悍卒在为权势的惨烈争斗ç中ณ苟延残喘而食人则是人类进化过程中不可宽有的耻辱和罪恶。”
三、宋初的食人风习及其惩治
“从宋人文献来看宋太宗以后除金宋战争时期和饥荒年代外食人现象已绝少再见诸史端《宾退录》卷第七就云‘知钦州林千之坐食人肉削籍隶海南。天下传以为ฦ异谓载籍以来未之见’。这不能不是宋统治者‘崇风俗敦教化’的结果。”
“崇风俗敦教化”正是仁爱的太祖提出的正是他结束了毫无人性包括后周的五代乱世黑暗无耻政权正是他使中国从新走上了文明的道路。
作者海ร阔天空117回复日期20่10-ๅ08-301946๔35
别扯淡了。除了李处耘宋军中还有以好吃人耳闻名的王彦升。
中国历史屡出吃人的事看了令人痛心。但是将“吃人”上升为一门技术活正是在宋朝。“两脚๐羊”“饶把火”“和骨烂”这些名词反应了宋人已๐经将吃人的水平发挥到了高峰。就这些人在宋朝还算是“忠义之ใ人”那就不知道宋朝的一般人能吃出什么样的水平了。
到了南宋末年在京城临安居然出现了专门抓人杀掉卖人肉的商店。
这些飞龙要是不知道就是小白。要是知道而故意隐瞒就是人品有问题。
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小白以为百年恶习是很容易改的是吗？“从宋人文献来看宋太宗以后除金宋战争时期和饥荒年代外食人现象已๐绝少再见诸史端《宾退录》卷第七就云‘知钦州林千之ใ坐食人肉削籍隶海南。天下传以为异谓载籍以来未之见’。这不能不是宋统治者‘崇风俗敦教化’的结果。”看得懂这句话吗？建议好好看看。
又造谣了真是本性难改）庄绰《鸡肋编》“靖康丙午岁金狄乱ກ华六七年间山东、京西、淮南等路荆榛千里斗ç米至数十千且不可得。盗贼、官兵以至居民更互相食。人肉之价贱于犬豕肥壮者一枚不过十五千全躯暴以为腊。登州范温率忠义แ之人绍兴癸丑岁泛海到钱塘有持至行在犹食者。老瘦男ç子瘐词谓之‘饶把火’妇人少艾者名为‘下羹羊’小儿呼为‘和骨烂’又通目为‘两ä脚羊’。”
你看得懂ฦ这句话吗？看不懂是愚昧无知问题造谣污蔑可是人品有问题。