还在世的外婆是故事中那种慈祥的老奶奶她会带我去散步、我生病时守着我睡觉、带我去杂货店买糖果、在她怀里睡着。外婆过世的前两ä天她是在家里住在回南部前塞了五百元给我妈妈还跟她拉拉扯扯说五岁的孩子要这么多钱做什么？外婆坚持要给而我就在一旁玩板凳我没有印象到底收了五百元没有但是那是最后一次看到活着的外婆。
在三年级的某天外婆在我要进去校门时跟我说她不能再陪我也不能带我出去玩了因为她要离开了她要我好好照顾自己说了很多耳提面命的话当时的我还没有感觉但是放学出来之后真的没有再看见外婆我原以为只是一天没看见但是过了好多天外婆都一直没来我才惊觉外婆真的走了至今我仍很懊悔没有更珍惜外婆在身边的日子。
在此做个小型市场调查─
鬼话会不会很难学？只有一种吗？不同国家是否有不同？学多久才能开始对话？
社会期待的巨大影响是个ฐ人或是家庭都无法抗衡的在社会文化的一拉一推之下便成为了灵媒。
不过不同于一般的灵媒这篇文章让我反省到或许我根本没有能力帮助别人、担负别ี人的罪恶而寺庙的倒倾更是让我困惑这篇文章让我不是傻傻的当着灵媒而会开始思考一些不合理的事情也是未来我无法继续与郭老师合作的原因之一。
虽然产生困惑但是我的人生将会遇到重大改变李保延
他让我的灵媒生涯达到高峰让我开始沉溺于名与利也让我认清这一切的虚幻。灵媒是什么？说穿了就是交相贼我利用他、他利用我她们会有一些能力但是能ม力是有限的能力弱的叫做鬼、能力强的叫做神一间道场就如同黑社会的堂口为了对付外面的鬼与同行的踢馆我必须不停地招兵买马找各式各样鬼才李保延就是看病的竒才当然也有负责打战的等等我安放各式各样的偶像像是保生大帝、三太子、九天玄女等等让我的鬼才们住也得要安顿她们的伙食等到办事的时间就是她们工作的时候了或是威胁、或是利诱那些来求助者身上所卡的鬼魂分工精细自然无往不利我办事的范围除了台湾岛还扩及海外总之那段时间灵媒是主业、学生是副业。
李保延到底是谁？？醉也因他、醒也因他
不论如何感谢真主的造化与安排
灵媒之路(เ八)初识李保延
200่60315000่1
在我爷爷往生八年之ใ后我第一次回奶奶家做忌日。竟遇见了爷爷他的气色很好并一直说终于等到我了他告诉我他在哪一间庙工作并要我日后去找他他给的线索是在新竹湖口的市场附近有一间庙而他所在的那间庙不是市场里面那ว间小间的而是绕过市场出来之后有一间很大间的庙而他就在岳将军的神像那里。下个周末我便和父亲驱车前往那里的情景居然都与爷爷描述的相同也就在爷爷的那间庙里我认识了一个书生青年(鬼)
原本我对没有什么印象但他对我未来有极大的影响因为他而造成了我过度认同灵媒工ื作也因为ฦ他而对于灵媒工作产生了困惑。
与他认识的过程也是很奇妙的经验我去爷爷的庙里参拜之后回家便做了一个梦梦境是有数十人簇拥一顶轿子而那ว顶轿子上面着一个很大的令牌大约有一百多公分高、五十公分宽厚度至少廿公分的翠玉令牌轿子是精雕细琢、而令牌更是精致无比翠绿色的玉似乎会自己้发光中央写着《李保延圣君大医之令》。而旁边有个廿多岁的年轻人穿着青绿色的书生服装他对我说我奉玉帝之命至凡间行医请帮我。我在睡梦中答应了他但是隔天我便忘了。第二天晚上又做了个相同的梦在梦中知道自己忘记答应他的事情已觉得很不好意思于是连忙再答应他一次并且重复念了几次上面的字深怕自己会忘记。隔天我还是忘了这件事到了晚上还是一模一样的梦境我又感到更抱歉了连忙向他赔罪并保证明天我会问郭老师看看怎样帮你梦便结束了。
其实到เ了第三天我还是忘记了晚上在道场聊天时郭老师细数到场里的神明有三清道祖、玄天上帝、关圣帝君、福德正神以及济公并问起为何每个神尊都显灵过了怎么只有保生大帝从来没见过？我才突然想到我做的梦并问郭老师李保延圣君大医是什么样的神明？也算是保生大帝ຓ吗？我把梦细细说出郭老师赶紧订做一个ฐ相同的令牌从此进入道场香火最兴盛的时期。
自从道场在李保延来了之后香火大大的兴盛。他真的会帮别ี人看病看病的方式是病人先焚香祈求然后便坐在一旁大约廿分钟็后我便请病人来到我桌边然后我便转述李保延医师的诊断我会先说出病人的病痛准确率几乎是百分之百等到病人相信之后我便转述怎么进行医疗通常有二个方式一是开方子直接开药单给病人有药补也有食补还有生活上的叮咛、饮食起居要注意的地方；二是针灸我会请病人到เ旁边去坐然后李保延和他的助手就会帮病人针ฤ灸。我认为第二个方法是最吓人的地方因为几乎每个ฐ人都有被针ฤ灸的感觉包括我的父母、祖母、姐夫、姐姐、我自己、郭老师以及无数的信徒。
那段时间是1998年的夏天到1999年的春天这段时间是我最忙碌的时候信徒多到连我自己也不记得有哪些人求诊过。虽然很忙、很累็但是心里觉得很喜悦、很感恩谢谢老天爷慈悲让那ว么多世人得到เ老天爷的帮助。
在执行灵媒工作的方แ式世界由á我所见到的影像去判断ษ求助者的身体状况有时并辅以与鬼魂的问话来解决问题。在这个时期由于信息的来源为不同的鬼魂无法掌握诊断的准确度仅能以景象作猜测因此神疗的成功与否是取决于求助者主观的感受。此外这样的方式也无法判ศ定求助者病痛的来源是鬼魂作祟抑或是其自身的生理因素。
由于李保延可以更清楚、不费力的看见信众身上是否藏有鬼魂我不必费力去与不同的鬼魂沟通也不会担心被鬼欺骗而做了错误的判断因此在与李保延的合作之下可以很精确的掌握信众的身体状态也提高了看诊的效率。还有一个重要因素是李保延在世时便是一位中医师可以同时处理信众生理上真正的疾病双管齐下后治疗的成效非常显著。
卓著的医疗成效吸引了很多信徒受助的的反应使我认为这是个救世济人的工ื作并认为担任这样的翻译工作是我此生的任务与目的使我过度认同灵媒工作。信众的逢迎称赞与尊敬使我非常喜爱这个工作也造成我深陷灵媒这样的工作。
之ใ后将再与大家分享一些我与李保延合作实际办事的个案。
即是李保延先生。据李保延表示他生于明朝时期的浙江三代都是中医他也以济世救人为使命但是在他廿八岁为乡人的治疗瘟疫时亦染病过世由于还想继续担任医生救人所以便附身在神像当中后来辗转来到了台湾新竹湖口乡原本他是以保生大帝的身分为ฦ乡人治病但是后来因医药发达所以乡人便改信奉妈祖而把他弃置一旁。(询问庙方的结果该庙的确曾侍奉保生大帝庙内并有许多药签供人求取近年因开放药签有违法之ใ虞所以废弃不用)